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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
“在会幕门口”——这是众长老严肃集会之处。西罗非哈的女儿们向正在摩西和以利亚撒监督下进行人口统计的官长们，即各支派和各宗族的首领，提出她们的请求。
“在自己罪中死的”——意即在临到全体上一代、将他们排除于应许之地以外的那一般性判决之下灭亡；而这判决唯独限于那一代人。西罗非哈的女儿们依据 Numbers 14:31 的宣告，主张她们父亲的罪不应追讨到她们身上。
“求赐给我们”——这话是作为我们父亲的代表而说的；好让他借着我们这些代表，与他弟兄们同得一样的产业。
"亚巴琳山"——见 Numbers 21:20 的注释。
"万人之灵的神"——这是承认：人不过是血肉之躯（参 Genesis 6:3），靠自己一无所能，乃是在神里面"生活、动作、存留"（Acts 17:28）。这些话用在这里十分恰当，用以引出恳求神不要让会众没有引导者和领袖的祈愿；而在 Numbers 16:22 中，则用作代求的开场白，求神不要因少数人的罪使全民受苦。
"心中有圣灵的"——参 Genesis 41:38。约书亚已蒙神赋予担任这职分所需的属灵资格。然而摩西仍要按手在他身上，既为授予正式而公开的任命，也为印证并坚固那已经赐下的属灵恩赐（参 Deuteronomy 34:9）。里面预先领受的恩典，并不免去外面领受记号的必要；可比较哥尼流的事（Acts 10:44-48），以及保罗奇妙归主后受洗的事（Acts 9:18）。
“你的尊荣”——意即：你的威严与权柄的一部分（参 Numbers 11:17、Numbers 11:28）。约书亚被设立为摩西直接辖下的副领袖，以此作为他在摩西死后成为最高领袖的预备与引介。
迄今为止，以色列的妇女尚未享有明确的继承权。然而，父亲无论有没有儿子，都有权在生前或临终之时使自己的部分产业归给女儿；在这种情形下，乃是丈夫入赘女儿的家门，而不是女儿嫁入夫家，所生的儿女也被视为产业所出自的那个家族的人。因此，西罗非哈的先祖玛吉虽然有一个儿子基列，大概也把产业留给了他的女儿，即犹大支派希斯仑的妻子；为此，他们的后裔——其中包括睚珥——都被算为玛拿西支派的人（Numbers 32:41；1 Chronicles 2:21及以下）。