称义
神学与定罪相对的法庭性术语；神借此赦免信基督之人的一切罪，并在律法眼中算他们为义。
称义是法庭性术语，与定罪相对。就其性质而言，它是神的司法行动，借此神赦免一切信基督之人的罪，并在律法眼中算他们为义、接纳他们为义、按义人对待他们，也就是视他们为符合律法的一切要求。除赦免（见该条）罪以外，称义还宣告，律法对被称义者的一切要求都已满足。它是审判者的行动，不是主权者的行动。律法没有被放宽或搁置，而是被宣告在最严格意义上已经成全；因此，被称义的人被宣告有权享有因完全顺服律法而来的所有益处和奖赏（罗5:1-10）。
称义是基于神自己把信徒的代表和保证人耶稣基督那完全的义，包括主动和被动的义，归算或记在信徒账上（罗10:3-9）。称义不是赦免一个没有义的人，而是宣告他拥有一种完全并永远满足律法的义，即基督的义（林后5:21；罗4:6-8）。
这义归算或记给信徒的唯一条件，是信靠主耶稣基督。信心被称为“条件”，不是因为它有任何功德，而只是因为它是工具，是灵魂领受或抓住基督和他的义的唯一工具（罗1:17；3:25、26；4:20、22；腓3:8-11；加2:16）。
这种确保我们称义的信心行动，也同时确保我们的成圣（见该条）；因此，因信称义的教义并不会导致放纵（罗6:2-7）。善行虽然不是称义的根据，却是称义确定的结果（6:14；7:6）。（见 [329]加拉太书。）