1
Joshua 8:1
한국어
英文原文
God rouses Joshua from his dejection Joshua 7:6, and bids him lmarch against Ai with the main body. Though Ai was but a small city (compare Joshua 8:25 and Joshua 7:3), yet the discouragement of the people rendered it inexpedient to send a second time a mere detachment against it; and the people of Ai had, as appears from Joshua 8:17, help from Bethel, and possibly from other places also. It was fitting too that all the people should witness with their own eyes the happy consequences of having faithfully put away the sin which had separated them from God.
3
Joshua 8:3
한국어
“삼만 명”이라는 표현은 여호수아 8:3과 여호수아 8:12의 “오천 명”을 비교할 때, 이 절의 숫자에 오류가 있을 가능성이 크다. 이른 시기의 필사자가 5,000을 나타내는 표지 대신 30,000을 나타내는 표지를 썼을 수 있다.
“밤에 그들을 보내니”라는 말에 따르면, 선택된 5,000명은 밤과 이른 아침 사이에 아이와 벧엘 사이의 주요 골짜기에 자리 잡았을 것이다. 아이가 있던 주변 지역은 “언덕과 골짜기가 거칠게 얽힌 곳”으로 묘사된다. 그 깊숙한 곳들 사이에서 그 분견대는 여호수아의 다른 조치들이 이루어질 때까지 쉽게 눈에 띄지 않고 몸을 숨길 수 있었을 것이다.
英文原文
Thirty thousand men - comparing Joshua 8:3 and Joshua 8:12 ("five thousand men"), there is probably a mistake in the numbers of this verse, where an early copyist may have written the sign for 30,000 instead of that for 5,000.
Sent them away by night - The selected 5,000 would accordingly post themselves in the main ravine between Ai and Bethel in the night and early morning. The neighhorhood in which Ai was situated is described as "a wild entanglement of hill and valley;" and amidst its recesses the detachment could easily shelter itself from observation until Joshua's other measures were taken.
10
Joshua 8:10
한국어
“백성을 계수하고”라는 말은 아마도 그들을 행군을 위해 “소집했다”거나 “대열을 갖추게 했다”는 뜻이 더 적절할 수 있다. 길갈의 진영에서 아이까지의 거리는 약 15마일이다. 매복할 5,000명을 보낸 다음 날 저녁에 여호수아와 군대가 그 성읍 근처에 모습을 드러낼 수 있었을 것이다.
英文原文
Numbered the people - Rather, perhaps, "mustered" or "arrayed" them for their march. The distance from the camp at Gilgal to Ai is about fifteen miles. In the evening of the day after the despatch of the 5,000 liers in wait, Joshua and the host might make their appearance in the neighborhood of the city.
12
Joshua 8:12
한국어
“그가 취하였고”라는 말은 오히려 “이미 취하였고”로 옮겨야 한다. 이 말은 여호수아가 전날 밤에 따로 떼어 보낸 매복대를 가리킨다.
英文原文
He took - Rather "had taken;" the words refer to the ambuscade which Joshua had detached during the previous night.
13
Joshua 8:13
한국어
여호수아는 밤에 골짜기로 내려갔고, 날이 밝으면 아이 사람들이 그를 볼 수 있는 곳에 자리했다. 그는 의심할 여지 없이 선발된 부대와 동행했을 것이다. 아침에 아이 왕은 자기 뒤쪽의 매복대도, 왼편 북쪽 멀리 언덕들 사이에 있는 이스라엘의 큰 군대 전체도 보지 못했을 것이다. 다만 앞에 있는 이스라엘 사람들이 이전 경우처럼 자기 성읍을 공격하러 따로 파견된 부대라고 생각하고, 즉시 그들을 치러 나왔던 것으로 보인다.
英文原文
Joshua went down by night into the valley where He would be seen at daylight by the men of Ai, and was accompanied no doubt by a picked body of troops. The king of Ai, in the morning, would see neither the ambush in his rear, nor the whole of the great host of Israel among the hills away to the north on his left; but supposing, as it appears, that the Israelites before him were a body detached as on the former occasion to assail his city, he sallied out promptly to attack them.
