2
Jeremiah 35:2
日本語
英文原文
The house - The family.
The Rechabites - The Rechabites were a nomadic tribe not of Jewish but of Kenite race, and connected with the Amalekites Numbers 24:21; 1 Samuel 15:6, from whom however they had separated themselves, and made a close alliance with the tribe of Judah Judges 1:16, on whose southern borders they took up their dwelling 1 Samuel 27:10. While, however, the main body of the Kenites gradually adopted settled habits, and dwelt in cities 1 Samuel 30:29, the Rechabites persisted in leading the free desert life, and in this determination they were finally confirmed by the influence and authority of Jonadab, who lived in Jehu's reign. He was a zealous adherent of Yahweh 2 Kings 10:15-17, and possibly a religious reformer; and as the names of the men mentioned in the present narrative are all compounded with Yah, it is plain that the tribe continued their allegiance to Him.
The object of Jonadab in endeavoring to preserve the nomad habits of his race was probably twofold. He wished first to maintain among them the purer morality and higher feeling of the desert contrasted with the laxity and effeminacy of the city life; and secondly he was anxious for the preservation of their freedom. Their punctilious obedience Jeremiah 35:14 to Jonadab's precepts is employed by Jeremiah to point a useful lesson for his own people.
The date of the prophecy is the interval between the battle of Carchemish and the appearance of Nebuchadnezzar at Jerusalem, Jeremiah 35:11 at the end of the same year. It is consequently 17 years earlier than the narrative in Jeremiah 34:8 ff
3
Jeremiah 35:3
日本語
ヤアザヌヤは、エルサレムに避難していたその部族の一部のかしらであった。
英文原文
Jaazaniah was the chief of that portion of the tribe which had taken refuge in Jerusalem.
4
Jeremiah 35:4
日本語
「神の人」という称号、すなわち預言者を意味するこの称号は、ハナンに属するものである。多くの学者は、このハナンを 2 Chronicles 16:7 のハナニと同一人物としている。ハナンの子らとは、おそらく彼の弟子たちのことである。もしそうなら、神殿の境内に正式に設立された宗教的な学校あるいは一派の存在がうかがえるが、その見解や解釈の方法については、私たちには何も分からない。とはいえ明らかなことは、ハナンの人々がエレミヤに好意的であり、彼の目的のためにその間を貸したという点である。
「つかさたちの間」――おそらく、国の高官たちが政務を処理するために集まった会議場のことであろう。
「門を守る者」――この守り手は三人おり、それぞれ神殿の外庭と内庭、および神殿自体の入口に対応していた。彼らは高位の官職者であり、大祭司とその代理に次ぐ順位を占めていた。
英文原文
The title man of God, i. e., prophet, belongs to Hanan, identified by many with Hanani 2 Chronicles 16:7. The sons of Hanan were probably his disciples. If so, we find a religious school or sect, regularly established in the precincts of the temple, of whose views and modes of interpretation we know nothing. Plainly however, the Hananites were friendly to Jeremiah, and lent him their hall for his purpose.
The chamber of the princes - Probably the council-chamber in which the great officers of state met for the despatch of business.
The keeper of the door - There were three of these keepers, answering to the outer and inner courts of the temple, and the entrance to the temple itself. They were officers of high rank, having precedence next to the high priest and his deputy.
5
Jeremiah 35:5
日本語
「つぼ」――「鉢」。杯に注ぐためのものである。
英文原文
Pots - "Bowls," to fill the cups.
6
Jeremiah 35:6
日本語
ぶどう酒は定住生活の象徴である。ぶどうの木は生育に時間を要し、栽培には手間がかかるうえ、ぶどう酒の醸造そのものにも建物が必要であり、さらに飲めるようになるまで保存して待たねばならないからである。遊牧民の飲み物は、彼らの家畜の乳である。
英文原文
Wine is the symbol of a settled life, because the vine requires time for its growth and care in its cultivation, while the preparation of the wine itself requires buildings, and it then has to be stored up before it is ready for use. The drink of nomads consists of the milk of their herds.
