1
1Sa 9:1-14.
日本語
英文原文
1Sa 9:1-14.
SAUL, DESPAIRING TO FIND HIS FATHER'S ASSES, COMES TO SAMUEL.
1. a mighty man of power--that is, of great wealth and substance. The family was of high consideration in the tribe of Benjamin, and therefore Saul's words must be set down among the common forms of affected humility, which Oriental people are wont to use.
2
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日本語
2. サウルは若くてみごとな男であった――彼は立派な風采を持っていた。というのも、彼は七フィートにわずかに満たないほどの背であったに違いないことが明らかだからである。巨大な身長と運動選手のような体格は、当時その国において人気のある推薦の要素であったに違いない。
英文原文
2. Saul, a choice young man, and a goodly--He had a fine appearance; for it is evident that he must have been only a little under seven feet tall. A gigantic stature and an athletic frame must have been a popular recommendation at that time in that country.
3
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日本語
3. サウルの父キシュのろばがいなくなった。キシュはサウルに言った……立って、ろばを尋ねに行け――純粋に牧畜的な地域における東方の羊飼いの不朽の慣習に従い、キシュの家族は放牧の季節に家畜を自由に歩かせていたようであり、その季節の終わりに探しの使者が遣わされた。そのような旅の探索は一般的である。各所有者は自分の家畜に独自の刻印を押しているため、会う羊飼いにそれを告げることで、次第に迷った家畜の発見に至る。サウルのこの散歩には、そのすぐれた導きと結末を除いて、何も非凡なものはなかった。それが不確実性を確実性に変えたのである。
英文原文
3. the asses of Kish Saul's father were lost. And Kish said to Saul . . . arise, go seek the asses--The probability is that the family of Kish, according to the immemorial usage of Oriental shepherds in the purely pastoral regions, had let the animals roam at large during the grazing season, at the close of which messengers were despatched in search of them. Such travelling searches are common; and, as each owner has his own stamp marked on his cattle, the mention of it to the shepherds he meets gradually leads to the discovery of the strayed animals. This ramble of Saul's had nothing extraordinary in it, except its superior directions and issue, which turned its uncertainty into certainty.
4
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日本語
4, 5. エフライムの山地を通った――これがベニヤミンの北に位置することは、サウルの旅の方向を示す。探索された地区はエフライムに属する山岳地帯全体、その谷や峠道を意味する。おそらく南へ向きを変え――シロとヨルダンの谷（シャリシャとシャリム）の間の青々とした丘を通って――彼は再びベニヤミンの境に近づき、ズフの地をくまなく探し、帰ろうとしていた時、従者が彼らが神の人のすぐ附近にいることを思い出した。その人は彼らに助言を与えるであろう。
英文原文
4, 5. he passed through mount Ephraim--This being situated on the north of Benjamin, indicates the direction of Saul's journey. The district explored means the whole of the mountainous region, with its valleys and defiles, which belonged to Ephraim. Turning apparently southwards--probably through the verdant hills between Shiloh and the vales of Jordan (Shalisha and Shalim)--he approached again the borders of Benjamin, scoured the land of Zuph, and was proposing to return, when his servant recollected that they were in the immediate neighborhood of the man of God, who would give them counsel.
6
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日本語
6節. この町には神の人がいる. サムエルの常の住まいはラマであったが、いくつかの事情、とりわけサウルが帰路にあったラケルの墓への言及
[1Sa 10:2]
から判断して、「この町」はサムエルが住んでいたラマではなかったとの結論に至る。
あるいは、彼が我々の行くべき道を示してくれるかもしれない. 身分ある預言者にこのような事を尋ねるというのは、奇妙に思われる。しかし、預言の職分が導入された初期には、先見者たちが失われた、あるいは盗まれた品を見つけ出したのであり、そのようにして、より高い啓示を伝える彼らの力が次第に確立されていったものであろう。
英文原文
6. there is in this city a man of God--Ramah was the usual residence of Samuel, but several circumstances, especially the mention of Rachel's sepulchre, which lay in Saul's way homeward
[1Sa 10:2],
lead to the conclusion that "this city" was not the Ramah where Samuel dwelt.
peradventure he can show us our way that we should go--It seems strange that a dignified prophet should be consulted in such an affair. But it is probable that at the introduction of the prophetic office, the seers had discovered things lost or stolen, and thus their power for higher revelations was gradually established.