14
Joshua 8:14
한국어
“정한 때에”라기보다 “정한 장소에”로 옮기는 것이 낫다. 곧 그의 병력을 정렬하기에 적합하도록 미리 지정된 어떤 지점을 가리킨다. 그곳은 “평지 앞”, 곧 요단 골짜기로 내려가는 낮은 지대의 입구였으며, 길갈에서 아이로 올라오는 이스라엘 사람들의 길이 그곳을 따라 나 있었다.
英文原文
At a time appointed - Rather, "at the place appointed," i. e. some spot suitable for the drawing up of his men, which had been assigned beforehand. This was "before the plain," i. e. it was at the entrance of the depressed tract of land which runs down to the Jordan valley, up which lay the route of the Israelites from Gilgal to Ai.
17
Joshua 8:17
한국어
“혹은 벧엘”에 대해서는 여호수아 8:1 주석을 보라.
英文原文
Or Bethel - See the Joshua 8:1 note.
18
Joshua 8:18
한국어
여호수아는 의심할 여지 없이 높은 곳, 아마 골짜기 북쪽의 고지로 올라갔을 것이다. 이는 낮은 지대에서 달아나는 이스라엘 사람들과 자신을 구별하고, 성 뒤에 매복한 사람들에게 보이기 위한 것이었다. 이제 그는 하나님의 명령에 따라 매복대에게 정해진 신호를 보낸다.
英文原文
No doubt Joshua had ascended the heights, most likely those to the north of the valley, so as to separate himself from the flying Israelites on the lower ground, and to be visible to the men in ambush behind the city. He now, at the command of God, gives the appointed signal to the ambush.
29
Joshua 8:29
한국어
신명기 21:22-23 주석을 비교하라.
英文原文
Compare Deuteronomy 21:22-23 notes.
30
Joshua 8:30
한국어
이 엄숙한 의식에 대한 기록은 매우 간략하다. 신명기 27장에 대한 독자의 지식이 분명히 전제되어 있으며, 그 의식을 이루는 세 가지 개별 행위도 거기서 주어진 모세의 명령들이 여호수아에 의해 완전히 수행되었음을 보여 주는 데 필요한 만큼만 분명히 언급된다.
이 구절들이 여기에서 본래의 적절한 위치를 벗어나 있다는 인상을 피하기는 어렵다. 여호수아 8:29와 여호수아 9:1 사이의 연결은 자연스럽고 분명하며, 여호수아 9:3에서는 기브온 사람들의 속임수가 여리고와 아이의 함락으로 생긴 두려움에서 비롯된 것으로 제시된다. 더구나 주변 전 지역이 아직 원수들의 손에 있는 동안 여호수아가 그 땅의 바로 중심부에서 이런 성격의 엄숙한 의식을 거행했다는 것은 매우 가능성이 낮다. 설령 시도했다 하더라도 방해 없이 수행되었으리라고 보기도 어렵다. 여호수아 8:35에 따르면 “그들 가운데 거류하는 이방인들”도 그 자리에 있었다. 요단 골짜기의 길갈에서 에발산까지의 거리는, 신명기 11:29 주석에서 언급되는 다른 길갈을 뜻하는 것이 아니라면, 족히 30마일에 이른다. 그리고 전투에 직접 참여하지 않는 수행자들까지 포함한 이렇게 거대한 무리(여호수아 8:35)가 험한 지역과 적대적인 주민들 사이를 지나 이런 행군을 사흘보다 짧은 시간에 해낼 수는 결코 없었을 것이다. 더구나 여호수아 9:6; 여호수아 10:6, 15, 43에서는 이스라엘 사람들이 여전히 길갈에 진 치고 있는 것으로 말해진다.
