1
2Ch 26:1-8.
한국어
英文原文
2Ch 26:1-8.
UZZIAH SUCCEEDS AMAZIAH AND REIGNS WELL IN THE DAYS OF ZECHARIAH.
1. Then all the people of Judah took Uzziah--(See on
2Ki 14:21;
2Ki 15:1).
2
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한국어
2절, 그가 엘롯을 건축했다는 말은 '엘롯을 건축한 이는 바로 그였다'는 뜻으로도 볼 수 있다. 웃시야가 유다 왕국에 회복시킨 홍해 항구의 요새화 기록(대하 33:13)이 연대기적 언급(대하 26:3)보다 먼저 놓인 것은, 엘롯 정복의 중요성 때문이거나 역사가가 웃시야를 엘롯의 정복자로 알려진 왕으로 소개하려 했기 때문일 것이다. 또한 그것은 그 정복이 그의 통치 초기에 일어났고, 엘롯이 항구로서 중요했으며, 히브리 상인들이 그곳과 동방 여러 나라 사이의 옛 무역을 유지했음을 보여 준다[베르토].
英文原文
2. He built Eloth--or, "He it was who built Eloth." The account of the fortifications of this port on the Red Sea, which Uzziah restored to the kingdom of Judah
(2Ch 33:13),
is placed before the chronological notices
(2Ch 26:3),
either on account of the importance attached to the conquest of Eloth, or from the desire of the historian to introduce Uzziah as the king, who was known as the conqueror of Eloth. Besides, it indicates that the conquest occurred in the early part of his reign, that it was important as a port, and that Hebrew merchants maintained the old trade between it and the countries of the East [BERTHEAU].
5
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한국어
5절, 그가 스가랴의 생전에 하나님을 찾았다는 말이다. 스가랴는 지혜롭고 경건한 조언자로서 옛 예언들의 의미와 교훈을 이해하는 데 능했고, 웃시야에게 유익한 영향을 끼쳤다.
英文原文
5. he sought God in the days of Zechariah--a wise and pious counsellor, who was skilled in understanding the meaning and lessons of the ancient prophecies, and who wielded a salutary influence over Uzziah.
6
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한국어
6-7절, 그가 나가서 블레셋 사람들과 싸웠다는 말이다. 그는 여러 전투에서 그들을 이기고, 그들의 성읍들을 허물었으며, 그들을 복속시키기 위해 그 지방 여러 곳에 요새 성읍들을 세웠다. 야브네는 야브느엘과 같은 곳이다(수 15:11).
英文原文
6, 7. he went forth and warred against the Philistines--He overcame them in many engagements--dismantled their towns, and erected fortified cities in various parts of the country, to keep them in subjection.
Jabneh--the same as Jabneel
(Jos 15:11).
7
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한국어
7절, 구르바알은 어떤 이들은 그랄로, 다른 이들은 그발로 생각한다.
英文原文
7. Gur-baal--thought by some to be Gerar, and by others Gebal.
8
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한국어
8절, 암몬 사람들이 예물을 바쳤다는 말은 요단 동쪽 나라들이 그에게 조공을 바치게 되었고, 그의 승리가 빠르게 이어지고 그 범위가 넓어짐에 따라 그의 왕국이 애굽 국경까지 확장되었다는 뜻이다.
英文原文
8. the Ammonites gave gifts--The countries east of the Jordan became tributary to him, and by the rapid succession and extent of his victories, his kingdom was extended to the Egyptian frontier.
9
2Ch 26:9, 10.
한국어
대하 26:9-10. 그의 건축물들. 9절, 웃시야가 예루살렘에 망대들을 세웠다는 말 등은 그곳에서 공격자들에게 저항하거나 투사체를 쏠 수 있었다는 뜻이다. 이 주요 망대들의 위치는 성읍 북서쪽 모퉁이 문(대하 25:23), 서쪽의 골짜기 문 곧 지금의 욥바 문 자리, 그리고 시온 동쪽 성벽의 굽은 부분인 '모퉁이'였다. 이 지점의 성읍은 시온과 성전 산의 남동쪽을 방어하던 말 문을 내려다볼 수 있었다[베르토].
英文原文
2Ch 26:9, 10.
HIS BUILDINGS.
9. Uzziah built towers in Jerusalem, &c.--whence resistance could be made, or missiles discharged against assailants. The sites of the principal of these towers were: at the corner gate
(2Ch 25:23),
the northwest corner of the city; at the valley gate on the west, where the Joppa gate now is; at the "turning"--a curve in the city wall on the eastern side of Zion. The town, at this point, commanded the horse gate which defended Zion and the temple hill on the southeast [BERTHEAU].
10
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한국어
10절, 또 그가 광야에 망대들을 세웠다는 것은 방어, 관측, 가축 보호라는 세 가지 목적을 위한 것이었다. 그는 우물도 많이 팠는데, 이는 농업의 모든 분야를 사랑하고 장려했기 때문이다. 이 중 일부는 '광야', 곧 예루살렘 남동쪽, 사해 서쪽의 지역에 있었고, 유다 산지와 지중해 사이에 놓인 넓은 목초지인 '평지'에도 있었으며, 요단 동쪽 르우벤 지파의 영토 안에 있는 '평원'에도 있었다(신 4:43; 수 20:8). '갈멜'은 이 산이 이스라엘 경계 안에 있었으므로 웃시야에게 속하지 않았다. 또한 여기서 포도나무가 많은 산들과 대조되어 있으므로, 고유명사라기보다 그 단어가 뜻하듯 '비옥한 들'을 가리키는 말로 쓰였을 가능성이 크다(난외주).
