1
Isa 23:1-18.
英文原文
Isa 23:1-18.
PROPHECY RESPECTING TYRE.
MENANDER, the historian, notices a siege of Tyre by Shalmaneser, about the time of the siege of Samaria. Sidon, Acco, and Old Tyre, on the mainland, were soon reduced; but New Tyre, on an island half a mile from the shore, held out for five years. Sargon probably finished the siege. Sennacherib does not, however, mention it among the cities which the Assyrian kings conquered (thirty-sixth and thirty-seventh chapters). The expression, "Chaldeans"
(Isa 23:13),
may imply reference to its siege under Nebuchadnezzar, which lasted thirteen years. Alexander the Great destroyed New Tyre after a seven months' siege.
1. Tyre--Hebrew, Tsur, that is, "Rock."
ships of Tarshish--ships of Tyre returning from their voyage to Tarshish, or Tartessus in Spain, with which the Phœnicians had much commerce
(Eze 27:12-25).
"Ships of Tarshish" is a phrase also used of large and distant-voyaging merchant vessels
(Isa 2:16; 1Ki 10:22; Ps 48:7).
no house--namely, left; such was the case as to Old Tyre, after Nebuchadnezzar's siege.
no entering--There is no house to enter
(Isa 24:10)
[G. V. SMITH]. Or, Tyre is so laid waste, that there is no possibility of entering the harbor [BARNES]; which is appropriate to the previous "ships."
Chittim--Cyprus, of which the cities, including Citium in the south (whence came "Chittim"), were mostly Phœnician
(Eze 27:6).
The ships from Tarshish on their way to Tyre learn the tidings ("it is revealed to them") of the downfall of Tyre. At a later period Chittim denoted the islands and coasts of the Mediterranean
(Da 11:30).
2
无标题
2. 黙せよ——「畏敬で口をつぐんだ」。国に既にいる者、その滅亡の目撃者に呼びかける
（哀歌 2:10）。
あるいは、かつてツロで聞かれた商業の騒々しいざわめきとの対比。今はすべてが静まり返り静かである。
島——厳密には新ツロに適用可能。海岸の意味では、本土の都市、古いツロに
（イザ 23:6； イザ 20:6 を比較せよ）。
シドン——ツロはその植民地であった。シドンがアシュケロンのペリシテ人に征服された時に植民された。シドンは「漁場」を意味する。これがその始まりであった。
満ちた——富と勤勉な人口で
（エゼ 27:3, 8, 23）。
ここで「シドン」は、フェニキヤの最古の都市として、「海岸」の細長い帯の上のすべてのフェニキヤの町を含む。こうしてツロの王エト・バアル［ヨセフス、古代誌 8.3,2］はシドン人の王と呼ばれる
（列王紀上 16:31）。
また硬貨ではツロはシドン人の首都と呼ばれる。
英文原文
2. Be still--"struck dumb with awe." Addressed to those already in the country, eye-witnesses of its ruin
(La 2:10);
or, in contrast to the busy din of commerce once heard in Tyre; now all is hushed and still.
isle--strictly applicable to New Tyre: in the sense coast, to the mainland city, Old Tyre (compare
Isa 23:6; Isa 20:6).
Zidon--of which Tyre was a colony, planted when Zidon was conquered by the Philistines of Ascalon. Zidon means a "fishing station"; this was its beginning.
replenished--with wealth and an industrious population
(Eze 27:3, 8, 23).
Here "Zidon," as the oldest city of Phœnicia, includes all the Phœnician towns on the strip of "coast." Thus, Eth-baal, king of Tyre [JOSEPHUS, Antiquities, 8.3,2], is called king of the Sidonians
(1Ki 16:31);
and on coins Tyre is called the metropolis of the Sidonians.
