서론
Jeremiah 22 Introduction
日本語
英文原文
This prophecy Jeremiah 22, like the preceding Jeremiah 21:11-14, states the conditions upon which it was still possible for the house of David to ensure a long era of prosperity. It belongs therefore to the beginning of Jehoiakim's reign.
1
Jeremiah 22:1
日本語
「下って行け」――すなわち、神殿から王の家へ下って行けの意。2 Chronicles 23:20 と比較せよ。
英文原文
Go down - i. e., from the temple to the king's house. Compare 2 Chronicles 23:20.
6
Jeremiah 22:6
日本語
「and」は省く。「あなたはわたしにはギルアデ、レバノンの頂である」。
「しかし、確かに」――文字通りには「もし違えば」。これは呪いの部分が省かれた誓言の形式である。完全な形については、民数記14:23を参照のこと。
「荒野と…都市」――「and」は省く。その意味は次の通りである。ダビデの家が神のことばに聞き従わないなら、たとえ今はレバノンのように雄大であっても、神はそれを荒野、すなわち住む者のない都市とされる。ダビデの家はユダ王国と同義のものと見なされているのである。
英文原文
Omit and. "Thou art a Gilead unto me, a summit of Lebanon."
Yet surely - literally, if not, the form of an oath with the imprecation omitted. For the full form see Numbers 14:23.
A wilderness, and cities - Omit and. The meaning is: If the house of David does not hear God's words, though it be now grand as Lebanon, God will make it a wilderness, even uninhabited cities; the house of David being regarded as equivalent to the kingdom of Judah.
7
Jeremiah 22:7
日本語
「備えよ」――すなわち、聖別する、である。Jeremiah 6:4 の注を参照。
「あなたの選り抜きの杉の木」――王家の血統の主要な人々と、国の指導的な高官たちとを指す。
英文原文
Prepare - i. e., consecrate, see Jeremiah 6:4 note.
Thy choice cedars - The chief members of the royal lineage and the leading officers of state.
10
Jeremiah 22:10
日本語
前の二つの預言においてエレミヤは、王たちと国々の興亡が依存する一般原則を述べた。今や彼は、ゼデキヤへの警告として、立つことのできなかった三つの王座の歴史を付け加える。
第一のものはヨシヤの後継者シャルムの王座であり、彼はおそらく即位に際してエホアハズという名を取った（欄外の参照聖句の注釈を見よ）。
エレミヤ 22:10
「死んだ者」――すなわちヨシヤのことである（歴代誌第二 35:25）。
「出て行く者」――むしろ「出て行ってしまった者」。
英文原文
In the two foregoing prophecies Jeremiah stated the general principle on which depend the rise and downfall of kings and nations. He now adds for Zedekiah's warning the history of three thrones which were not established.
The first is that of Shallum the successor of Josiah, who probably took the name of Jehoahaz on his accession (see the marginal references notes).
Jeremiah 22:10
The dead - i. e., Josiah 2 Chronicles 35:25.
That goeth away - Rather, that is gone away.
13
Jeremiah 22:13
日本語
第二の例はさらに悪い。シャルムは、エホヤキムのような非情な暴君ではなかった。エホヤキムは国民の惨めさの中で豪華に暮らし、死んではほとんど顧みられず、その遺体は埋葬されることなく捨て置かれたのである。
「その部屋」――正確には、その屋上の部屋である。機械がなかったため、上階用の資材を持ち上げることは困難な作業であり、特に巨大な石が用いられるときにはそうであった。
「その仕事に」――すなわち、彼に賃金を与えない、ということである。
英文原文
Far worse is the second example. Shallum was no heartless tyrant like Jehoiakim, who lived in splendor amid the misery of the nation, and perished so little cared for that his body was cast aside without burial.
His chambers - Really, his upper chambers. From the absence of machinery the raising of materials for the upper stories was a difficult task, especially when massive stones were used.
His work - Giveth him not his wages.
14
Jeremiah 22:14
日本語
「大きな部屋」――広々とした屋上の部屋である。
「板で張る」――あるいは「屋根を葺く」。
「朱色」――多くの古代建築において今なお鮮やかに褪せずに残る深紅の色を与える顔料のことである。
英文原文
Large chambers - spacious upper chambers.
It is cieled - Or, roofing it.
Vermilion - The pigment which gives the deep red color still bright and untarnished on many ancient buildings.
