书卷
物件圣经中此词含义广泛；旧约中译自希伯来文 sepher，原意为“文书”，后指书卷或卷轴。
这个词在圣经中有广泛含义。旧约中，它译自希伯来文 sepher，严格说意为“文书”，后来指“书卷”（出 17:14；申 28:58；29:20；伯 19:23）或“书的卷轴”（耶 36:2、4）。
书卷最初写在皮革、麻布或棉布，以及埃及纸草上；我们的“纸”一词即由此而来。书页通常按栏书写，用一个希伯来词称呼，严格说意为“门”或“扇”（耶 36:23，修订本旁注作“栏”）。
希伯来人的书卷通常像我们的地图一样卷起来；若很长，就从两端卷起，形成两个卷（路 4:17-20）。当文字写在柔软材料上时，就这样整理；若写在木板、铜板或铅板上，则把若干板片用环连在一起，环中穿过一根杆。
封住的书卷，是内容隐秘的书卷（赛 29:11；启 5:1-3）。 “吃”书卷（耶 15:16；结 2:8-10；3:1-3；启 10:9），就是仔细研读其中内容。
审判的书册（但 7:10）借用人间法庭的程序，说明神末后审判之日将要发生的事。
“耶和华的战记”（民 21:14）、“雅煞珥书”（书 10:13）和“犹大与以色列诸王记”（代下 25:26），可能是希伯来人所知道的古代文献，但并不构成正典的一部分。
生命册（诗 69:28）提示这样一种观念：蒙救赎的人既组成一个群体或公民共同体（腓 3:20；4:3），天上就保存着公民名册（路 10:20；启 20:15）。他们的名字记录在天上（路 10:20；启 3:5）。
约书（出 24:7）包含出 20:22-23:33，是实际提到为成文圣言一部分的第一卷书。它包含在颁布十诫之后，神在西奈山赐给摩西的一系列民事、社会和宗教律法。这些律法都写在这“书”中。