圣经注释书

新的段落。

誊录——意即把口传的传统笔录成文。

地上的君王在某些方面或许是天上君王的预表，但这里却形成鲜明的对照。王愈加深究各样的知识；神却如置身"幽暗"之中环绕自己，即便在最完全的启示之后，仍有未曾显明的奥秘。

这是 Proverbs 25:2 思想的另一面。神的心意对寻求知识的人如何，真实而智慧之王的心对揣测其谋略的人也如何。

这是对 Proverbs 25:4 箴言的解释。王自己如同他所代表的主一样，要坐着"如炼净银子的"（Malachi 3:3）。

好争竞、爱自夸的性情，终究是自取灭亡。起初以谦卑选择较低的座位，比后来蒙羞被迫退居其位更智慧、也更高贵。比较 Luke 14:8-10，这是主的教导在外在形式上取法于本书的少数例子之一。

大意是：贸然投身诉讼是危险的。任何时候都有失败的风险；而一旦失败，就得任凭被激怒的对头摆布。若去掉斜体字，这个分句可译作"免得你到末了作了什么事"（即某种令人羞辱、令人烦恼的事）。

这里预先显出伦理精炼之最高标准（Matthew 18:15），但有所不同。本节的动机是审慎的——怕受羞辱的危险，惧怕那泄露密事之人无可挽回的臭名。而在基督的教训中，这条诫命乃建立在神的权柄和完全的榜样之上。

金苹果——大概指盛在篮子（即透雕银丝的镂花银器）中的金黄色果子；说得合宜的一句话也是如此——“在轮子上说出”，即在其行程中迅捷而安静地运转。这则箴言的由来，可能是某位君王送给大卫之子的礼物，出自推罗工匠（如希兰和他的同伴们）之手。旁人凝望这精巧之作而赞叹，智慧的王却在这件昂贵的珍品中看到了更高之物的比喻：“安放在言语之轮上的一句好话”胜过了它。这类贵重金属上的装饰工艺，甚至晚至中世纪，仍以 oeuvre de Salomon（“所罗门的杰作”）之名为人所知。