圣经注释书

每日献的祭早已颁布（Exodus 29:38）；在节期献上额外的祭，无疑也已成为惯例。但像这里所规定这样详备的制度，在旷野从未实行过，也不可能实行：参 Deuteronomy 12:8-9。因此，本章与下一章的条例指向迦南定居在即——唯有定居迦南，以色列人才可能遵守这些条例。参 Numbers 15 的规例。

“我的供物，我的食物……”——或译作“我的供物，就是我的食物”等。这里的“供物”是希伯来文 קרבן（qorbân，参 Leviticus 1:2；Mark 7:11）；这个词本身含义相当宽泛，但如本例显然所见，常特指随祭牲同献的素祭。这素祭按其性质，与以色列人在迦南的生活相连，而不是与他们在旷野的生活相连；它附加于牲祭之上，作为表征，表明百姓必须把自己的财产和劳碌的果子，连同他们自身，一并献给神。见 Numbers 15:2 注及 Leviticus 21:6。

"醇酒"一词的原文 שׁכר（shêkār）通常用来指葡萄酒以外的烈酒（参较 Leviticus 10:9 的注释）。旷野中的以色列人因缺乏葡萄酒，便用大麦制成的 shechar 代替。这样，他们虽未遵行条例的字句，却遵行了条例的精意。浇奠祭或是浇在坛脚的四周，或是浇在坛上，也就是浇在遮满祭坛之祭肉的上面（参较 Exodus 30:9）。

安息日的祭物是先前未曾吩咐的，由两只羊羔连同相应的配祭构成，是在每日常献的祭以外加上去的。

"每月朔"的祭物也在此首次受到命令。山羊作为赎罪祭，虽然列在最后，实际上却似乎是先献上的（参较 Exodus 29; Leviticus 5; 8; 9; 14; 16 的先例）。那在 Numbers 15:22-26 中为会众不知不觉而误犯之罪所设想的赎罪祭，从此以后不可仅在情势看似需要时随意献上，而要定期反复献上，不少于每月一次。

逾越节的祭物与月初的祭物相同，并在节期的七日中每日重复献上，以此标明这场合的重要与庄严。这祭物的细节此前从未明文规定。

在初熟之节期所献的节期祭物，只在一日之内献上；这与月朔和逾越节的祭物相同。它与 Leviticus 23:18 ff. 所规定的献祭虽非完全一致，却几乎相符。