3
无标题
3. 大いなる水――海の広い水。
種――「穀物」あるいは収穫。
サム上8:15； ヨブ39:12のとおり。
シホル――直訳は「暗色」。ナイルに適用され、エジプトのイェオルやギリシャ語のメラスと同様に、毎年の氾濫で堆積する肥沃な土壌が与える「暗く濁った」色を表す
(エレ2:18)。
川の収穫――デルタの成長。ナイルの氾濫による農産物。エジプトは古代世界における穀物の大穀倉であった
(創41:1-57；42:1-38；43:1-34)。
その収入――ティルの船はエジプトの農産物を、ぶどう酒、油、ガラスなどと交換して得て、諸国へ運び、大きな利益を得た。
市場――
(エゼ27:3)。 商業にとってこれほど有利な位置にある都は他になかった。
英文原文
3. great waters--the wide waters of the sea.
seed--"grain," or crop, as in
1Sa 8:15; Job 39:12.
Sihor--literally, "dark-colored"; applied to the Nile, as the Egyptian Jeor, and the Greek Melas, to express the "dark, turbid" colors given to its waters by the fertilizing soil which it deposits at its yearly overflow
(Jer 2:18).
harvest of the river--the growth of the Delta; the produce due to the overflow of the Nile: Egypt was the great granary of corn in the ancient world
(Ge 41:1-57; 42:1-38; 43:1-34).
her revenue--Tyrian vessels carried Egyptian produce obtained in exchange for wine, oil, glass, &c., into various lands, and so made large profits.
mart--
(Eze 27:3).
No city was more favorably situated for commerce.
4
无标题
4. シドン——ツロの母国として
(Isa 23:12)
呼びかけられ、ここでは一般的にフェニキアに相当する。東洋で恥とみなされた、今や子がないかのように（一度も子がなかったかのように）その恥を感じるためである。「わたし（もはや）産みの苦しみをせず、子を生まない」等。「海の力」とは要塞、すなわち岩の上の新ツロを指す（「ツロ」という名の意味の通り）。海に囲まれている
(Eze 26:4, 14-17;
ヴェネツィアが「海の花嫁」と呼ばれたように。
Zec 9:3)。
英文原文
4. Zidon--called on, as being the parent country of Tyre
(Isa 23:12),
and here equivalent to Phœnicia in general, to feel the shame (as it was esteemed in the East) of being now as childless as if she never had any. "I (no more now) travail, nor bring forth," &c. "Strength of the sea," that is, stronghold, namely, New Tyre, on a rock (as "Tyre" means) surrounded by the sea
(Eze 26:4, 14-17;
so Venice was called "Bride of the sea";
Zec 9:3).
5
无标题
5. ……と同様に等——むしろ「エジプトの民に報告が届く時、ツロに関する（その倒壊の）報告にひどく苦痛を受ける」。JEROME と同様。「エジプト人がこれほど強力な隣国が滅ぼされたと聞く時、自分たちの終わりも近いことを知らなければならない」〔LOWTH 等〕。
英文原文
5. As, &c.--rather, "When the report (shall reach) the people of Egypt, they shall be sorely pained at the report concerning Tyre" (namely, its overthrow). So JEROME, "When the Egyptians shall hear that so powerful a neighboring nation has been destroyed, they must know their own end is near" [LOWTH, &c.].
6
无标题
6. 渡れ——ツロからタルシシュのようなあなたがたの植民地へ逃げよ
(Isa 23:12
対比)。
ツロ人はネブカデネザルの包囲でもアレクサンダーの包囲でも、カルタゴその他に逃げた。
英文原文
6. Pass . . . over--Escape from Tyre to your colonies as Tarshish (compare
Isa 23:12).
The Tyrians fled to Carthage and elsewhere, both at the siege under Nebuchadnezzar and that under Alexander.
7
无标题
7. これが静まった廃墟がすべてなのか。あなたがたのかつて喜びの町の残されたものとして
(Isa 23:12)。
古い時代——ツロの祭司たちはHERODOTUSの時代に、自分たちの町がすでに2300年前から存在すると誇った。誇張ではあるが、それでも当時すでに古いことを意味する。
自分の足で——捕虜として敵の地へ歩いて。
英文原文
7. Is this silent ruin all that is left of your once joyous city
(Isa 23:12)?
antiquity--The Tyrian priests boasted in HERODOTUS' time that their city had already existed 2300 years: an exaggeration, but still implying that it was ancient even then.
her own feet--walking on foot as captives to an enemy's land.
