挽回祭
神学使神施恩的根据，也就是使神按其性格和治理赦免并赐福罪人成为合宜的根据。
挽回祭是使神成为施恩者的事物；也就是说，借此使神按他的性格和治理赦免并赐福罪人成为合宜。挽回祭并不取得神的爱，也不使他成为有爱的；它只是使神向罪人施行他的爱成为合宜。
在罗3:25和来9:5（英王钦定本作“施恩座”）中，使用了希腊词 hilasterion。七十士译本译者在出25:17和其他地方用这个词来对应希伯来语 kapporeth，意为“遮盖”，用于约柜的盖（出25:21；30:6）。这个希腊词（hilasterion）后来不仅表示施恩座或约柜的盖，也表示借血而成的挽回或和好。在大赎罪日，大祭司把他为全体百姓所献祭物的血带入幔内，洒在“施恩座”上，如此成就挽回。
在约壹2:2；4:10中，基督被称为“为我们的罪作了挽回祭”。这里使用另一个希腊词（hilasmos）。基督是“挽回祭”，因为他成为我们的代替者，承担我们的义务，并借他所承受的代替性刑罚，赎除并遮盖我们的罪责。（参来2:17；英王钦定本“作成和好”的表达，在修订本中更准确地作“作成挽回”。）