1
1Sa 22:1-8.
日本語
英文原文
1Sa 22:1-8.
DAVID'S KINDRED AND OTHERS RESORT TO HIM AT ADULLAM.
1. David . . . escaped to the cave Adullam--supposed to be that now called Deir-Dubban, a number of pits or underground vaults, some nearly square, and all about fifteen or twenty feet deep, with perpendicular sides, in the soft limestone or chalky rocks. They are on the borders of the Philistine plain at the base of the Judea mountains, six miles southwest from Beth-lehem, and well adapted for concealing a number of refugees.
his brethren and all his father's house . . . went down--to escape the effects of Saul's rage, which seems to have extended to all David's family. From Beth-lehem to Deir-Dubban it is, indeed, a descent all the way.
2
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日本語
2. 苦境にある者はすべて――（参照
Jud 11:3)。
英文原文
2. every one that was in distress--(See on
Jud 11:3).
3
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日本語
3. ダビデはそこからモアブのミツパへ行った――「ミツパ」は見張りの塔を意味し、ここではこの意味に取られなければならない。なぜなら「要塞」すなわち城と呼ばれているからである
(1Sam 22:4)。
モアブの王はサウルの敵
(1Sam 14:47)
であり、もちろんルツの曾孫はエッサイの家族と縁戚関係にあった。それゆえダビデは、アキシュの領土よりもこの君の領域内に避難所を求めることに少ない不安を感じた。なぜならモアブ人は彼に対して報復的感情を抱く理由がなく、サウルへの敵意が彼らをこのように際立った亡命者をその宮廷から喜んで受け入れるようにしたからである。
英文原文
3. David went thence to Mizpeh of Moab--"Mizpeh" signifies a watchtower, and it is evident that it must be taken in this sense here, for it is called "the hold" or fort
(1Sa 22:4).
The king of Moab was an enemy of Saul
(1Sa 14:47),
and the great-grandson of Ruth, of course, was related to the family of Jesse. David, therefore, had less anxiety in seeking an asylum within the dominions of this prince than those of Achish, because the Moabites had no grounds for entertaining vindictive feelings against him, and their enmity, to Saul rendered them the more willing to receive so illustrious a refugee from his court.
5
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日本語
5. 預言者ガドはダビデに言った。要塞に留まってはいけない――この健全な助言は、疑いなくガド自身の英知よりも高い源から来た。それは、無実を自覚し神に信頼する者として、自らの部族の民の間に公に現れることが正しかった。そしてサウルの死に際して、彼の友人たちが彼の利益を支援するよう励まされることが賢明であった。
ハレテの森――エルサレムの南西。
英文原文
5. the prophet Gad said unto David, Abide not in the hold--This sound advice, no doubt, came from a higher source than Gad's own sagacity. It was right to appear publicly among the people of his own tribe, as one conscious of innocence and trusting in God; and it was expedient that, on the death of Saul, his friends might be encouraged to support his interest.
forest of Hareth--southwest of Jerusalem.
6
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日本語
6節. サウルは……ラマの木の下にとどまった. 文字通りには「高地の木立ちの下」。東洋の君主たちは、しばしば野外の木陰のある天蓋の下に廷臣たちと共に座した。槍は初期の王笏であった。
英文原文
6. Saul abode . . . under a tree in Ramah--literally, "under a grove on a hill." Oriental princes frequently sit with their court under some shady canopy in the open air. A spear was the early scepter.
7
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日本語
7、8節. 今聞け、ベニヤミンの人々よ. これは自分の部族の愛国心や嫉妬心を刺激する訴えであった。彼はダビデが王国を他に移そうと意図している、とほのめかした。この演説は、ダビデが四百人の部下と共にユダに戻ったという知らせを聞いてなされたと思われる。嫉妬深い王の心には、ヨナタンがこの動きを知っており、それが王冠を狙う陰謀だと恐れるという暗い疑いが生じていた。
英文原文
7, 8. Hear now, ye Benjamites--This was an appeal to stimulate the patriotism or jealousy of his own tribe, from which he insinuated it was the design of David to transfer the kingdom to another. This address seems to have been made on hearing of David's return with his four hundred men to Judah. A dark suspicion had risen in the jealous mind of the king that Jonathan was aware of this movement, which he dreaded as a conspiracy against the crown.
9
1Sa 22:9-16.
日本語
1Sa 22:9-16.
ドエグ、アヒメレクを告発する.
9節. ドエグ……しもべたちの上に立つ者. 七十人訳は「サウルのらばたち」。
英文原文
1Sa 22:9-16.
DOEG ACCUSES AHIMELECH.