7
Jeremiah 35:7
日本語
「他国人」――彼らの領土を流浪してはいたが、ユダヤ人の血を引いていなかったからである。
英文原文
Strangers - Because not of Jewish blood, though wandering in their territory.
8
Jeremiah 35:8
日本語
「私たちの父」――単に私たちの先祖というだけでなく、私たちの慣習の創設者である。
英文原文
Our father - Not merely our ancestor, but the founder of our institutions.
11
Jeremiah 35:11
日本語
「シリヤ人」――七十人訳はシリヤ人の代わりにアッスリヤ人としているが、おそらくアラム人の略奪団のことが念頭にある。
英文原文
The Syrians - The Septuagint substitutes Assyrians for Syrians, but marauding bands of the Aramaeans are probably meant.
13
Jeremiah 35:13
日本語
エレミヤはレカブ人の人々の主体に伴われて宮の庭の一つに入り、そこで次の責めの言葉を民に語った。
英文原文
Jeremiah, accompanied by the main body of the Rechabites, went into one of the courts of the temple, and there addressed to the people the rebuke following.
14
Jeremiah 35:14
日本語
「行われている」――確立されている、すなわち完全な効力をもって保たれている、ということである。
「今日に至るまで」――すなわち、二百年余りにわたって、である。
英文原文
Are performed - Are established, i. e., are maintained in full force.
Unto this day - i. e., for more than 200 years.
15
Jeremiah 35:15
日本語
「すべて…預言者たち」――レカブ人たちにはただ一人の立法者しかいなかったが、ユダヤ人たちには、神から遣わされた使者たちが次々と与えられていたのである。
英文原文
All ... the prophets - The Rechabites had had but one lawgiver: the Jews had had a succession of messengers from God.
19
Jeremiah 35:19
日本語
旅行者たちは、自分たちをレカブ人の子孫と称する大きな部族の存在を証言している。この予告はまた、レカブ人たちが何らかの形でレビ部族に組み込まれたことによって文字どおり成就した。主の前に「立つ」ことがとりわけレビ部族の務めであったからである（申命記 10:8）。
英文原文
Travelers bear witness to the existence of a large tribe who represent themselves as the descendants of the Rechabites. The prediction was also literally fulfilled in the Rechabites being in some way incorporated into the tribe of Levi, whose office especially it was to "stand before" Yahweh Deuteronomy 10:8.
「家」――家族のこと。
「レカブ人」――レカブ人は遊牧の部族であって、ユダヤ人ではなくケニ人の血統に属し、アマレク人とつながっていた(Numbers 24:21。1 Samuel 15:6)。しかし彼らはアマレク人から離れ、ユダ部族と緊密な同盟を結び(Judges 1:16)、その南の辺境に住まいを定めた(1 Samuel 27:10)。ところが、ケニ人の本流が次第に定住の習慣を採り入れて町々に住むようになったのに対し(1 Samuel 30:29)、レカブ人は自由な荒野の生活を貫き続けた。そしてこの決意は、エフーの治世に生きたヨナダブの影響力と権威によって最終的に固められたのである。彼はヤハウェへの熱心な帰依者であり(2 Kings 10:15-17)、おそらくは宗教改革者でもあった。また、ここでの物語に登場する人々の名がすべて「ヤ」(Yah)を含む複合名であることから、この部族がヤハウェへの忠誠を保ち続けたことは明らかである。
ヨナダブがその民族の遊牧の習慣を保とうと努めた目的は、おそらく二つあった。第一に、都市生活の弛緩と軟弱さとは対照的な、荒野におけるより純粋な道徳とより高尚な心情を彼らのうちに保つこと。第二に、彼らの自由の保持への切なる願いである。ヨナダブの教えに対する彼らの細心の従順さは(Jeremiah 35:14)、エレミヤによって、自らの民への有益な教訓を指し示すために用いられている。
この預言の時期は、カルケミシュの戦いから、同年の終わりにネブカデネザルがエルサレムに現れるまでの間である(Jeremiah 35:11)。したがってこれは、Jeremiah 34:8 以下の記述より17年早い。