1
2Ch 24:1-14.
日本語
英文原文
2Ch 24:1-14.
JOASH REIGNS WELL ALL THE DAYS OF JEHOIADA.
1-3. Joash . . . began to reign--(See on
2Ki 12:1-3).
3
无标题
日本語
3. エホヤダは彼のために二人の妻を迎えた——エホヤダは今やそのような新しい縁組みをするには年を取りすぎていたので、一般の解釈者たちはこの記述を若い王に当てはめる。
英文原文
3. Jehoiada took for him two wives--As Jehoiada was now too old to contract such new alliances, the generality of interpreters apply this statement to the young king.
4
无标题
日本語
4-14. ヨアシュは主の宮を修繕しようと考えた——（参照
2Ki 12:4-16
の注解）。
英文原文
4-14. Joash was minded to repair the house of the Lord--(See on
2Ki 12:4-16).
15
2Ch 24:15, 16.
日本語
2Ch 24:15, 16.
エホヤダの死
15, 16. エホヤダは老いて……死んだ——彼の生命は異例の長寿に延ばされ、自国の奉仕に費やされ、何らかの公の感謝のしるしに値し、これは彼に与えられた死後の名誉においてなされた。ヘブル人の間では、市内埋葬はエルサレムを除くすべての都市で禁じられていた。そこでは例外的に王室と顕著な功績のある者にのみ、エホヤダの場合のように、ダビデの町に、王たちの中に埋葬されるという栄誉が与えられた。
英文原文
2Ch 24:15, 16.
JEHOIADA BEING DEAD.
15, 16. Jehoiada waxed old . . . and died--His life, protracted to unusual longevity and spent in the service of his country, deserved some tribute of public gratitude, and this was rendered in the posthumous honors that were bestowed on him. Among the Hebrews, intramural interment was prohibited in every city but Jerusalem, and there the exception was made only to the royal family and persons of eminent merit, on whom the distinction was conferred of being buried in the city of David, among the kings, as in the case of Jehoiada.
17
2Ch 24:17-22.
日本語
2Ch 24:17-22.
ヨアシュが 偶像礼拝に陥る
17-22. さてユダの君たちが来て、王にお辞儀をした——ヨアシュが王座を占めている間、彼の叔父は主権の絵を握り、その優れた助言によって、国の民事的にも宗教的にも利益を促進するように計られた方策に若い王を導いていた。その賢明な助言者の熱烈な信仰、実践的な知恵、不屈の堅固さは、すべての階級に巨大な影響を及ぼした。しかし今や国の船の舵が尊い大祭司の健全な頭と堅い手によってもはや操られなくなると、ヨアシュの統治の真の価値が現れる。そして善良で啓蒙された原則の欠如、またおそらく生まれ持った性格の活力の欠如のゆえに、彼は間もなく船を隠れた岩に難破させる進路に乗せられるがままになった。
王は彼らに耳を傾けた、等——彼らは密かに偶像礼拝に執着しており、彼らの高い地位は、エホラム、アハズヤ、アタリヤの治世の間に国民がどれほど広く、深く腐敗していたかを悲しく証明する。忠誠の強い表明と共に、彼らはエルサレムへの頻繁で費用のかかる旅の継続的な必要性に服することを免れ、自国で高き所において神を礼拝するという父祖たちが享受していた特権を許されるよう、謙虚に求めた。彼らはこのもっともらしく最も穏やかな方法で嘆願書を構成した。もし神殿への出席を免除されれば、発見や妨害の危険なく、彼らが望むいかなる私的儀式の遵守においても彼らの好みを満足させることができるとよく知っていたからである。弱気な王は彼らの嘆願を許可した。そしてその結果、彼らが父祖の神である主の宮を去った時、彼らは間もなく「木立と偶像に仕えた」。
英文原文
2Ch 24:17-22.
JOASH FALLS INTO IDOLATRY.
