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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
“她们便请了百姓来”——意即“摩押的女子们请了百姓来”。
“与巴力毗珥连合”——即如上一节所描述的，因参与祭宴而与之连合。参 Exodus 34:15；1 Corinthians 10:18。巴力的崇拜伴随着极其粗鄙的污秽，事实上其一部分正是由这种污秽构成的（Hosea 4:14；Hosea 9:10）。
“巴力毗珥”——即在 Numbers 23:28 所提及的毗珥那地受敬拜的巴力（试比较 Numbers 32:38 的巴力免）。（将这位神与 Numbers 21:29 中的基抹视为同一的做法，如今已被放弃。）
“招聚”（Take）——即把百姓的众首领召集到你面前（试比较 Numbers 16:1 中“聚集了人”的说法）。犯罪的人先要被“以色列的审判官”们处死（Numbers 25:5），随后“对着日头”悬挂起来（即公开地、显露地；参 2 Samuel 12:12），以加重他们的刑罚。这可能是以穿刺尸身或将其钉在十字架上的方式执行。参 Deuteronomy 21:23 注释及 2 Samuel 21:9。
"一个米甸女子"——按字面意思是"那米甸女子"，即那诱惑了他的特定女子（参较 Numbers 25:15 与 Numbers 31:18）。她的崇高地位证明，心利并非偶然与她相识，而是被米甸人蓄意选中，视之为不惜任何代价也要引入歧途的人。
"在会幕门前哭泣"——瘟疫（Numbers 25:9）已在百姓中间爆发；那些更敬畏神的人正聚集在神的会幕门前（参较旁注），为蒙怜悯而代求。就在那时，心利犯下了刚刚描述的那桩新近而公然的丑行。
"进入帐棚"——指帐棚内造成拱形的深处空间，被用作寝室，也是妇女的住处。
"二万四千"——保罗在 1 Corinthians 10:8 说"二万三千"，他大概是遵循了犹太传统，把死于弟兄之手的人数扣除了一千。
"使我的怒气转消"（Hath turned my wrath away）——非尼哈对首要罪犯作出如此显著的惩戒，这事被神悦纳为赎罪（Numbers 25:13 的字面用词是"遮盖"；其预表意义的注释见 Leviticus 1:4），那向全民而发的灭命之怒便止住了（Psalm 106:30）。
非尼哈的行为应当视为例外。那是一件非同寻常的复仇之举，其所以得到辩解，是因为招致此举的罪行极端凶恶；但它并不因此赋予每个人权利，去就地惩处当着自己面犯下的、对神律法重大而公然的违犯。可与马他提亚（Mattathias）的行为相比较（1 Macc. 2:24-26）。
这行为本身就是它的辩解。它的价值在于它所提供的证据：非尼哈的心在神面前是正的。他"以神的忌邪为心"，像神憎恶那罪一样，憎恶心利（Zimri）的狂妄邪恶。因此，他冒着生命危险，照两个有权势而又顽抗的恶人所应得的对待了他们；这行为是在摩西和百姓面前、也是为他们而行的，被神悦纳为全国性的赎罪，并从百姓得了报偿（参较 Numbers 31:6; Joshua 22:13 中委派给他的领导职分）。
平原上邻近诸城的记载，以及摩押起源的情形（Genesis 19:30及以下），都表明以色列如今置身其中的这个民族，淫乱之风远超寻常。