主的晚餐
神学又称主的桌子、团契、祝福的杯和擘饼；这是纪念基督之死的永久性规例。
（林前11:20）也称为“主的桌子”（10:21）、“团契”、“祝福的杯”（10:16）和“擘饼”（徒2:42）。
在早期教会中，它也称为“圣餐感恩礼”，即感谢（参太26:27）；在拉丁教会中通常称为“弥撒”，此名来自遣散公式 Ite, missa est，即“去吧，已经遣散了”。
这规例设立的记载见太26:26-29；可14:22-25；路22:19、20；林前11:24-26。约翰没有提到它。
它的目的为：（1）纪念基督的死：“你们应当如此行，为的是记念我。”（2）向信徒表明、印证并应用新约的一切益处。在这规例中，基督向他的百姓确认他的应许；他们也郑重把自己分别为圣归给他，并归于他的全然服事。（3）作为基督徒认信的标志。（4）表明并促进信徒与基督的团契。（5）代表信徒彼此之间的相互团契。
用来代表基督身体和血的元素是饼和酒。饼的种类，无论有酵或无酵，并未规定。基督使用无酵饼，只因那时逾越节桌上正有无酵饼。应使用酒，而不是其他液体（太26:26-29）。信徒“吃喝”基督的身体和血：（1）不是以口在任何方式中吃喝；（2）而是单单由灵魂；（3）借着信心，因为信心是灵魂的口或手。他们如此行，（4）是借着圣灵的能力。然而，这种“吃喝”基督并不只发生在主的晚餐中，而是在每当人运用对他的信心时发生。
这是基督教会中永久的规例，应当遵守“直等到他来”。