圣经注释书

“拈阄”——阄是怎样拈的，经上并未告诉我们。也许用了两个瓮：一个盛着所要分配之各地区的描述，另一个盛着各支派的名字；每支派的份，便由同时从两瓮中抽取而决定。或者由某位指定的人，或由各支派的一位代表，从盛着十份产业之描述的一个瓮中抽取。阄只是大体上决定有关支派在全国所处的位置——或北或南等；各领土的疆界大小，则留待日后按受分之支派的人数与需要加以调整。既然在把约旦河东的领土分给两个半支派时顾及了他们的偏好与习性（Numbers 32:1），那么在把土地分给其余九个半支派时，在神的认可之下发生过某种类似的事，这一假设也没有可反对之处；这样，阄便是作为最终裁决、杜绝猜忌与争端的手段而被诉诸的。

显然，十个阄并不是同时拈的。犹大支派得了优先，究竟是出于明确的指定，还是因为它的阄先“出来”，经文并未显示。看来，只是在这支派定居于自己的境界之后，才为以法莲和玛拿西半支派进一步拈阄。此后似乎出现了一段或许不短的停顿；营地从吉甲迁到示罗；而在约书亚的敦促之下，继续为其余七个支派拈阄（见 Joshua 18:10）。

犹大支派的人——无疑特别是迦勒的亲族，或许还有该支派的其他首领。这些人随迦勒一同来到约书亚面前，为要表明他们支持他的要求：在众支派普遍分地之前，使他确实得着摩西所应许赐给他的产业（参看旁注）。

“摩西起誓”——即神起誓；祂以誓言所确认的应许，当然是借摩西传达的。

“四十五年”——神对摩西所说的话，是在窥探那地的人回来之后，即出埃及后第二年的秋天说的（Num 13:25）；此后过了三十八年，百姓才到达约旦河边（Numbers 20:1）；过了约旦河之后又过了七年，迦勒要求得希伯仑为业，那时才将地分给九个半支派。这七年正对应约书亚与迦南人长久争战的那段“许多日”（Joshua 11:18）。在本节的下文中，迦勒把这七年也加在旷野飘流的年数之内，因为在此期间百姓尚无固定的居所。

亚衲族人在约书亚南方战役期间已被逐出“这山地”，即希伯仑周围的山区，但他们只是退到非利士邻近的城邑（Joshua 11:22）。由此处的经文可以推知，他们后来又回来重新占据了希伯仑，大概是在约书亚和以色列主力北上对付耶宾及其盟邦的时候。迦勒最终赶出了这个令人生畏的族类，永久占据了希伯仑及其附属的城镇和地区。见 Joshua 15:13 及以下。

“最尊大的人”——按字面是“那尊大的人”，即那支派声名卓著的先祖，被视为该支派伟业的奠基者（Joshua 15:13）。