圣经注释书

斯 7:1-6。

以斯帖为己命与同胞之命恳求。

4. 我和我的本族被卖了，要被剪除——即被那人残忍而不忠的诡计所卖，他曾献上巨额钱财，要买我们全族的灭绝。以斯帖用种种不同的说法反复述说他所图谋的暴行，既表明她自己情感之深切，也是要唤起王心中类似的感受。

我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言——犹太人被卖为奴虽是一大灾祸，却可使国库富足；而且无论如何，这一政策若经证明为不善，尚可更改。但如此众多的人民被毁灭，却是无可挽回的祸患，哈曼即使把无数银子倒进国库，也无法补偿失去他们服事的损失。

斯 7:7-10。

王吩咐将哈曼吊死在他自己的木架上。

7. 王见有恶事临到他——波斯王下令处死一个罪犯之后，随即起身进入内院女眷的住处，便是无可指望宽恕的记号。甚至王在盛怒中突然起身，便等同于已宣告了判决。

8. 哈曼正伏在以斯帖所躺的榻上——波斯人在席上斜倚的卧榻，确切样式我们不得而知。但很可能与希腊人和罗马人所用的没有多大差别。哈曼也许起初是站起来求以斯帖开恩；但被逼到绝境，便不得不采取最恳切哀求的姿态，扑倒在那王后斜倚的卧榻上。王恰在那时回来，便因这看似侵犯女性端庄的举动而怒火中烧。

他们就蒙了哈曼的脸——这一举动引人注目的含义在于：一个罪犯已不配再看王的面；因此，在波斯，罪犯被押去处刑之时，第一件事便是用面纱或布巾蒙住他的脸。

9. 太监哈波拿在王面前说，看哪，那木架——这太监很可能是被差去送请柬给哈曼的使者，那一次便看见了那木架。他如今主动提供这一消息，既可能是出于对哈曼那冷酷阴谋的憎恶，也可能是出于对他那可亲的女主人的同情——她与她的百姓一同陷于迫在眉睫的危险之中。

10. 于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上——图谋恶事的人，自己的脚被自己所暗藏的网罗缠住，他并非绝无仅有

(诗 9:15)。

但像对这位滔天罪犯的处决那样，定罪如此公正、报应如此当得的，从来未有。