15
Jeremiah 22:15
日本語
すなわち「あなたの建物は、あなたの治世を存続させるであろうか」。これらの言葉は、エホヤキムが権力の長い継続を見込んで、それを確保するための手立てを講じていたことを含意する（ハバクク書 2:9-13 と比較せよ）。もしそうなら、エレミヤはおそらくエホヤキムが反逆する前にこの預言を書いたのであろう（列王記第二 24:1）。したがってこの預言は、エレミヤ 36:30 と同じ時期、すなわちネブカデネザルのエルサレム最初の征服とエホヤキムの反逆との間の、エレミヤが暴君の権力の及ばないところにいた時に書かれたものに属すると考えられる。
「あなたは杉の木を張り巡らす」――むしろ「杉の木で張り合う」。すなわちソロモンと張り合う、ということである。
「あなたの父は食べて飲まなかったか…」――すなわち、彼は栄え、いのちを楽しんでいた、ということである。王の務めの遂行に費やされたヨシヤの生涯と、壮麗と拡張の野心に満ちた計画に忙殺されたエホヤキムの生涯との対比がここにある。
英文原文
i. e., Will thy buildings make thy reign continue? These words imply that Jehoiakim was looking forward to, and taking measures to secure, a long continuance of power (compare Habakkuk 2:9-13. If so, Jeremiah probably wrote this prophecy before Jehoiakim revolted 2 Kings 24:1; and it, therefore, probably belongs to the same date as Jeremiah 36:30, written in the interval between Nebuchadnezzars first conquest of Jerusalem, and Jehoiakim's rebellion, and when Jeremiah was out of the reach of the tyrant's power.
Closest thyself in cedar - Rather, viest "in cedar;" i. e., viest with Solomon.
Did not thy father eat and drink ... - i. e., he was prosperous and enjoyed life. There is a contrast between the life of Josiah spent in the discharge of his kingly duties, and that of Jehoiakim, busy with ambitious plans of splendor and aggrandisement.
17
Jeremiah 22:17
日本語
「不当な利得」――文字どおりには「利得」。エホヤキムは強制労働を課したのみならず、自らの巨額の出費に必要な資財を得るために、種々の口実で無実の人々を死に渡し、その財産を没収したのである。
英文原文
Covetousness - literally, gain. Besides exacting forced labor Jehoiakim, to procure the necessary means for the vast expenses he incurred, put innocent people to death on various pretexts, and escheated their property.
18
Jeremiah 22:18
日本語
ついに、エホヤキムに対するさばきがその名を挙げて大胆に宣告される。周囲のすべての者に恐れられていた彼も、間もなく顧みられることのない死骸として横たわり、嘆く者もいないであろう。愛する親族は、兄弟や姉妹が墓に運ばれるときのような泣き叫びをすることなく、家来たちの「ああ、主よ！」あるいは「ああ、その栄光よ！」という敬意も受けることはないであろう。
英文原文
Boldly by name is the judgment at length pronounced upon Jehoiakim. Dreaded by all around him, he shall soon lie an unheeded corpse, with no one to lament. No loving relative shall make such wailing as when a brother or sister is carried to the grave; nor shall he have the respect of his subjects, Ah Lord! or, Ah his glory!
19
Jeremiah 22:19
日本語
「ろばの埋葬」――すなわち、彼はただ道端から引きずり出され、顧みられないまま朽ちるに任せられる、ということである。この預言の成就については何も知られていない。
英文原文
The burial of an ass - i. e., he shall merely be dragged out of the way, and left to decay unheeded. Nothing is known of the fulfillment of this prophecy.
20
Jeremiah 22:20
日本語
第三の例、エホヤキン。彼と共に、この地の最良で最も高貴な人々が家から引き離され、バビロンの空虚な場所を満たすために移されたのである。
「道」――実際にはアバリム、ギレアドの南、エリコの対岸にある山脈である（民数記 27:12、申命記 32:49 を見よ）。エレミヤは、エルサレムからバビロンへの道を見下ろす主要な山脈を、北のレバノンから始め、次に北東のバシャン、最後に南東のアバリムというように、順序正しく挙げている。
「あなたの恋人たち」――すなわちユダと同盟した国々、特にエジプトを指す。エジプトがカルケミシュで敗北したことによって（エレミヤ 46:2）、西アジア全体がネブカデネザルの権力の下に入ったのである。
英文原文
The third example, Jehoiachin. With him all the best and noblest of the land were dragged from their homes to people the void places of Babylon.
The passages - Really, Abarim, a range of mountains to the south of Gilead, opposite Jericho (see Numbers 27:12; Deuteronomy 32:49). Jeremiah names the chief ranges of mountains, which overlook the route from Jerusalem to Babylon, in regular order, beginning with Lebanon upon the north, then Bashan on the northeast, and lastly Abarim on the southeast.
Thy lovers - i. e., the nations in alliance with Judah, especially Egypt, whose defeat at Carchemish Jeremiah 46:2 gave all western Asia into the power of Nebuchadnezzar.
