1
Isa 25:1-12.
日本語
英文原文
Isa 25:1-12.
CONTINUATION OF THE TWENTY-FOURTH CHAPTER. THANKSGIVING FOR THE OVERTHROW OF THE APOSTATE FACTION, AND THE SETTING UP OF JEHOVAH'S THRONE ON ZION.
The restoration from Babylon and re-establishment of the theocracy was a type and pledge of this.
1. wonderful--
(Isa 9:6).
counsels of old--
(Isa 42:9; 46:10).
Purposes planned long ago; here, as to the deliverance of His people.
truth--Hebrew, Amen; covenant-keeping, faithful to promises; the peculiar characteristic of Jesus
(Re 3:14).
2
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日本語
2. 町は…石積に——バビロン。反キリストの座の予型。終末に滅ぼされる
（エレ 51:37 と 黙 18:1-24 を比較せよ、
ここでのように、 黙 19:1-21 の聖徒の感謝の歌が続く）。
「石積」は現在のバビロンとニネベの生き生きとした描写。
宮殿——その壮麗さゆえに巨大な宮殿と見なされたバビロン。しかしマウラーは「城塞」と訳す。
他国人の——外国人。その首都として際立ってバビロンであった。異邦世界の首都。「イスラエルの国民の枠組みから遠く離れ、約束の契約から他国人である」
（イザ 29:5； エペソ 2:12、
対比において
ヨエル 3:17 を参照）。
二度と建てられない—— （イザ 13:19, 20 等）。
英文原文
2. a city . . . heap--Babylon, type of the seat of Antichrist, to be destroyed in the last days (compare
Jer 51:37, with Re 18:1-24,
followed, as here, by the song of the saints' thanksgiving in
Re 19:1-21).
"Heaps" is a graphic picture of Babylon and Nineveh as they now are.
palace--Babylon regarded, on account of its splendor, as a vast palace. But MAURER translates, "a citadel."
of strangers--foreigners, whose capital pre-eminently Babylon was, the metropolis of the pagan world. "Aliens from the commonwealth of Israel, strangers from the covenants of promise"
(Isa 29:5; Eph 2:12;
see in contrast,
Joe 3:17).
never be built--
(Isa 13:19, 20,
&c.).
3
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日本語
3. 強い民――これはユダヤ人には当てはまらない。しかしバビロンが残虐を振るった他の諸国
(イザ14:12) は、バビロンに下された裁きに畏れて、エホバを礼拝するであろう
(イザ23:18)。
都――バビロンではない。それは当時滅ぼされている。周囲の諸国の諸都市を総合的に指す。
英文原文
3. strong people--This cannot apply to the Jews; but other nations on which Babylon had exercised its cruelty
(Isa 14:12)
shall worship Jehovah, awed by the judgment inflicted on Babylon
(Isa 23:18).
city--not Babylon, which shall then be destroyed, but collectively for the cities of the surrounding nations.
4
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日本語
4. 貧しい者……乏しい者——国を追われたユダヤ人
(Isa 26:6; 41:17)。
熱——災い
(Isa 4:6; 32:2)。
暴風——すなわち怒り。
嵐——雨の暴風、冬の洪水、家の壁に向かって押し寄せ、倒すもの。
英文原文
4. the poor . . . needy--the Jews, exiles from their country
(Isa 26:6; 41:17).
heat--calamity
(Isa 4:6; 32:2).
blast--that is, wrath.
storm--a tempest of rain, a winter flood, rushing against and overthrowing the wall of a house.
5
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日本語
5. 次のように訳す。「乾いた地における熱が（雲の影によって下げられるように）、あなたはよそ者（外国人）の騒ぎ（敵に対する勝利の叫び）を下げられる。そして雲の影によって熱が（下げられるように）、恐ろしい者たちの枝（子孫）も低くされるであろう」。 PARKHURST は「枝」のためのヘブル語を歓喜の歌と訳す。 JEROME は最後の句を「そして雲の下で熱が燃える時のように、あなたは恐ろしい者たちの枝を枯らされる」と訳す。雲の友好的な日陰の下でも枝が枯れることは、自然の繁栄の手段が欠如しているためではなく、神の直接的なみわざによって悪しき者が滅びに至ることを型示す。
英文原文
5. Translate, "As the heat in a dry land (is brought down by the shadow of a cloud, so) thou shalt bring down the tumult (the shout of triumph over their enemies) of strangers (foreigners); and as the heat by the shadow of the cloud (is brought low), so the branch (the offspring) of the terrible ones shall be brought low." PARKHURST translates the Hebrew for "branch," the exulting song. JEROME translates the last clause, "And as when the heat burns under a cloud, thou shalt make the branch of the terrible ones to wither"; the branch withering even under the friendly shade of a cloud typifies the wicked brought to ruin, not for want of natural means of prosperity, but by the immediate act of God.