전체적으로 볼 때, 이러한 이유들과 다른 이유들 때문에 이 대목은 현재 우리의 성경에서 적절한 문맥 안에 놓여 있지 않은 듯하다. 그리고 이 여섯 절이 옮겨 온 원래 위치가 여호수아 11장의 끝이었다는 추측이 제기되어 왔다. 현재 본문에서 여호수아 8:30을 시작하는 “그 때에”라는 말은, 사실 여호수아의 승리 기록 끝에서 그리심산과 에발산의 엄숙한 의식에 대한 설명을 도입하는 데 잘 쓰였을 수 있다. 실제로 그 의식은 그 승리 기록에 어울리는 절정이 된다.
英文原文
The account of this solemnity is very brief. An acquaintance with Deuteronomy 27 is evidently presupposed; and the three several acts of which the solemnity consisted are only so far distinctly named as is necessary to show that the commands of Moses there given were fully carried out by Joshua.
It is difficult to escape the conviction that these verses are here out of their proper and original place. The connection between Joshua 8:29, and Joshua 9:1, is natural and obvious; and in Joshua 9:3, the fraud of the Gibeonites is represented as growing out of the alarm caused by the fall of Jericho and Ai. It is, moreover, extremely unlikely that a solemnity of this nature in the very center of the country should be undertaken by Joshua while the whole surrounding district was in the hands of the enemy; or that, if undertaken, it would have been carried out unmolested. "And the strangers that were conversant among them" Joshua 8:35, were present at it. The distance fromm Gilgal in the Jordan valley to Mount Ebal is fully 30 miles, unless - as is unlikely - another Gilgal (Deuteronomy 11:29 note) be meant; and so vast a host, with its non-effective followers Joshua 8:35, could certainly not have accomplished a march like this through a difficult country and a hostile population in less than three days. Moreover in Joshua 9:6; Joshua 10:6, Joshua 10:15, Joshua 10:43, the Israelites are spoken of as still encamping at Gilgal.
It is on the whole likely that, for these and other reasons, this passage does not, in our present Bible, stand in its proper context; and it has been conjectured that the place from which these six verses have been transferred is the end of Joshua 11:The "then" with which Joshua 8:30 opens in our present text may well have served to introduce the account of the solemnity on Gerizim and Ebal at the end of the record of Joshua's victories, to which indeed it forms a suitable climax.
32
Joshua 8:32
한국어
난외 참조 주석을 보라.
英文原文
See the note marginal reference.
34
Joshua 8:34
한국어
“율법의 모든 말씀”에 대해서는 신명기 31:11 이하를 보라. 이 경우 여호수아는 백성 앞에서 적어도 모세오경의 율법 부분 전체를 읽었음이 틀림없어 보인다(신명기 27:3에 대한 설명을 비교하라). 이 절의 표현은 신명기 27-28장의 복과 저주만을 뜻한다고 해석해서는 만족스럽게 설명되지 않는다.
英文原文
All the words of the law - See Deuteronomy 31:11 ff It would seem that Joshua, on the present occasion, must have read at least all the legislative portion of the Pentateuch before the people (compare on Deuteronomy 27:3). The terms of this verse cannot be satisfactorily explained as importing only the blessings and curses of Deuteronomy 27-28.
하나님은 여호수아를 그의 낙심에서 일으키시고(여호수아 7:6), 주력군을 이끌고 아이를 치러 나아가라고 명하신다. 아이는 작은 성읍에 불과했지만(여호수아 8:25와 여호수아 7:3을 비교하라), 백성이 낙담한 상태였기 때문에 두 번째로 단순한 분견대만 보내는 것은 적절하지 않았다. 또한 여호수아 8:17에서 보이듯 아이 사람들은 벧엘의 도움을 받았고, 아마 다른 곳의 도움도 받았을 수 있다. 더구나 온 백성이 자신들을 하나님에게서 갈라놓았던 죄를 신실하게 제거한 결과가 얼마나 복된지를 자기 눈으로 보아야 하는 것도 마땅했다.