圣经注释书

约书亚记 13:1-33。

尚未征服之地的疆界

1. 约书亚年纪老迈——他此时大概已超过一百岁；因为征服并丈量那地用了约七年，分地用了一年；他死时是一百一十岁

(书 24:29)。

分地与征服那地一样，都包括在约书亚的使命之内；而他年事已高，正是他立即着手履行这一职责的特别理由，即把迦南分给以色列各支派——不仅包括已经攻取的部分，也包括尚待征服的地方。

2-6. 还有未得之地——即尚待取得之地。本段是一个插叙，史家在此简述尚未征服的各区：首先是非利士人的全境——沿地中海海岸延伸约六十英里的狭长地带，以及其南面基述人的地

(撒上 27:8)。

两地都包括"从埃及前的西曷河"（即阿里什附近的一条小河，是迦南东面的南界）直到以革伦（非利士人五大主要城邦之首领城中最北的一座）那一片国土。

3、4. 亚卫人：从［在］南方——七十士译本及多种其他译本将这两句如此相连。亚卫人被赶出之后

(申 2:23)，

便在非利士地的南方安顿下来。尚未征服之地中的第二部分包括

4. 迦南人全地，并米亚拉——（「洞穴」之意）

就是属西顿人的地——上加利利一带多山的地区，以洞穴和险塞著称。

到亚弗——即今日之 Afqa，在黎巴嫩境内偏东。

到亚摩利人的交界——这是东北方原属噩的一部分地业。尚未征服的第三区：

5. 迦巴勒人全地——他们的首府是迦巴勒，即希腊人所说的 Bylbos（比布罗斯），在地中海滨、西顿以北四十英里处。

向日出的全黎巴嫩——即反黎巴嫩山，其东支山脉，至黑门山为其正当的尽头。

哈马口——即巴力bek（Baalbec）谷地。

6、7. 山地一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音——

(参

书 11:8)

——即「一切西顿人和腓尼基人」。

我必将他们赶出去——这应许的成全是有条件的。以色列人若不忠心、不听从，便不能征服此处所指定的各区；事实上，以色列人终未能占有这些地方，尽管其居民后来臣服于大卫和所罗门的权下。

你只要拈阄分给以色列人为业——括号中的插叙既毕，作者在此重接本章的主旨——神吩咐约书亚立刻分地的命令。以拈阄之法分配，无论从哪方面看都是最佳的办法，因为它杜绝了一切不满的借口，也免除了领袖独断偏私的指控；在摩西生前

(民 33:54)

即已宣告以此为各支派分地之法，正是要引导百姓承认神是那地之主，对全地有绝对的主权。况且，郑重地诉诸拈阄，正表明此非出于人的智慧，而是出于神的智慧。只是拈阄只用于决定支派定居之区——定居地的广狭则另按别的原则决定

(民 26:54)。

神在万事之上掌权，这事有确凿的明证：各支派所得的产业，正与雅各

(创 49:3-28)

和摩西

(申 33:6-25)

所预言的相符。

8. 与他们同得——希伯来文作「他」。这前词显然是指玛拿西，不过不是刚刚提到的那个半支派，而是另外的半支派；因为作者仿佛被这字的发音所牵引，转而记述约旦河东已分给流便、迦得和玛拿西半支派的产业

(参

民 32:1；

民 32:33；

另参

申 3:8-17)。

值得留意的是，把这些疆界记在案乃是智慧之举。一旦对各区或各产业的确实界限发生误会或争端，便总可诉诸这一权威文献，从而得以充分了解他们从神所领受的，并对此心存感恩

(诗 16:5、6)。