8
无标题
8. だれが——
Isa 23:9
で答えられる。「万軍の主」。
冠を与える——冠を与えること。すなわち、従属する王国がそこから生じた都市。スペインのタルテッソス、キプロスのキティオン、アフリカのカルタゴのように
(Eze 27:33)。
商人たち——字義通り「カナン人」。彼らは商業で名を馳せた
(Ho 12:7 欄外注
対比)。
英文原文
8. Who--answered in
Isa 23:9,
"The Lord of hosts."
crowning--crown-giving; that is, the city from which dependent kingdoms had arisen, as Tartessus in Spain, Citium in Cyprus, and Carthage in Africa
(Eze 27:33).
traffickers--literally, "Canaanites," who were famed for commerce (compare
Ho 12:7,
Margin).
9
无标题
9. 高慢な罪人たちを覆す道具がだれであれ、すべての軍勢をその命令の下に持つ神が第一原因である
(Isa 10:5-7)。
汚す——むしろ「汚す」。すなわち
Ex 31:14
での安息日や、他の宗教的尊敬の対象と同様。ゆえにここで、「すべての栄光の誇り」は ARRIAN によれば世界で最も古いティロンのヘラクレスの神殿を指すかも知れない
(Isa 2:16)。 まことの神の預言者は当然ティロンの偶像に注目するであろう〔G. V. SMITH〕。しかし、これは一般的な命題であるかも知れない。ティロンの滅びは、高慢なものは何であれ神がその光沢を損なうことをすべての者に示す
(Isa 2:11)。
英文原文
9. Whoever be the instruments in overthrowing haughty sinners, God, who has all hosts at His command, is the First Cause
(Isa 10:5-7).
stain--rather, "to profane"; as in
Ex 31:14,
the Sabbath, and other objects of religious reverence; so here, "the pride of all glory" may refer to the Tyrian temple of Hercules, the oldest in the world, according to ARRIAN
(Isa 2:16);
the prophet of the true God would naturally single out for notice the idol of Tyre [G. V. SMITH]. It may, however, be a general proposition; the destruction of Tyre will exhibit to all how God mars the luster of whatever is haughty
(Isa 2:11).
10
无标题
10. 一つの川——ヘブル語「その川」。すなわちナイル。
タルシシュの娘——ツロとその住民
(Isa 1:8)。 今後、ツロの滅びのゆえに、その植民地タルテッソスの住民となるであろう。彼らはツロから流れ出るであろう。堰が取り除かれると水が流れるように〔LOWTH〕。むしろ、タルシシュ、すなわちタルテッソスとその住民。その句が通常そう意味するように。彼らは親都市によってタルシシュの近くの銀鉱と鉛鉱で働く過酷な隷役に置かれていた
(Eze 26:17)。 しかし今や「拘束のきず」（「力」欄外注「帯」、すなわちきず、 Ps 2:3
はそう訳されるべきである）は取り除かれた。ツロがもはやないからである。
英文原文
10. a river--Hebrew, "the river," namely, Nile.
daughter of Tarshish--Tyre and its inhabitants
(Isa 1:8),
about henceforth, owing to the ruin of Tyre, to become inhabitants of its colony, Tartessus: they would pour forth from Tyre, as waters flow on when the barriers are removed [LOWTH]. Rather, Tarshish, or Tartessus and its inhabitants, as the phrase usually means: they had been kept in hard bondage, working in silver and lead mines near Tarshish, by the parent city
(Eze 26:17):
but now "the bond of restraint" (for so "strength," Margin, "girdle," that is, bond,
Ps 2:3,
ought to be translated) is removed, since Tyre is no more.
11
无标题
11. 彼は——エホバ。
王国——フェニキアの市と植民地。
商人の市——むしろカナン。その北、すなわちフェニキアを意味する。彼らの硬貨の上で、彼らは自国をカナンと呼ぶ。
英文原文
11. He--Jehovah.
kingdoms--the Phœnician cities and colonies.
the merchant city--rather, Canaan, meaning the north of it, namely, Phœnicia. On their coins, they call their country Canaan.
