圣经注释书

Le 2:1-16.

素祭。

1. 若有人献素祭为供物——即礼物——用以将无血的祭与流血的祭区别开来。然而译作"肉"（meat）一词并不恰当，因为它现今的含义与英文译本翻译之时所附的含义不同。当时它不是指"肉"，而是泛指"食物"，此处则指麦面。素祭的设立，是为了对护理的丰盛赐予献上感恩的承认；因此，虽然素祭也伴随某些指定的祭物同献，但此处所描述的既是自愿献的供物，便是单独献上的。

浇上油——油的用途，正如今日我们用黄油一样；就象征意义而言，它代表圣灵的运行，油为其象征，正如香象征祷告。

2. 要烧掉作为纪念——译作"作为纪念"更为准确；即取其中一部分。

3. 素祭所剩的要归亚伦和他的子孙——祭物的一部分归祭司使用这一事实，使素祭与燔祭有所区别。唯独他们可在圣所范围内享用，因为它属于"至圣的物"。

4. 若用炉中烤的素祭为供物——一般是挖在地里的一个圆洞，深一至五英尺，内壁涂以硬化的灰泥，在其上烤制形状和厚度如煎饼的饼。（参见 Ge 18:6 的注释）。东方烤炉的形状因人们是游牧还是定居的习惯而有很大不同。

5. 铁鏊上烤的——即一块薄板，通常是铜或铁制，放在文火上，类似于苏格兰乡下人称为"girdle"的烙烤燕麦饼用的铁鏊。

6. 分成块子，浇上油——在面包上浇油是东方人的常见做法，他们喜欢吃掰碎的饼蘸油、奶油和奶。素祭中只使用油，可能是出于象征性的原因。显然，这些素祭是事先由献祭者预备好的，献上时，祭司要从他手中接过，将一部分烧在坛上。

11. 凡献给耶和华的素祭，都不可有酵，也不可有蜜——不可献任何甜的或酸的东西。在东方温暖的气候中，有酵的饼很快变质，因此被视为虚伪或腐败的象征。但也有人认为这禁令是因为酵和蜜被用于外邦人的偶像崇拜仪式。

12. 初熟的供物——个人从自己的出产中自愿献的供物，这些可以加上酵和蜜（Le 23:17; Nu 15:20）。虽带到坛前，却不被烧尽，而是由神指定归祭司使用。