6
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日本語
6. この山で——シオン。メシアの王国はここから始まり、エルサレムに今後の中心座を置く。「すべての国々」の共通の国として
(Isa 2:2
等)。
すべての民——
(Isa 56:7; Da 7:14; Lu 2:10)。
祝宴——幸福の意象
(Ps 22:26, 27; Mt 8:11; Lu 14:15; Re 19:9; 対比
Ps 36:8; 87:1-7)。
脂肪の多いもの——ごちそう。キリストにおける神の豊かなあわれみ
(Isa 55:2; Jer 31:14; Job 36:16)。
おりの酒——長くおりの上に保たれた酒。すなわち最も古く最も豊かな酒
(Jer 48:11)。
髄——最も精選されたごちそう
(Ps 63:5)。
よく澄まされた——すべての沈殿が除かれた。
英文原文
6. in this mountain--Zion: Messiah's kingdom was to begin, and is to have its central seat hereafter, at Jerusalem, as the common country of "all nations"
(Isa 2:2,
&c.).
all people--
(Isa 56:7; Da 7:14; Lu 2:10).
feast--image of felicity
(Ps 22:26, 27; Mt 8:11; Lu 14:15; Re 19:9;
compare
Ps 36:8; 87:1-7).
fat things--delicacies; the rich mercies of God in Christ
(Isa 55:2; Jer 31:14; Job 36:16).
wines on the lees--wine which has been long kept on the lees; that is, the oldest and most generous wine
(Jer 48:11).
marrow--the choicest dainties
(Ps 63:5).
well refined--cleared of all dregs.
7
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日本語
7. おおいの……顔——喪に顔をベールでおおうのが通例であったことからの意象
(2Sa 15:30)。
「おおいの顔」、すなわちおおい自体。
Job 41:13
の「その着物の顔」が着物自体を意味するように。おおいすなわちベールは、未来の状態と永遠の命への道についての無知の霧であり、もろもろの国
(Eph 4:18)
と信じないユダヤ人
(2Co 3:15)
を包んでいた。
しかしユダヤ人は、すべての国々の回心の前に最初に回心される。なぜなら、後者がベールを取り除かれるのは「この山」すなわちシオンにおいてであるから
(Ps 102:13, 15, 16, 21, 22; Ro 11:12)。
英文原文
7. face of . . . covering--image from mourning, in which it was usual to cover the face with a veil
(2Sa 15:30).
"Face of covering," that is, the covering itself; as in
Job 41:13,
"the face of his garment," the garment itself. The covering or veil is the mist of ignorance as to a future state, and the way to eternal life, which enveloped the nations
(Eph 4:18)
and the unbelieving Jew
(2Co 3:15).
The Jew, however, is first to be converted before the conversion of "all nations"; for it is "in this mountain," namely, Zion, that the latter are to have the veil taken off
(Ps 102:13, 15, 16, 21, 22; Ro 11:12).
8
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日本語
8.
1Co 15:54
で復活を支持するために引用される。
飲み込む……勝利において——完全に、かつ永続的に「廃止する」
(2Ti 1:10; Re 20:14; 21:4; 対比
Ge 2:17; 3:22)。
責め——
(Mr 8:38; Heb 11:26
対比)。
英文原文
8. Quoted in
1Co 15:54,
in support of the resurrection.
swallow up . . . in victory--completely and permanently "abolish"
(2Ti 1:10; Re 20:14; 21:4;
compare
Ge 2:17; 3:22).
rebuke--(Compare
Mr 8:38; Heb 11:26).
9
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日本語
9. その日には言われるであろう等——「死がとこしえに飲み込まれた後、死の手から救い出された神の民は、主に向かって言うであろう、『見よ、これこそわれわれの神、不信者たちがただの人とみなした方である』」〔JEROME〕。「言葉は、特に神の御子のご人格にわれわれを導くように形作られている。彼がわれわれを『救う』。彼がイスラエルに一時的な救いを恵んだように、彼の選ばれた者たちに永遠の救いを授けるために現れる」〔VITRINGA〕。 しかしユダヤ人もこの言葉に特別な分け前を持つ。これこそわれわれの神である
(Isa 25:6
参照)。
われわれは待ち望んだ——「待ち望む」ことは、すべての時代における神の民の特徴である
(Ge 49:18; Tit 2:13)。
われわれはその救いを喜び楽しむ——
Ps 118:24
対比。これはイエスの再臨に関すること
(Ps 118:26 と Lu 13:35
対比)。
英文原文
9. And it shall be said in that day, &c.--"After death has been swallowed up for ever, the people of God, who had been delivered from the hand of death, shall say to the Lord, Lo, this is our God, whom unbelievers regarded as only a man" [JEROME]. "The words are so moulded as to point us specially to the person of the Son of God, who 'saves' us; as He vouchsafed to Israel temporal saving, so to His elect He appears for the purpose of conferring eternal salvation" [VITRINGA]. The Jews, however, have a special share in the words, This is our God (see on
Isa 25:6).