12
无标题
12. 彼は——神。
喜ぶ——放縦に
(Isa 23:7)。
踏みにじられた——「貞操を奪われた」。比喩を捨てて「攻略された」。アラブ人は攻略されたことのない市を穢されていない処女に例える
(Na 3:5
等 対比)。
シドンの娘——ツロ。あるいは、シドンの子ら。すなわちフェニキアの全地と民
(Isa 23:2
参照)〔MAURER〕。
キティム——キプロスのキティオン
(Isa 23:1)。
そこでも……休らぎがない——あなたの植民地は、あなたによって酷く扱われたので、今や同じ種類で報いるであろう
(Isa 23:10
参照)。 しかし VITRINGA はこれを、その後の定住地におけるティロ人の災い、すなわちシチリア、コルキラ、カルタゴ、スペインに帰する。すべてはカナンの子孫に対するノアの最初ののろいから流れ出た
(Ge 9:25-27)。
英文原文
12. he--God.
rejoice--riotously
(Isa 23:7).
oppressed--"deflowered"; laying aside the figure "taken by storm"; the Arabs compare a city never taken to an undefiled virgin (compare
Na 3:5,
&c.).
daughter of Zidon--Tyre: or else, sons of Zidon, that is, the whole land and people of Phœnicia (see on
Isa 23:2)
[MAURER].
Chittim--Citium in Cyprus
(Isa 23:1).
there also . . . no rest--Thy colonies, having been harshly treated by thee, will now repay thee in kind (see on
Isa 23:10).
But VITRINGA refers it to the calamities which befell the Tyrians in their settlements subsequently, namely, Sicily, Corcyra, Carthage, and Spain, all flowing from the original curse of Noah against the posterity of Canaan
(Ge 9:25-27).
13
无标题
13. 見よ——注意を喚起する。ティロにとって非常に屈辱的な事実、すなわち昨日の民に過ぎないカルデヤ人が最も古い市ティロを滅ぼすであろうという事実に。
なかった——認められた国民としては存在しなかった。カルデヤ人は以前は粗暴な、略奪的な民に過ぎなかった
(Job 1:17)。
アッシリア人がこれを建てた——カルデヤ人（「荒野に住む者たち」）は元々アラビヤの山々に遊牧生活を送っていた（ Ge 10:22
のアルパクシャデはアッシリアのアルメニア近くのそのような地帯を指す）、アッシリア本国の北と東に。ある者は非常に早くメソポタミアとバビロニアに定住し、後にカルデヤ人と呼ばれる占星術師たちの起源を与えたかも知れない。しかし民の大部分はこの預言の少し前にだけ、元の北の座からメソポタミアへ、そしてまもなく南バビロニアへ移された。「建てた」は「（それまで）荒野に住んでいた者たちにそれ（地）を割り当てた」を意味する。永続的な定住として
(Ps 104:8
も同様)〔MAURER〕。アッシリアの政策は、軍勢を補強するために、平野の自国民に屈強な山岳民の新鮮な血を注入することであった。最終的にカルデヤ人はその強力な祭司階級によって至上権を獲得し、後のカルデヤ帝国を樹立した。HORSLEY はこれをアッシリアの種族によって建てられたティロに帰する。
その塔——すなわちバビロンの。その塔は HERODOTUS によればアッシリア人によって「立てられた」〔BARNES〕。むしろ「カルデヤ人は攻城塔を立てた」。ティロに対して。高い城壁を攻撃するために作られ、包囲者が投射物を投げた。アッシリアの彫刻に描かれているように〔G. V. SMITH〕。
引き上げた——むしろ「彼らは裸にする」。すなわち「彼女（ティロの）宮殿」の基礎を。完全に打ち倒す
(Ps 137:7)。
英文原文
13. Behold--Calling attention to the fact, so humiliating to Tyre, that a people of yesterday, like the Chaldees, should destroy the most ancient of cities, Tyre.
was not--had no existence as a recognized nation; the Chaldees were previously but a rude, predatory people
(Job 1:17).