7
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日本語
7節. サウルはその若者に言った、しかし見よ、もし我々が行くとして、その人に何を持って行けばよいのか. 東洋の観念では、たとえ価値はわずかであれ、手に何らかの贈り物を持たずに、身分や官職の上にある者の前に出ることは、敬意を欠くものと見なされた。
我々の器のパンは尽きてしまった. 羊飼いたちが家畜を探しに出る際、時には三十日分にも及ぶパンを焼くための小麦粉を袋に詰めて持って行く。サウルは旅行用の袋からパンを一つ神の人に贈ろうと考えたと思われる。それだけでも、礼儀という不可欠の行為――官職の威厳に対する慣例的な贡ぎ――を果たすには十分であった。
英文原文
7. Saul said to his servant, But, behold, if we go, what shall we bring the man?--According to Eastern notions, it would be considered a want of respect for any person to go into the presence of a superior man of rank or of official station without a present of some kind in his hand, however trifling in value.
the bread is spent in our vessels--Shepherds, going in quest of their cattle, put up in a bag as much flour for making bread as will last sometimes for thirty days. It appears that Saul thought of giving the man of God a cake from his travelling bag, and this would have been sufficient to render the indispensable act of civility--the customary tribute to official dignity.
8
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日本語
8節. 銀一シェケルの四分の一. 六ペンスよりやや多い額であった。西洋の観念とは異なり、東洋では、身分ある者への贈り物として最も喜ばれる形は金銭である。
英文原文
8. the fourth part of a shekel of silver--rather more than sixpence. Contrary to our Western notions, money is in the East the most acceptable form in which a present can be made to a man of rank.
9
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日本語
9節. 先見者……預言者. 後の時代に認められた区別はこうであった。先見者とは、神の幻すなわち死すべき人の目には見えないものを仰ぎ見ることを恵まれた者であり、預言者とは未来の出来事を予告する者であった。
英文原文
9. seer . . . Prophet--The recognized distinction in latter times was, that a seer was one who was favored with visions of God--a view of things invisible to mortal sight; and a prophet foretold future events.
11
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日本語
11-13節. 彼らが坂を上って行くと. 現代の村、エル・ラメは高台にある。道すがら彼らは、井戸へと出かける若い娘たちの一団に出会った。パレスチナのすべての同様の場所と同じく、その井戸は町の境外にあった。これらの乙女たちから、その日が祭りの場に当てられており、そのためにサムエルが町に到着したことを知らされた。また、犠牲がささげられたこと――これは預言者たちが幕屋から離れた特別な状況の下で行ったものであり、続いて宴が設けられる予定であった。これはその犠牲が和解の献げ物であったことを示唆する。また、イスラエル人の古い慣行に従い、神の人が、その重要な場にふさわしい仕方で食物の上に特別な祝福を求めることが期待されていた。
英文原文
11-13. as they went up the hill--The modern village, Er-Rameh, lies on an eminence; and on their way they met a band of young maidens going out to the well, which, like all similar places in Palestine, was beyond the precincts of the town. From these damsels they learned that the day was devoted to a festival occasion, in honor of which Samuel had arrived in the city; that a sacrifice had been offered, which was done by prophets in extraordinary circumstances at a distance from the tabernacle, and that a feast was to follow--implying that it had been a peace offering; and that, according to the venerable practice of the Israelites, the man of God was expected to ask a special blessing on the food in a manner becoming the high occasion.
14
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日本語
14節. サムエルは高き所に上るために彼らに向かって出て来た. 当時の風習はこのように素朴であって、イスラエルの第一人者であるこの預言者が、大きな祭りの主宰のために出かけるのを見ても、その衣装や行列において普通の市民と区別されなかった。
英文原文
14. Samuel came out against them, for to go up to the high place--Such were the simple manners of the times that this prophet, the chief man in Israel, was seen going to preside at a high festival undistinguished either by his dress or equipage from any ordinary citizen.
15
1Sa 9:15-27.
日本語
1Sa 9:15-27.
神、サムエルにサウルの来臨と王国への任命を啓示される.
15、16節. 前日に主はサムエルの耳に告げておられた. サウルの容姿、到着の時、彼が定められた高位についてのことが、天からひそかにサムエルに示されていた。将来のイスラエルの王は主の戦いを戦い、その民を守るべきであった。この時、彼らがペリシテ人から大きな悩ましめを受けていたと思われ、これも彼らが王の任命を急いで求めた追加の理由であった（参照:
1Sa 10:5; 13:3）。
英文原文
1Sa 9:15-27.
GOD REVEALS TO SAMUEL SAUL'S COMING, AND HIS APPOINTMENT TO THE KINGDOM.
15, 16. Now the Lord had told Samuel in his ear a day before--The description of Saul, the time of his arrival, and the high office to which he was destined, had been secretly intimated to Samuel from heaven. The future king of Israel was to fight the battles of the Lord and protect His people. It would appear that they were at this time suffering great molestation from the Philistines, and that this was an additional reason of their urgent demands for the appointment of a king (see
1Sa 10:5; 13:3).
