死
神学生命的终止；圣经中以多种面貌表达，是罪的结果，而其毒钩已藉基督的死被除去。
死可以简单定义为生命的终止。圣经以多种方面来表述它：（1）“尘土仍归于地”（传 12:7）。
（2）“你收回它们的气，它们就死亡”（诗 104:29）。
（3）它是“我们这地上的帐棚”拆毁（林后 5:1），是“脱离这帐棚”（彼后 1:13, 14）。
（4）是“赤身”（林后 5:3, 4）。
（5）是“睡了”（诗 76:5; 耶 51:39; 徒 13:36; 彼后 3:9）。
（6）“我往而不返之地去”（伯 10:21）；“求你叫我晓得我的结局”（诗 39:4）；“离世”（腓 1:23）。
坟墓被描述为“死门”（伯 38:17; 诗 9:13; 107:18）。坟墓阴郁的寂静以“死荫”为图像来表达（耶 2:6）。
死是罪的结果（来 2:14），并不是“自然之债”。它只临到一次（9:27），是普遍的（创 3:19），也是必要的（路 2:28-30）。耶稣藉自己的死，为所有跟随他的人除去了死的毒钩（林前 15:55-57）。
有一种在过犯罪恶中的属灵死亡，即灵魂在罪权势之下的死亡（罗 8:6; 弗 2:1, 3; 西 2:13）。
“第二次的死”（启 2:11）是恶人永远的灭亡（启 21:8）；它相对于自然或暂时的死亡而称为“第二”。
基督的死，在附带意义上，是人们在地上所享一切福分的取得原因。但特别而言，它是他所有百姓实际得救及一切通向得救之手段的取得原因。它并非只是使他们的得救成为可能，而是使其成为确定（太 18:11; 罗 5:10; 林后 5:21; 加 1:4; 3:13; 弗 1:7; 2:16; 罗 8:32-35）。