圣经注释书

赛 60:1-22。

以色列受苦之后的荣耀。

这是一首向锡安致贺的诗，庆贺她在主第二次降临时恢复其应有的地位——作为福音传遍整个外邦世界的母会；福音初次在外邦人中传扬，"从耶路撒冷起"

[路 24:47]，

是此事的凭据。其用语太荣耀，不能应用于迄今所发生的任何事。

1. 起来——从你作为哀伤的女俘所坐的尘土中

（赛 3:26；52:1, 2）。

发光——或作"被光照；因你的光已经来到"；将如今赐给你的属灵之光传给别人

（赛 60:3）。

旁注与 GESENIUS 译作"被光照"；因后裔而发光；命令式表示将来的陈述，"你必被光照"

（赛 58:8, 10； 弗 5:8, 14）。

耶和华的荣耀——不仅是舍金纳或荣耀的云，如旧约 dispensation 中停于约柜之上的，而是主亲自的荣耀

（耶 3:16, 17）。

已经发现——如日头

（玛 4:2； 路 1:78，

旁注）。

2. 黑暗……大地——指地上其余之处，与"光照你"相对

（赛 60:1）。

地后来必因以色列而得光照

（赛 9:2）。

显现——即明显可见：希伯来文如此。

3.

（赛 2:3；

11:10；

43:6；

49:22；

66:12）。

列王——

（赛 49:7, 23； 52:15）。

你升起来的光芒——更确切为"你的日出之光"，即"照在你身上的 brightness"。

4. 举目——耶路撒冷被比作一位因忧伤而垂目的妇人。

他们……他们——外邦列民一起来，将被分散的希伯来人带回，重建他们的城，并以供物敬拜耶和华。

在你身旁所抱的——更确切为"在你身旁所抬的"。东方习俗是把孩子跨在腰上，双手环抱

（赛 66:12）。

5. 看见——

（赛 60:4），

即看见你的众子被带回。

一同聚集——更确切为"因喜乐而洋溢"[LOWTH]；或按另一希伯来文词根，"因喜乐而明亮"[GESENIUS]

（伯 3:4）。

惧怕——更确切为因那奇观而因肃穆的喜乐而悸动[HORSLEY]

（耶 33:9）。

宽阔——即因 delight 而膨胀。相反，忧伤使心收缩。

海……丰富——即如所罗门时代海那边诸地的财富，是将来和平之君掌权的预表。

• converted*——更确切为"转向"，即不再转向罪恶与拜偶像的用途。

力量——更确切为"财富"。

6. 骆驼——驮着货物；骆驼是"沙漠之舟"（参

赛 30:6）。

遮满你——因数目众多。

独峰驼——背上有一个驼峰，而骆驼有两个：以速度著称

（耶 2:23）。

米甸——在红海埃拉提湾以东，沿西珥山向北延伸。与以实玛利人一同经商

（创 37:25, 28）。

以法——米甸的一部分，在死海以东。盛产骆驼

（士 6:5）。

示巴——在阿拉伯福地，以乳香与黄金闻名

（诗 72:15； 耶 6:20），

他们从事这方面的贸易

（赛 45:14； 伯 6:19； 结 27:22）。

7. 基达——

（赛 21:16； 歌 1:5），

在大亚拉伯沙漠之南，或彼特拉亚拉伯之北；他们以畜群经商

（结 27:21）。

尼拜约——以实玛利之子，基达亦然。是彼特拉亚拉伯拿巴田人的先祖。

事奉——作为蒙悦纳的祭物而上。

蒙悦纳而上——即蒙悦纳。公羊甘心献上自己

（诗 68:30； 罗 12:1； 彼前 2:5），

无需等候别的祭司，对应信心坚固、如羔羊般温柔的信徒；他们身披洁白如羊毛般的圣洁袍服[VITRINGA]。

荣耀的殿——即圣殿

（结 41:1-26； 该 2:7, 9； 玛 3:1）。

8. 先知在异象中看见新的群众如云般鸽子迅速飞来，便问他们是谁。