서론
Jeremiah 29 Introduction
한국어
英文原文
Appended to this history of the struggle with the false prophets at home is a letter addressed to the exiles at Babylon Jeremiah 29. There was at Babylon as at Jerusalem the same determination of the Jews never to submit quietly to a foreign rule. This Jeremiah sought to quell. His words found credence, but not without resistance on the part of the false prophets.
1
Jeremiah 29:1
한국어
장로들 중 남은 자들 - 곧 아직 살아 있던 장로들을 가리킨다.
英文原文
The residue of the ciders - i. e., such of the elders as were still alive.
2
Jeremiah 29:2
한국어
왕후 - 왕의 어머니를 가리킨다.
英文原文
The queen - The queen-mother.
3
Jeremiah 29:3
한국어
엘라사 - 아마 아히감의 형제였을 것이며(예레미야 26:24), 따라서 갈대아 궁정에서 환영받을 만한 인물이었을 것이다. 시드기야가 통치 제4년에 직접 바벨론으로 가야 했으므로(예레미야 51:59), 이 사절단은 그보다 2~3년 앞서 파견되었을 가능성이 크다. 그러나 그 시기는 예레미야 24:1-10의 환상 이후였다. 그러므로 이 내용은 시간상 더 뒤이기 때문이 아니라 주제가 비슷하기 때문에 예레미야 28장에 이어 배치되었다.
英文原文
Elasah - Probably brother of Ahikam Jeremiah 26:24, and therefore an acceptable person at the Chaldaean court. As Zedekiah had to go in person to Babylon in his fourth year Jeremiah 51:59, this embassy was probably sent two or three years earlier. Its date, however, was subsequent to the vision in Jeremiah 24:1-10. It is appended therefore to Jeremiah 28, not as later in point of time, but because of the similarity of subject.
4
Jeremiah 29:4
한국어
포로 생활은 그들의 유익을 위해 하나님께서 행하신 일이었으므로, 그들은 처한 형편을 최대한 활용하여 부와 영향력을 얻어야 했다. 반대로 언제나 불안하게 귀향할 기회만 엿본다면, 그들은 급속히 가난해지고 쇠퇴할 것이었다.
英文原文
As the exile was God's doing for their good, they were to make the best of their position, and acquire wealth and influence; whereas if they were always restlessly looking out for the opportunity of returning home, they would rapidly fall into poverty and dwindle away.
7
Jeremiah 29:7
한국어
그 성읍의 평안을 구하고… - 70년 동안 그들의 복지가 바벨론의 복지와 결부되어 있었기 때문만이 아니다. 당분간 자기들의 고향이 된 나라를 거슬러 결탁한 음모자로 살아간다면 그들의 도덕적 본성 전체가 타락했을 것이기 때문이다.
英文原文
Seek the peace of the city ... - Not only because their welfare for seventy years was bound up with that of Babylon, but because it would have degraded their whole moral nature to have lived as conspirators, banded together against the country that was for the time their home.
8
Jeremiah 29:8
한국어
너희 선지자들과 너희 복술가들 - 백성이 본국에서 그토록 혹독하게 겪었던 해악이 포로지에서도 그들을 따라왔다.
너희가 꾸게 하는 꿈 - 꿈을 찾는 수요가 있는 한, 그것을 공급할 사기꾼도 얼마든지 있을 것이다.
英文原文
Your prophets and your diviners - The evils from which the people had suffered so cruelly at home followed them in their exile.
Dreams which ye cause to be dreamed - As long as there was a market for dreams, so long there would be plenty of impostors to supply them.
10
Jeremiah 29:10
한국어
70년이 차면 - 문자적으로는 ‘바벨론을 위한 70년이 성취되는 분량에 따라’이다. 70년(예레미야 25:11 주석)은 일차적으로 바벨론 제국의 존속 기간이며, 유대인의 포로 기간이라는 의미는 이차적이다.
英文原文
After seventy years - literally, according to the measure of the fulfillment of 70 years for Babylon. The 70 years (Jeremiah 25:11 note) are primarily the length of the Babylonian empire, and only in a secondary sense that of the Jewish exile.
11
Jeremiah 29:11
한국어
기대하는 끝 - 오히려 ‘미래와 소망’이다. 민족은 소멸하지 않을 것이며, 포로 생활 뒤에는 회복이 이어질 것이다.
英文原文
An expected end - Rather, a future and a hope. The nation shall not come to an end; the exile shall be followed by a restoration.
14
Jeremiah 29:14
한국어
너희 포로를 돌아오게 하고 - 또는 ‘너희의 번영을 회복하고’이다.
英文原文
Turn away your captivity - Or, "restore your prosperity."
16
Jeremiah 29:16
한국어
이 절들은 칠십인역에 없다. 그러나 이 부분의 칠십인역 본문은 전체적으로 너무 짧고 혼란스러워서, 예레미야가 죽었을 때 애굽에 남아 있던 자료를 아마도 극히 서둘러 베꼈고 이후에도 세심하게 대조할 기회가 없었다고 보아야만 설명할 수 있다. 반면 히브리어 본문은 서둘러 만든 필사본이 아니라 원래의 필사본을 대표한다. 특히 바벨론으로 보낸 이 편지들의 경우에는 더욱 신뢰할 만하다(예레미야 51장도 참조). 편지의 원본을 예레미야 자신이 보존한 본문과 대조할 수 있었을 것이기 때문이다. 이 절들은 여러 왕의 대표자들이 바로 그때 바벨론에 맞설 연합을 결성하려고 예루살렘에 모였다는 소식 때문에 바벨론에서 일어난 동요를 가라앉히려는 목적이었을 것이다(예레미야 27:3).
