护理

神学

字面意思是预见，但通常指神借第二因保守并治理万有。

字面意思是预见，但通常用来表示神借第二因保守并治理万有（诗18:35；63:8；徒17:28；西1:17；来1:3）。神的护理延及自然界（诗104:14；135:5-7；徒14:17）、无理性的受造物（诗104:21-29；太6:26；10:29）、人的事务（代上16:31；诗47:7；箴21:1；伯12:23；但2:21；4:25），以及个人事务（撒上2:6；诗18:30；路1:53；雅4:13-15）。它也延及人的自由行动（出12:36；撒上24:9-15；诗33:14、15；箴16:1；19:21；20:24；21:1）、有罪之事（撒下16:10；24:1；罗11:32；徒4:27、28），也延及人的善行（腓2:13；4:13；林后12:9、10；弗2:10；加5:22-25）。

关于人的有罪行动，圣经把它们表述为在神的许可下发生（创45:5；50:20；参撒上6:6；出7:13；14:17；徒2:3；3:18；4:27、28），并受神控制（诗76:10），且被统管成就良善（创50:20；徒3:13）。神并不造成或认可罪，只是限制、约束并统管罪，使其成就良善。

神护理性治理的方式完全没有解释。我们只知道这是事实：神治理他一切受造物和它们的一切行动；这治理是普遍的（诗103:17-19）、具体的（太10:29-31）、有效的（诗33:11；伯23:13），包括看似偶然的事件（箴16:9、33；19:21；21:1），与他自己的完全一致（提后2:13），并归于他自己的荣耀（罗9:17；11:36）。

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