Assyrian founded it--The Chaldees ("them that dwell in the wilderness") lived a nomadic life in the mountains of Armenia originally (Arphaxad, in
Ge 10:22,
refers to such a region of Assyria near Armenia), north and east of Assyria proper. Some may have settled in Mesopotamia and Babylonia very early and given origin to the astrologers called Chaldees in later times. But most of the people had been transferred only a little before the time of this prophecy from their original seats in the north to Mesopotamia, and soon afterwards to South Babylonia. "Founded it," means "assigned it (the land) to them who had (heretofore) dwelt in the wilderness" as a permanent settlement (so in
Ps 104:8)
[MAURER]. It was the Assyrian policy to infuse into their own population of the plain the fresh blood of hardy mountaineers, for the sake of recruiting their armies. Ultimately the Chaldees, by their powerful priest-caste, gained the supremacy and established the later or Chaldean empire. HORSLEY refers it to Tyre, founded by an Assyrian race.
towers thereof--namely, of Babylon, whose towers, HERODOTUS says, were "set up" by the Assyrians [BARNES]. Rather, "The Chaldees set up their siege-towers" against Tyre, made for the attack of high walls, from which the besiegers hurled missiles, as depicted in the Assyrian sculptures [G. V. SMITH].
raised up--rather, "They lay bare," namely, the foundations of "her (Tyre's) palaces," that is, utterly overthrew them
(Ps 137:7).
14
无标题
14. 力——要塞
(Eze 26:15-18
対比)。
英文原文
14. strength--stronghold (compare
Eze 26:15-18).
15
无标题
15. 忘れられる——かつての名声を失い、ツロは晦冥の中にある。
七十年——
（Jer 25:11, 12; 29:10
の通り）。
一人の王の日々——すなわち一つの王朝。バビロン帝国は厳密には七十年間しか続かなかった。ネブカデレザルの第一年からクロスによるバビロン攻略までが七十年。その時服従していた諸国は自由に戻される。ツロはその期間の中途で攻略されたが、他の諸国と共に分類される。あるものはより早く、他はより遅く征服されたが、すべて同様にその期間の終わりに解放される。「王」は王朝のために用いられる
（Da 7:17; 8:20）。
ネブカデレザル、その子エビル・メロダク、その孫ベルシャツァルがその王朝全体をなす
（Jer 25:11, 12; 27:7; 29:10）。
ツロは……遊女のように歌う——それはツロにとって遊女の歌のようになる。すなわち忘れられていたが、その歌によって再び注目を集める遊女。大規模な商業の中心地はしばしば多くの恋人を求める遊女に喩えられる。すなわち、すべての国の商人を誘い、利益のためにだれでも受け入れる
（Na 3:4; Re 18:3）。
貪欲は偶像礼拝や好色と密接に親縁である。
（Eph 5:5; Col 3:5）
のつながりがそれを証明する
（Isa 2:6-8, 16
と比較）。
英文原文
15. forgotten--Having lost its former renown, Tyre shall be in obscurity.
seventy years--(so
Jer 25:11, 12; 29:10).
days of one king--that is, a dynasty. The Babylonian monarchy lasted properly but seventy years. From the first year of Nebuchadnezzar to the taking of Babylon, by Cyrus, was seventy years; then the subjected nations would be restored to liberty. Tyre was taken in the middle of that period, but it is classed in common with the rest, some conquered sooner and others later, all, however, alike to be delivered at the end of the period. So "king" is used for dynasty
(Da 7:17; 8:20):
Nebuchadnezzar, his son Evil-merodach, and his grandson, Belshazzar, formed the whole dynasty
(Jer 25:11, 12; 27:7; 29:10).
shall Tyre sing as . . . harlot--It shall be to Tyre as the song of the harlot, namely, a harlot that has been forgotten, but who attracts notice again by her song. Large marts of commerce are often compared to harlots seeking many lovers, that is, they court merchants of all nations, and admit any one for the sake of gain
(Na 3:4; Re 18:3).
Covetousness is closely akin to idolatry and licentiousness, as the connection
(Eph 5:5; Col 3:5)
proves (compare
Isa 2:6-8, 16).