17-22. Now came the princes of Judah, and make obeisance to the king--Hitherto, while Joash occupied the throne, his uncle had held the reins of sovereign power, and by his excellent counsels had directed the young king to such measures as were calculated to promote both the civil and religious interests of the country. The fervent piety, practical wisdom, and inflexible firmness of that sage counsellor exerted immense influence over all classes. But now that the helm of the state-ship was no longer steered by the sound head and firm hand of the venerable high priest, the real merits of Joash's administration appear; and for want of good and enlightened principle, as well as, perhaps, of natural energy of character, he allowed himself to be borne onward in a course which soon wrecked the vessel upon hidden rocks.
the king hearkened unto them, &c.--They were secretly attached to idolatry, and their elevated rank affords sad proof how extensively and deeply the nation had become corrupted during the reigns of Jehoram, Ahaziah, and Athaliah. With strong professions of allegiance they humbly requested that they might not be subjected to the continued necessity of frequent and expensive journeys to Jerusalem, but allowed the privilege their fathers had enjoyed of worshipping God in high places at home. They framed their petition in this plausible and least offensive manner, well knowing that, if excused attendance at the temple, they might--without risk of discovery or disturbance--indulge their tastes in the observance of any private rites they pleased. The weak-minded king granted their petition; and the consequence was, that when they left the house of the Lord God of their fathers, they soon "served groves and idols."
18
无标题
日本語
18. 怒りがユダとエルサレムの上に来た——罪に関与したものとしてエルサレムが特に言及されていることは、神殿の怠慢とそれに伴う偶像礼拝が王の容認だけでなく、彼の承認を受けていたことを意味する。そして、彼の成熟した年齢で、彼の初期のすべての回想が結びついていた場所をこのように完全に放棄したことがどのように説明できるかと、自然に問われる。彼が、礼拝のずさんな遂行における多くの祭司の行動、特に神殿の修繕のために彼らの収入の一部を集金し、適用することへの彼らの不本意さを目の当たりにしたことが、彼を疎遠させ、嫌悪させたと提案されている [ル・クレルク（LE CLERC）]。
英文原文
18. wrath came upon Judah and Jerusalem--The particular mention of Jerusalem as involved in the sin implies that the neglect of the temple and the consequent idolatry received not only the king's toleration, but his sanction; and it naturally occurs to ask how, at his mature age, such a total abandonment of a place with which all his early recollections were associated can be accounted for. It has been suggested that what he had witnessed of the conduct of many of the priests in the careless performance of the worship, and especially their unwillingness to collect the money, as well as apply a portion of their revenues for the repairs of the temple, had alienated and disgusted him [LE CLERC].
19
无标题
日本語
19. しかし彼は預言者たちを遣わした——エリシャ、ミカ、ハナニの子エフー、ゼカリヤの子ヤハジエル
(2Ch 20:14)、
ドダワの子エリエゼル
(2Ch 20:37)
がその時代に生き、教えた。しかし彼らのすべての預言的な警告と非難は無視された。
英文原文
19. Yet he sent prophets--Elisha, Micah, Jehu son of Hanani, Jahaziel son of Zechariah
(2Ch 20:14),
Eliezer son of Dodavah
(2Ch 20:37),
lived and taught at that time. But all their prophetic warnings and denunciations were unheeded.
20
无标题
日本語
20, 21. 神の霊がエホヤダの子ゼカリヤの上に臨んだ——おそらく年少の子であり、彼の名はアロンの後継者のリスト
(1Ch 6:4-47)
には現れない。
民の上に立った——彼は祭司の階級であったので、民の中庭よりもかなり高い内の中庭から語った。
そして彼らに言った、「神はこう仰せられる、なぜあなたがたは主の命令に背くのか。そうすればあなたがたは栄えることができない」、等——王との近い関係は、繊細さと干渉への躊躇を生んだかもしれない。しかし遂に彼も、蔓延っていた不信仰に抗議する抗いがたい衝動に駆られた。[ゼカリヤの]抗議の大胆な自由さと力強さ、また確実に続く国民的災いの宣告は、王にとって最も不快であった。そしてそれらは群衆の激しい情念をかき立て、ヨアシュの秘密のそそのかしによって、悪党の一団が彼を石打ちにした。この暴力の行為は、王の側に複雑な犯罪性を伴っていた。それは主の預言者に対する恐ろしい暴行であり、彼の命を守ってくれた家族への卑劣な恩知らずであり、真のヘブルの愛国者に対する残虐な扱いであり、王としての彼の権力と権威の非法で不正な行使であった。
英文原文
20, 21. the Spirit of God came upon Zechariah the son of Jehoiada--probably a younger son, for his name does not occur in the list of Aaron's successors
(1Ch 6:4-47).