we have waited--"Waited" is characteristic of God's people in all ages
(Ge 49:18; Tit 2:13).
we will be glad and rejoice in his salvation--compare
Ps 118:24,
which refers to the second coming of Jesus (compare
Ps 118:26, with Lu 13:35).
10
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日本語
10. 休む——その永続的な保護者として。この意味での「手」について、 Ezr 7:6, 28
対比。
モアブ——イスラエルが保護されている間、敵は滅ぼされる。モアブは神の民のすべての敵の代表。
彼の下に——むしろ「その所で」あるいは「国で」
(Ex 10:23; 16:29)。
肥やしのため——むしろ「肥やしの山の水の中に」。藁が肥料にするために踏まれる水の中に
(Ps 83:10)。
HORSLEY は「マドメナの水の中で」、すなわちれんがを作るために。あるいは七十人訳のように「打ち場が穀物のそりに踏まれるように」と訳す（欄外注参照； Mic 4:11-13）。
英文原文
10. rest--as its permanent protector; on "hand" in this sense; compare
Ezr 7:6, 28.
Moab--while Israel is being protected, the foe is destroyed; Moab is the representative of all the foes of God's people.
under him--Rather, "in his own place" or "country"
(Ex 10:23; 16:29).
for the dunghill--Rather, "in the water of the dung heap," in which straw was trodden to make it manure
(Ps 83:10).
HORSLEY translates either, "in the waters of Madmenah," namely, for the making of bricks; or as the Septuagint, "as the threshing-floor is trampled by the corn-drag" (see Margin;
Mic 4:11-13).
11
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日本語
11. 彼は——エホバ。その手を広げて、あちらこちらから敵を打つ。水を切り裂いて道を開くために腕を広げる水泳者のように、わずかな努力で〔CALVIN〕。
(Zec 5:3)。
LOWTH は「彼」をモアブと取る。沈みかけて、自身を救うために全力を尽くすであろう。しかしエホバ（および「彼は」）は彼を沈ませる（モアブの誇りを「低くする」、 Isa 16:6）。
手の分捕り物と共に——字義通り「彼（モアブの）の手の巧妙に得た分捕り物」〔BARNES〕。 モアブの誇り、ならびに彼の手の突然の握り（すなわち、溺れるのを救われようとしてするもの）〔LOWTH〕。 「彼の手の関節と共に」。すなわち、モアブが手足でエホバに抗っても〔MAURER〕。
英文原文
11. he--Jehovah shall spread His hands to strike the foe on this side and on that, with as little effort as a swimmer spreads forth his arms to cleave a passage through the water [CALVIN].
(Zec 5:3).
LOWTH takes "he" as Moab, who, in danger of sinking, shall strain every nerve to save himself; but Jehovah (and "he") shall cause him to sink ("bring down the pride" of Moab,
Isa 16:6).
with the spoils of . . . hands--literally, "the craftily acquired spoils" of his (Moab's) hands [BARNES]. Moab's pride, as well as the sudden gripe of his hands (namely, whereby he tries to save himself from drowning) [LOWTH]. "Together with the joints of his hands," that is, though Moab struggle against Jehovah hand and foot [MAURER].
12
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日本語
12. 高きやぐら——モアブの要塞。神の民の敵の代表〔BARNES〕。バビロン〔MAURER〕。不信者の社会が一つの市として表される
(Re 11:8)。
英文原文
12. fortress--the strongholds of Moab, the representative of the foes of God's people [BARNES]. Babylon [MAURER]. The society of infidels represented as a city
(Re 11:8).
イザ 25:1-12。
第24章の継続。 背教的な一派の打倒、およびシオンに主の御座を立てることへの感謝。
バビロンからの回復と神政国家の再確立は、これの予型であり保証であった。
1. くすしき—— （イザ 9:6）。
昔の計画—— （イザ 42:9; 46:10）。
ずっと前に計画された目的。ここでは、その民の救出について。
真実——ヘブル語、アーメン（Amen）。契約を守り、約束に忠実。イエスの特有の性質
（黙 3:14）。