英文原文
10. Also he built towers in the desert--for the threefold purpose of defense, of observation, and of shelter to his cattle. He dug also a great many wells, for he loved and encouraged all branches of agriculture. Some of these "were in the desert," that is, in the district to the southeast of Jerusalem, on the west of the Dead Sea, an extensive grazing district "in the low country" lying between the mountains of Judah and the Mediterranean; "and in the plains," east of the Jordan, within the territory of Reuben
(De 4:43; Jos 20:8).
in Carmel--This mountain, being within the boundary of Israel, did not belong to Uzziah; and as it is here placed in opposition to the vine-bearing mountains, it is probably used, not as a proper name, but to signify, as the word denotes, "fruitful fields" (Margin).
11
2Ch 26:11-15.
한국어
대하 26:11-15. 그의 군대와 전쟁 기계들. 11-15절, 대오를 따라 전쟁에 나가는 싸움꾼들의 군대라는 말이다. 그는 강력한 민병대를 조직하여 같은 규모의 중대 또는 연대로 나누고 교대로 복무하게 했다. 군적 작성은 왕실 고관 중 한 사람인 하나냐의 감독 아래, 군사 명부 작성에 능숙한 두 관리가 맡았다. 군대는 정예병 307,500명으로 이루어졌고, 조상의 집의 우두머리들인 용감한 장교 2,000명의 지휘를 받았다. 그래서 각 조상의 집이 하나의 독립된 부대를 이루었다. 그들은 놋 투구와 사슬 갑옷에서부터 돌팔매에 이르기까지 온갖 군장으로 완전히 무장했다.
英文原文
2Ch 26:11-15.
HIS HOST, AND ENGINES OF WAR.
11-15. an host of fighting men, that went out to war by bands--He raised a strong body of militia, divided into companies or regiments of uniform size, which served in rotation. The enumeration was performed by two functionaries expert in the drawing up of military muster-rolls, under the superintendence of Hananiah, one of the high officers of the crown. The army consisted of 307,500 picked men, under the command of two thousand gallant officers, chiefs or heads of fathers' houses, so that each father's house formed a distinct band. They were fully equipped with every kind of military accoutrements, from brazen helmets, a habergeon or coat of mail, to a sling for stones.
15
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15절, 그가 기술자들이 고안한 기계들을 만들어 화살과 큰 돌을 쏘게 했다는 말이다. 이는 역사에서 투사체를 던지는 기계 사용에 관해 나타나는 첫 기록이다. 그 발명은 분명 웃시야의 통치 시대로 돌려지고 있으며, 플리니는 그것들이 시리아에서 시작되었다고 명시적으로 말한다. 그가 강성해질 때까지 기이하게 도움을 받았다는 것은 그가 신적 왕의 대리 통치자답게 처신했고 번영했다는 뜻이다.
英文原文
15. he made . . . engines, invented by cunning men . . . to shoot arrows and great stones--This is the first notice that occurs in history of the use of machines for throwing projectiles. The invention is apparently ascribed to the reign of Uzziah, and PLINY expressly says they originated in Syria.
he was marvellously helped till he was strong--He conducted himself as became the viceroy of the Divine King, and prospered.
16
2Ch 26:16-21.
한국어
대하 26:16-21. 그가 제사장의 직분을 침범하고 나병에 걸림. 16-21절, 그가 여호와께 범죄했다는 말 등은 왕하 15:5 주석을 보라. 이 대담하고 악한 행위는 두 기록 모두에서 지나친 교만과 허영이 주는 취하게 하는 영향 때문으로 설명된다. 그러나 여기에는 추가 정황이 기록되어 있다. 그의 출입은 대제사장에게 제지되었고, 대제사장은 여든 명의 하급 제사장들과 함께 강하게 항의했다(대상 6:10). 그가 돌려준 대답은 분노와 위협뿐이었으나, 하나님은 제사장 직분의 거룩함을 친히 옹호하셨다. 왕이 향로를 들어 올리는 순간 하나님이 그를 치셔서 나병에 걸리게 하셨다. 암 1:1에 언급된 지진이 바로 그 순간에 느껴졌다고 한다[요세푸스].
英文原文
2Ch 26:16-21.
HE INVADES THE PRIEST'S OFFICE, AND IS SMITTEN WITH LEPROSY.
16-21. he transgressed against the Lord, &c.--(See on
2Ki 15:5).
This daring and wicked act is in both records traced to the intoxicating influence of overweening pride and vanity. But here the additional circumstances are stated, that his entrance was opposed, and strong remonstrances made
(1Ch 6:10)
by the high priest, who was accompanied by eighty inferior priests. Rage and threats were the only answers he deigned to return, but God took care to vindicate the sacredness of the priestly office. At the moment the king lifted the censer, He struck him with leprosy. The earthquake mentioned
(Am 1:1)
is said to have been felt at the moment [JOSEPHUS].
21
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21절, 그가 별궁에 거주했다는 말은 병자 수용소에 있었다는 뜻이다[베르토].
英文原文
21. dwelt in a several house--in an infirmary [BERTHEAU].
23
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23절, 그들이 그를 왕들의 묘실에 딸린 매장지 밭에 장사했다는 말이다. 그는 왕들의 묘실 안이 아니라 그 근처에 묻혔다. 나병 환자의 시신이 그 묘실을 더럽힐 수 있었기 때문이다.
英文原文
23. they buried him . . . in the field of the burial which belonged to the kings--He was interred not in, but near, the sepulcher of the kings, as the corpse of a leper would have polluted it.
대하 26:1-8. 웃시야가 아마샤를 이어 왕이 되어 스가랴 시대에 잘 다스림. 1절, 유다 모든 백성이 웃시야를 세웠다는 말은 왕하 14:21 및 왕하 15:1 주석을 보라.