9. Doeg . . . set over the servants--Septuagint, "the mules of Saul."
10
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日本語
10節. 彼が彼のために主に問うた. ある人々はこれが王の機嫌を取るためのドエグの悪意ある作り話だと考えるが、アヒメレクは事実を認めているようである。気の毒な単純な大祭司は、サウルとダビデの間にある家族的確執を何も知らなかった。密告者は、それを知っていたとしても、ダビデがどのような巧みな計略でアヒメレクの援助を得たかについては何も言わなかった。事実は彼に不利に見え、祭司職全体が彼と共に陰謀の加担者と宣告された
[1Sa 22:16, 17]。
英文原文
10. he inquired of the Lord for him--Some suppose that this was a malicious fiction of Doeg to curry favor with the king, but Ahimelech seems to acknowledge the fact. The poor simple-minded high priest knew nothing of the existing family feud between Saul and David. The informer, if he knew it, said nothing of the cunning artifice by which David obtained the aid of Ahimelech. The facts looked against him, and the whole priesthood along with him were declared abettors of conspiracy
[1Sa 22:16, 17].
17
1Sa 22:17-19.
日本語
1Sa 22:17-19.
サウル、祭司たちを殺すよう命じる.
17、18節. 彼の周りに立っていた歩兵たちは. 彼の護衛兵、あるいは走り使いの者たち
(1Sa 8:11; 2Sa 15:1; 1Ki 1:5; 1Ki 14:28)
で、宮廷で重要な地位を占めていた
(2Ch 12:10)。
しかし彼らは、神に仕えるしもべたちの血で手を染めて神に背くよりは、むしろ王に背くことを選んだ。この血生臭く冒涜的な宣告の執行者を引き受けるのを快く思う者は、一人の外国人
(Ps 52:1-3)
のほかには見出せなかった。こうしてエリの家への宣告が成就した
[1Sa 2:30-36]。
英文原文
1Sa 22:17-19.
SAUL COMMANDS TO KILL THE PRIESTS.
17, 18. the footmen that stood about him--his bodyguard, or his runners
(1Sa 8:11; 2Sa 15:1; 1Ki 1:5; 1Ki 14:28),
who held an important place at court
(2Ch 12:10).
But they chose rather to disobey the king than to offend God by imbruing their hands in the blood of his ministering servants. A foreigner alone
(Ps 52:1-3)
could be found willing to be the executioner of this bloody and sacrilegious sentence. Thus was the doom of the house of Eli fulfilled
[1Sa 2:30-36].
19
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日本語
19節. 祭司たちの町ノブを剣の刃で打った. この町に対して行われた野蛮な残虐行為は、サウルのすべての臣民がダビデに援助や亡命先を提供しないように脅すことが意図されたと思われる。しかしそれはサウル自身の利益を損なうものであった。祭司職を遠ざけ、王国のすべての善良な人々に嫌悪感を抱かせたからである。
英文原文
19. Nob, the city of the priests, smote he with the edge of the sword--The barbarous atrocities perpetrated against this city seem to have been designed to terrify all the subjects of Saul from affording either aid or an asylum to David. But they proved ruinous to Saul's own interest, as they alienated the priesthood and disgusted all good men in the kingdom.
20
1Sa 22:20-23.
日本語
1Sa 22:20-23.
アビアタル、逃れてダビデのもとへ逃げる.
20-23節. アヒメレクの子らの一人……逃れた. これはアビアタルで、ハレトの森にいるダビデのもとに赴き、自分の命と共に大祭司の衣を救い出した
(1Sa 23:6, 9)。
彼の悲しい話を聞いて、ダビデはドエグの悪意と陰険な野心からそのような致命的な結果が出ることを恐れていたと述べた。そしてアビアタルの家族に降りかかったすべての災いの原因が自分にあると自らを責め、ダビデは彼に留まるよう招いた。神の約束の成就を固く信じていたダビデは、彼に保護を保証できたのである。
英文原文
1Sa 22:20-23.
ABIATHAR ESCAPES AND FLEES AFTER DAVID.
20-23. one of the sons of Ahimelech . . . escaped--This was Abiathar, who repaired to David in the forest of Hareth, rescuing, with his own life, the high priest's vestments
(1Sa 23:6, 9).
On hearing his sad tale, David declared that he had dreaded such a fatal result from the malice and intriguing ambition of Doeg; and, accusing himself as having been the occasion of all the disaster to Abiathar's family, David invited him to remain, because, firmly trusting himself in the accomplishment of the divine promise, David could guarantee protection to him.
1Sam 22:1-8.
ダビデの親族や他の人々がアドラムで彼に集まる。
1. ダビデは……アドラムの洞窟に逃れた――現在デイル・ドゥッバンと呼ばれるものと推定される。複数の穴あるいは地下の地下室であり、ほぼ正方形のものもあり、すべておよそ十五から二十フィートの深さで、柔らかい石灰岩または白亜の岩に垂直の側面を持つ。それらはペリシテ平野とユダの山の境にあり、ベツレヘムの南西六マイルに位置し、多くの避難民を隠すのに適していた。
その兄弟たちおよび父の全家が……下って来た――サウルの激怒の影響から逃れるためである。その怒りはダビデの家族すべてに及んだと思われる。ベツレヘムからデイル・ドゥッバンまでは、実はずっと下り坂である。