16
无标题
16. 同じ図
[Isa 23:15]
で、ツロが再び繁栄し、諸国の商業的交渉を引き寄せ、以前と同じ喜びに満ちた、自己放縦な都市となることを表す。
英文原文
16. Same figure
[Isa 23:15]
to express that Tyre would again prosper and attract commercial intercourse of nations to her, and be the same joyous, self-indulging city as before.
17
无标题
17. 訪れる——怒りではなく、あわれみにおいて。
報酬——遊女からのイメージ。商業による利益。バビロン王朝が終わった後、ツロは再建された。アレクサンダーの下での破壊の後もまた同様であった。
英文原文
17. visit--not in wrath, but mercy.
hire--image from a harlot: her gains by commerce. After the Babylonian dynasty was ended, Tyre was rebuilt; also, again, after the destruction under Alexander.
18
无标题
18. 商売……聖なるもの——彼女の商業と利益は、ついにエホバに聖別される。
Isa 23:17
で言及された回復のずっと後に。イエス・キリストはツロの近隣を訪問された
（Mt 15:21）。 パウロはそこに弟子たちを見出した
（Ac 21:3-6）。 それは初期にキリスト教の司教座となった。しかし、その全民族の完全な福音化は、エチオピヤ人
（Isa 18:1-7）、 エジプト人やアッシリヤ人
（Isa 19:1-25） と同じく、まだ来たるべきである
（Isa 60:5）。
宝としない——神への奉仕に自由に使われる。
主の前に住む者たち——宗教の奉仕者たち。しかしHORSLEYは弟子たちとして「主の前に座る者たち」と訳す。
長持ちする衣服——衣服の替り目は昔の富の多くをなしていた。
英文原文
18. merchandise . . . holiness--Her traffic and gains shall at last (long after the restoration mentioned in
Isa 23:17)
be consecrated to Jehovah. Jesus Christ visited the neighborhood of Tyre
(Mt 15:21);
Paul found disciples there
(Ac 21:3-6);
it early became a Christian bishopric, but the full evangelization of that whole race, as of the Ethiopians
(Isa 18:1-7),
of the Egyptians and Assyrians
(Isa 19:1-25),
is yet to come
(Isa 60:5).
not treasured--but freely expended in His service.
them that dwell before the Lord--the ministers of religion. But HORSLEY translates, "them that sit before Jehovah" as disciples.
durable clothing--Changes of raiment constituted much of the wealth of former days.
イザ 23:1-18。
ツロに関する預言。
歴史家メナンデル（MENANDER）は、サマリヤの包囲の頃、シャルマネセルによるツロの包囲に言及する。シドン、アッコ、および陸地の古いツロはまもなく陥落した。しかし岸から半マイルの島にあった新ツロは5年間持ちこたえた。サルゴンがおそらく包囲を完成させた。しかしセンナケリブはそれをアッシリアの王たちが征服した町々の中に挙げていない（第36、第37章）。「カルデヤ人」という表現
（イザ 23:13）
は、13年間続いたネブカデネザルの下での包囲への言及を含意するかもしれない。アレクサンダー大王は7か月の包囲の後に新ツロを破壊した。
1. ツロ——ヘブル語、ツル（Tsur）、すなわち「岩」。
タルシシュの船——ツロの船で、タルシシュ、すなわちスペインのタルテッソス（Tartessus）への航海から帰るもの。フェニキヤ人はそこと多くの取引があった
（エゼ 27:12-25）。
「タルシシュの船」は大型の遠洋商船を指す句でもある
（イザ 2:16； 列王紀上 10:22； 詩 48:7）。
家がない——すなわち残っていない。ネブカデネザルの包囲の後、古いツロについてそうであった。
入ることなし——入るべき家がない
（イザ 24:10）［G. V. SMITH］。
あるいは、ツロは荒廃しているため、港に入る可能性がない［バーンズ BARNES］。これは前の「船」に適切。
キティム——キプロス。その都市、南のキティウム（Citium）（そこから「キティム」が来た）を含め、大部分がフェニキヤ系であった
（エゼ 27:6）。
タルシシュからの船はツロへ向かう途上でツロの陥落の知らせを（「彼らに啓示された」）知る。後の時代、キティムは地中海の島々と沿岸を意味した
（ダニ 11:30）。