stood above the people--Being of the priestly order, he spoke from the inner court, which was considerably higher than that of the people.
and said unto them, Thus saith God, Why transgress ye the commandments of the Lord, that ye cannot prosper, &c.--His near relationship to the king might have created a feeling of delicacy and reluctance to interfere; but at length he, too, was prompted by an irresistible impulse to protest against the prevailing impiety. The bold freedom and energy of [Zechariah's] remonstrance, as well as his denunciation of the national calamities that would certainly follow, were most unpalatable to the king; while they so roused the fierce passions of the multitude that a band of miscreants, at the secret instigation of Joash, stoned him to death. This deed of violence involved complicated criminality on the part of the king. It was a horrid outrage on a prophet of the Lord--base ingratitude to a family who had preserved his life--atrocious treatment of a true Hebrew patriot--an illegal and unrighteous exercise of his power and authority as a king.
22
无标题
日本語
22. 彼が死ぬ時、彼は言った、「主がこれを顧み、これを問われるように」——これらの臨終の言葉は、もし復讐的な呪いを意味するのであれば、最初のキリスト教の殉教者の霊との顕著な対比を示す
(Ac 7:60)。
しかし個人的な願いの表現ではなく、預言的な破滅の言葉であったのかもしれない。
英文原文
22. when he died, he said, The Lord look upon it and require it--These dying words, if they implied a vindictive imprecation, exhibit a striking contrast to the spirit of the first Christian martyr
(Ac 7:60).
But, instead of being the expression of a personal wish, they might be the utterance of a prophetic doom.
23
2Ch 24:23-27.
日本語
2Ch 24:23-27.
彼が しもべたちによって殺される
23. 年の終わりに、スリアの軍勢が上って来た——この侵入はハザエルの個人の指揮の下に行われた。ヨアシュは包囲の惨めさを救うため、大量の金の贈り物によって彼に軍勢を撤退させるよう説き伏せた
(2Ki 12:18)。
おそらくまた、毎年の貢ぎの支払いを約束したのであろう。その怠慢あるいは拒否により、スリア人は翌年戻り、ほんのわずかな人数でヘブル人の集結した軍勢に完全で屈辱的な敗北を与えた。
英文原文
2Ch 24:23-27.
HE IS SLAIN BY HIS SERVANTS.
23. at the end of the year the host of Syria came up--This invasion took place under the personal conduct of Hazael, whom Joash, to save the miseries of a siege, prevailed on to withdraw his forces by a large present of gold
(2Ki 12:18).
Most probably, also, he promised the payment of an annual tribute, on the neglect or refusal of which the Syrians returned the following year, and with a mere handful of men inflicted a total and humiliating defeat on the collected force of the Hebrews.
25
无标题
日本語
25. 彼らは彼を重い病の中に放置した——彼の生涯の終わりは、彼を長く床に縛り付けた苦痛な疾病によって苦しめられた。
彼のしもべたちが彼に対して陰謀を企てた——この二人の共謀者（その父たちはユダ人であったが、母たちは異邦人であった）はおそらく廷臣であり、寝所に常に近づくことができたため、その計画をよりたやすく実行できたのであろう。
子らの血のゆえに——「エホヤダの子」と読むべきである。世論は、彼の生涯と治世の災難をこの忌まわしい犯罪に帰したと思われる。そして王は長く国民の尊敬と敬意を失っていたため、彼の悲惨な最期に対して恐怖も悲しみも表されることはなかった。
英文原文
25. they left him in great diseases--The close of his life was embittered by a painful malady, which long confined him to bed.
his own servants conspired against him--These two conspirators (whose fathers were Jews, but their mothers aliens) were probably courtiers, who, having constant access to the bedchamber, could the more easily execute their design.
for the blood of the sons--read "the son" of Jehoiada. Public opinion seems to have ascribed the disasters of his life and reign to that foul crime. And as the king had long lost the esteem and respect of his subjects, neither horror nor sorrow was expressed for his miserable end!
2Ch 24:1-14.
ヨアシュが エホヤダの生きている日は よく治める
1-3. ヨアシュ……治め始めた——（参照
2Ki 12:1-3
の注解）。