18
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日本語
18-20節. どうか、その先見者の家がどこにあるか教えてください. サムエルはその旅人の問いに答え、彼を宴に、また翌日まで滞在するように招いた。そして、その遅れを納得させるため、迷った雌ろばがすでに見つかったことを告げた。
英文原文
18-20. Tell me, I pray thee, where the seer's house is--Satisfying the stranger's inquiry, Samuel invited him to the feast, as well as to sojourn till the morrow; and, in order to reconcile him to the delay, he assured him that the strayed asses had been recovered.
20
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日本語
20、21節. イスラエルのすべての望みはだれにかかっているのか。あなた、そしてあなたの父の全家にかかっているではないか. これは彼を待ち受ける王の尊厳に関する、隠された間接的な予告であった。サウルの答えは彼がそれを十分に理解したことを示しているが、預言者が本気であるのかを疑うふりをした。
英文原文
20, 21. on whom is all the desire of Israel? Is it not on thee, and on all thy father's house?--This was a covert and indirect premonition of the royal dignity that awaited him; and, though Saul's answer shows that he fully understood it, he affected to doubt that the prophet was in earnest.
21
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日本語
21節. サウルは答えて言った、私はイスラエルの部族の最も小さいベニヤミン人ではないでしょうか、など. この最も小さく、ほぼ絶滅しかけた部族から王を選ぶことによって
(Jud 20:46-48)、
神の知恵は他の部族の間に生じうるねたみの根拠をすべて取り除こうとされた。
英文原文
21. And Saul answered and said, Am not I a Benjamite, of the smallest of the tribes of Israel, &c.--By selecting a king from this least and nearly extinct tribe
(Jud 20:46-48),
divine wisdom designed to remove all grounds of jealousy among the other tribes.
22
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日本語
22節. サムエルはサウルとそのしもべを取って、客間に入れた. 旅に疲れたが気品ある旅人は、突然その場所の主要な人々の中に座り、最も際立った賓客として扱われた。
英文原文
22. Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour--The toil-worn but noble-looking traveller found himself suddenly seated among the principal men of the place and treated as the most distinguished guest.
24
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日本語
24節. 料理番は肩肉を取り上げ……サウルの前に置いた。サムエルは言った、見よ、それをあなたの前に置いて、食べなさい. すなわち、取り置かれたものである（参照:
Ge 18:7、 Ge 43:34）。
これはおそらく右肩であった。犠牲の取得分として、それはサムエルに属し、彼はそれを待ち受けていた客のために取って置いた。エジプトの精肉店の彫刻でも、最初に切り取られた部分は常に祭司のための右肩であった。これらの際立ったもてなしの意味は、他の客たちにも理解されていたに違いない。
英文原文
24. the cook took up the shoulder . . . and set it before Saul. And Samuel said, Behold that which is left; set it before thee, and eat--that is, reserved (see on
Ge 18:7;
Ge 43:34).
This was, most probably, the right shoulder; which, as the perquisite of the sacrifice, belonged to Samuel, and which he had set aside for his expected guest. In the sculptures of the Egyptian shambles, also, the first joint taken off was always the right shoulder for the priest. The meaning of those distinguished attentions must have been understood by the other guests.
25
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日本語
25-27節. サムエルは屋上でサウルと語り合った. サウルはその夜、預言者のもとに宿を取ることになった。休む前に、彼らは家の平らな屋上で語り合った。寝床はそこに敷かれていた
(Jos 2:6)。
その時、疑いなくサムエルは秘密を明かし、イスラエルのように神の王と特別な関係にある国民において、君主の特殊な義務について述べたことであろう。翌朝早く、サムエルは客を起こし、町の端に向けて送りながら、別れる前に個人的な面会を求めた――その目的は次の章に記されている。
英文原文
25-27. Samuel communed with Saul upon the top of the house--Saul was taken to lodge with the prophet for that night. Before retiring to rest, they communed on the flat roof of the house, the couch being laid there
(Jos 2:6),
when, doubtless, Samuel revealed the secret and described the peculiar duties of a monarch in a nation so related to the Divine King as Israel. Next morning early, Samuel roused his guest, and conveying him on his way towards the skirts of the city, sought, before parting, a private interview--the object of which is narrated in the next chapter.
1Sam 9:1-14.
サウル、父のろばを探し当てられずサムエルのところに来る。
1. 力ある富んだ者――すなわち、大きな富と財産を持つ者。その家族はベニヤミン族のなかで高い評価を受けており、それゆえサウルの言葉は、東方の人々がよく用いる仮初の謙遜の一般的な形態のひとつとして扱われなければならない。