神
神学神圣存在者的名称；用以翻译希伯来语 'El，以及 'Eloah 与其复数 'Elohim。
（古撒克逊语和荷兰语 God；丹麦语 Gud；德语 Gott）这是神圣存在者的名称。它用来翻译：（1）希伯来语 'El，源自一个意为强壮的词；（2）'Eloah，其复数为 'Elohim。单数形式 Eloah 只用于诗歌。复数形式更常见于圣经各处。希伯来词 Jehovah（见该条）是另一个通常用来表示至高存在者的词，在英王钦定本中一律译为 “LORD”，并以小型大写字母印出。圣经把神的存在视为当然，并没有任何地方提出论证来证明它。凡不信这真理的人，被说成是没有悟性的人（诗14:1）。
神学家通常提出用以证明神存在的论证如下：
（1）先验论证，即理性所提供的见证。
（2）后验论证，即我们从经验事实按逻辑推至原因。这些论证包括：
（a）宇宙论论证，证明万有必有第一因，因为每一个结果都必须有原因。
（b）目的论论证，或从设计而来的论证。我们在自然界处处看见一位有智慧之因的作为。
（c）道德论证，也称人类学论证，基于道德意识和人类历史；二者显出一种道德秩序和目的，只有假定神存在才能解释。良心和人类历史见证说：“在地上果然有施行审判的神。”
神的属性由摩西在出埃及记34:6、7中按次序陈明。（又见申6:4；10:17；民16:22；出15:11；33:19；赛44:6；哈3:6；诗102:26；伯34:12。）它们也在启示录5:12和7:12中有系统地分类。
有些人把神的属性称为绝对属性，即属于他作为耶和华、Jah 等之本质的属性；以及相对属性，即按他与受造物的关系归给他的属性。另一些人把它们区分为可传递属性，即能在程度上分授给受造物的属性，如良善、圣洁、智慧等；和不可传递属性，即不能如此分授的属性，如独立、不变、无限广大和永恒。也有人把它们分为自然属性，如永恒、无限广大等；以及道德属性，如圣洁、良善等。