英文原文
These verses are not in the Septuagint. But the text of the Septuagint is here throughout so brief and confused as to be explicable only on the supposition, that it represents what was left behind in Egypt when Jeremiah died, copied probably with extreme haste, and with no opportunity of careful collation afterward. On the other hand the Hebrew text represents no hurried transcript, but the original manuscript, and is especially trustworthy in the case of these letters sent to Babylon (see also Jeremiah 51), because the originals of them would be available for collation with the text preserved by Jeremiah himself. The verses were probably intended to allay excitement in Babylon consequent upon the knowledge that the representatives of various kings were assembled at that very time at Jerusalem to form a coalition against Babylon Jeremiah 27:3.
17
Jeremiah 29:17
한국어
악하여 - 이 단어는 다른 곳에는 나오지 않지만 ‘몸서리치다’를 뜻하는 어근에서 왔으므로 매우 강렬한 의미를 지닌다.
英文原文
Vile - The word does not occur elsewhere, but comes from a root signifying to shudder, and thus has an intense meaning.
22
Jeremiah 29:22
한국어
저주 - 여기에는 언어유희가 있다. 아마 이것 때문에 이 사람들의 죽음이 속담이 되었을 것이다. 그중 한 사람의 이름은 벤골라야였으며, 느부갓네살이 그들을 불살랐기(קלה qâlâh) 때문에 그들은 저주(קללה qelâlâh)가 될 것이다. 난외 참조의 주석을 비교하라.
英文原文
A curse - There is a play here of words. which probably was the cause why the death of these men passed into a proverb. One of them was named ben-Kolaiah; and they are to be made a curse (קללה qelâlâh), because Nebuchadnezzar had roasted (קלה qâlâh) them. Compare the marginal reference note.
23
Jeremiah 29:23
한국어
망령된 일 - 다른 곳에서는 음란함(사사기 20:6), 곧 부정한 성행위라는 의미의 어리석음을 뜻한다.
英文原文
Villany - Elsewhere folly, in the sense of lewdness Judges 20:6, unchastity.
24
Jeremiah 29:24
한국어
예레미야의 편지가 끼친 영향을 보여 주는 이야기이다. 거짓 선지자들의 지도자 스마야는 스바냐에게 편지를 보내, 감옥과 차꼬를 사용하여 그 선지자의 열심을 억제하라고 촉구했다.
예레미야 29:24
스마야에게 - 오히려 ‘스마야에 관하여’이다.
느헬람 사람 - 난외의 뜻과는 다르다. 알려지지 않은 느헬람 마을에 속한 사람을 뜻한다.
英文原文
A narrative showing the effects of Jeremiah's letter. Shemaiah the leader of the false prophets wrote to Zephaniah, urging him to restrain the prophet's zeal with the prison and the stocks.
Jeremiah 29:24
To Shemaiah - Rather, concerning.
The Nehelamite - Not as in the margin; but one belonging to the village of Nehlam (unknown).
26
Jeremiah 29:26
한국어
관리자들 - 성전을 감독하던 대리 대제사장들이다.
미친 - 열왕기하 9:11 주석을 보라. 예레미야가 목에 멍에를 메고 다닌 일처럼 선지자들의 상징적 행동 가운데 많은 것은 불경건한 자들에게 예언과 광기의 경계를 넘은 행동이라는 조롱을 받았을 것이다.
감옥 - 오히려 차꼬이다(예레미야 20:2).
차꼬 - 오히려 목칼이다.
英文原文
Officers - Deputy high priests who had the oversight of the temple.
Mad - See 2 Kings 9:11 note. Many of the symbolic actions of the prophets, such as that of Jeremiah going about with a yoke on his neck, would be mocked at by the irreverent as passing the line between prophecy and madness.
Prisons - Rather, the stocks Jeremiah 20:2.
The stocks - Rather, collar.
28
Jeremiah 29:28
한국어
이 포로 생활이 오래리라 - 오히려 ‘그것은 오래다’이다. 하나님의 진노와 그들의 형벌과 포로 생활과 그들이 회개하는 데 필요한 시간, 이 모든 것은 조국을 다시 보지 못하고 죽을 사람들에게 길게 느껴진다.
英文原文
This captivity is long - Rather, It is long. God's anger, their punishment, the exile, the time necessary for their repentance - all is long to men who will never live to see their country again.
본국의 거짓 선지자들과 벌인 투쟁의 역사에 바벨론 포로들에게 보낸 편지인 예레미야 29장이 덧붙여진다. 예루살렘에서와 마찬가지로 바벨론에서도 유대인들은 외국의 통치에 결코 순순히 복종하지 않겠다는 동일한 결의를 품고 있었다. 예레미야는 이를 진정시키려 했다. 그의 말은 신뢰를 얻었지만, 거짓 선지자들의 저항이 없었던 것은 아니다.