占卜

神学

涉及假先知、交鬼者、巴兰等的占卜，也涉及神按其美意显明旨意的正当方式。

用于假先知（申 18:10, 14; 弥 3:6, 7, 11）、交鬼者（撒上 28:8）、非利士祭司和占卜者（撒上 6:2）、巴兰（书 13:22）。结 21:21 提到三种占卜：用箭、求问神像（家神），以及察看所献祭牲的内脏。古埃及似乎鼓励这种术。迦南原住民和非利士人中也有许多占卜者（赛 2:6; 撒上 28）。后来，大批术士从迦勒底和阿拉伯涌入以色列地，从事其行业（赛 8:19; 王下 21:6; 代下 33:6）。这种迷信广泛传播；使徒时代有“游行各处、念咒赶鬼的犹太人”（徒 19:13），也有像行邪术的西门（徒 8:9）、巴耶稣（13:6, 8）以及其他术士和骗子（19:19; 提后 3:13）。摩西律法严禁这种迷信的一切种类和程度（出 22:18; 利 19:26, 31; 20:27; 申 18:10, 11）。

但除这些各种迷信形式之外，圣经也记载了神乐意藉以显明其旨意的若干求问方式。

（1）有用掣签的方式；在重大事务中庄严地使用时，神藉此显明他的旨意（书 7:13）。迦南地以掣签分配（民 26:55, 56）；亚干的罪被查出（书 7:16-19）；扫罗被选为王（撒上 10:20, 21）；马提亚藉庄严掣签被选为使徒（徒 1:26）。替罪羊也是这样决定的（利 16:8-10）。

（2）有藉梦显明的方式（创 20:6; 申 13:1, 3; 士 7:13, 15; 太 1:20; 2:12, 13, 19, 22）。约瑟的历史（创 41:25-32）和但以理的历史（但 2:27; 4:19-28）说明了这一点。

（3）按神的指定，也有藉乌陵和土明（民 27:21）以及以弗得求问的方式。

（4）神有时乐意把直接的声音启示赐给人（申 34:10; 出 3:4; 4:3; 申 4:14, 15; 王上 19:12）。他也从施恩座以上（出 25:22）和会幕门口（出 29:42, 43）与人相会。

（5）神藉他的先知启示自己，并显明他的旨意（王下 13:17; 耶 51:63, 64）。

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