21
Jeremiah 22:21
日本語
「繁栄」――文字通りには欄外のとおりである。神はこのように一度だけ語られたのではなく、ユダが平安であるときにはいつも語られたのである。
英文原文
Prosperity - literally, as in the margin. God spake thus not once only, but whenever Judah was at peace.
22
Jeremiah 22:22
日本語
「あなたの牧者たちをみな食い尽くす」――文字通りには「あなたの牧者たちを食い荒らす」（エレミヤ 2:16の注を参照）。群れを追って草を食べさせていた者たち自身が、今や戦争の最初の犠牲となるのである。ここでの「牧者たち」とは、王たちだけでなく、権威にあるすべての者を意味する。
英文原文
Shall eat up all thy pastors - literally, shall depasture (Jeremiah 2:16 note) thy pastors. Those who used to drive their flocks to consume the herbage shall themselves be the first prey of war. The "pastors" mean not the kings only, but all in authority.
23
Jeremiah 22:23
日本語
レバノンは壮麗なものを表す通例の隠喩であり、ここではエルサレムを指している。ただし特に、杉の木で屋根を葺いた宮殿に住むことを誇りとした王たちに言及したものである（エレミヤ 22:14）。
「あなたはどれほど恵み深いことか」――あるいは「あなたはどれほど呻くことであろうか！」と訳す。
英文原文
Lebanon is the usual metaphor for anything splendid. and is here put for Jerusalem, but with special reference to the kings whose pride it was to dwell in palaces roofed with cedar Jeremiah 22:14.
How gracious shalt thou be - Or, How wilt thou groan!
24
Jeremiah 22:24
日本語
「ユダの王」という言葉はコニヤに属しており、預言者がこれを書いたとき、彼が在位中の王であったことを証明する。預言者は、以前にエホアハズに対してそうしたのと同じように、彼が私的な立場にあったときに知られていた名で彼を呼んでいる（歴代志第一 3:16）。この二人の王は王名を帯びていた期間があまりに短かったため、おそらくその名は一般に用いられるには至らなかった。
「印章指輪」――官職の記章である。それを手放すことは、王権を手放すことであった。
英文原文
The words "king of Judah," belong to Coniah, and prove that he was king regnant when the prophet wrote. The prophet gives him the name by which he was known when in a private station 1 Chronicles 3:16 as he had done previously with Jehoahaz. These two kings bore their royal names for so short a time that they probably never got into general use.
The signet - The badge of office. To part with it, was to part with the royal authority.
26
Jeremiah 22:26
日本語
「母」――エレミヤ 13:18を参照せよ。彼女に権力を与えていたのは、死んだ王との関係ではなく、在位中の王との関係であった。
英文原文
Mother - See Jeremiah 13:18. It was her relationship, not to the dead king, but to the king regnant, which made her powerful.
28
Jeremiah 22:28
日本語
「偶像」――むしろ「器」と訳すべきである。コニヤは、陶器師の心にかなわず、それゆえに打ち砕かれるありふれた土器にすぎないというのか。これはエホヤキンとその子孫の過酷な運命に対する哀歌である。この節とそれに続く二つの節は、王が捕囚に連れて行かれた後に書かれた可能性がある。
英文原文
Idol - Rather, vessel. Is Coniah a mere piece of common earthenware in which the potter has no pleasure, and therefore breaks it? It is a lamentation over Jehoiachin's hard fate, and that of his seed. This and the two following verses may have been written after the king had been carried into captivity.
29
Jeremiah 22:29
日本語
「地よ」――この繰り返しについては、エレミヤ 7:4の注と比較せよ。
英文原文
Earth - On the repetition compare Jeremiah 7:4 note.
30
Jeremiah 22:30
日本語
「子を持たない者」――ダビデの王座に着く子がない、ということである。歴代志第一 3:17の注を参照せよ。
エコニヤはダビデ家系の最後の王であった。実際には彼の叔父がその後に統治したが、エコニヤの死よりはるかに前に、その子らと共に滅びた（エレミヤ 52:10）。しかしあれほど死んだ幹から、それほど完全に没落した家系から、「ヤハウェわれらの義」という名を持つあの霊的な王が出て来られたのである（エレミヤ 23:5-6）。
英文原文
Childless - No child to sit on David's throne. See 1 Chronicles 3:17 note.
Jeconiah was the last king of David's line. His uncle indeed actually reigned after him, but perished with his sons long before Jeconiah's death (literally 10): and yet from so dead a trunk, from a family so utterly fallen, that spiritual King came forth whose name is "Yahweh our righteousness" Jeremiah 23:5-6.
この預言（Jeremiah 22）は、前のもの（Jeremiah 21:11-14）と同様に、ダビデの家が長い繁栄の時代を確保することがなお可能であった条件を述べる。それゆえ、これはエホヤキムの治世の初めに属するものである。