1
Jud 5:1-31.
한국어
英文原文
Jud 5:1-31.
DEBORAH AND BARAK'S SONG OF THANKSGIVING.
1. Then sang Deborah and Barak . . . on that day--This noble triumphal ode was evidently the composition of Deborah herself.
2
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한국어
2, 3. 우리 번역본에서는 그 의미가 분명하지 않게 보인다. 다음과 같이 옮기는 편이 더 낫다. "여호와를 찬양하라. 이스라엘에서 자유로운 자들이 자유롭게 되었고, 백성이 자원하여 자신을 드렸다" [ROBINSON].
英文原文
2, 3. The meaning is obscurely seen in our version; it has been better rendered thus, "Praise ye Jehovah; for the free are freed in Israel--the people have willingly offered themselves" [ROBINSON].
4
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한국어
4, 5. 여기서는 하나님께서 자기 백성을 위하여 개입하신 일을 일반적인 표현으로 암시한다.
세일 . . . 에돔 들--사해에서 엘라니트 만까지 남쪽으로 뻗은 산맥과 평야를 가리킨다.
주께서 나아가실 때--폭풍이 남쪽 또는 남동쪽에서 시작되었음을 가리킨다.
英文原文
4, 5. Allusion is here made, in general terms, to God's interposition on behalf of His people.
Seir . . . the field of Edom--represent the mountain range and plain extending along the south from the Dead Sea to the Elanitic Gulf.
thou wentest out--indicates the storm to have proceeded from the south or southeast.
6
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한국어
6-8. 이 노래는 이 구절들에서 그 땅의 슬픈 형편, 백성의 압제, 그리고 온 민족적 고난의 기원이 백성이 하나님을 배교한 데 있었음을 묘사해 나간다. 우상숭배가 외국의 침입과, 그 침입에 맞설 수 없는 내부의 무력함을 낳은 원인이었다.
英文原文
6-8. The song proceeds in these verses to describe the sad condition of the country, the oppression of the people, and the origin of all the national distress in the people's apostasy from God. Idolatry was the cause of foreign invasion and internal inability to resist it.
9
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한국어
9. 전투에 참여한 각 지파의 지도자들에게 감사하는 마음을 표현한다. 그러나 무엇보다도 애국적인 마음과 힘을 모두 불어넣으신 하나님께 감사한다.
英文原文
9. expresses gratitude to the respective leaders of the tribes which participated in the contest; but, above all, to God, who inspired both the patriotic disposition and the strength.
10
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한국어
10. 말하라--곧 이 찬양의 노래에 함께하라는 뜻이다.
흰 나귀--순백색 나귀는 매우 귀하게 여겨졌고 값이 비싸서 부유하고 높은 사람들만 소유했다.
재판석에 앉은 너희--이 표현은 "융단 위에 쉬는 너희"라고도 번역되어 왔다.
英文原文
10. Speak--that is, join in this song of praise.
white asses--Those which are purely white are highly prized, and being costly, are possessed only by the wealthy and great.
Ye that sit in judgment--has been rendered, "ye that repose on tapestries."
11
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한국어
11-14. 동방에서 성읍에서 조금 떨어져 있는 우물들은, 정세가 불안한 때에는 위험한 장소가 된다. 그러나 평화로운 때에는 즐겁고 기쁜 모임의 장소가 된다. 여선지자는 이제 평온해진 이 "물을 긷는 곳들"에서 이 노래가 불리고 여호와의 의로운 행위가 되새겨질 것을 내다본다. 드보라는 이제 자신을 일깨워, 그 상황에 알맞은 말로 준비와 전투를 묘사하고, 시적 열정의 비상 속에서 바락에게 포로들을 개선 행렬로 끌고 가라고 부른다. 이어서 명령받은 징집에 응했거나 자원하여 섬긴 지파들을 찬양하며 열거한다. 아말렉 사람들의 산 근처에 살던 에브라임의 병사들, 베냐민의 작은 분대, 마길 곧 서쪽 므낫세에서 나온 용맹한 지도자들인 "통치자들", 그리고 스불론에서 나온 자들이다.
英文原文
11-14. The wells which are at a little distance from towns in the East, are, in unsettled times, places of danger. But in peace they are scenes of pleasant and joyous resort. The poetess anticipates that this song may be sung, and the righteous acts of the Lord rehearsed at these now tranquil "places of drawing water." Deborah now rouses herself to describe, in terms suitable to the occasion, the preparation and the contest, and calls in a flight of poetic enthusiasm on Barak to parade his prisoners in triumphal procession. Then follows a eulogistic enumeration of the tribes which raised the commanded levy, or volunteered their services--the soldiers of Ephraim who dwelt near the mount of the Amalekites, the small quota of Benjamin; "the governors," valiant leaders "out of Machir," the western Manasseh; out of Zebulun.
15
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한국어
15. 이어서 이스라엘의 공동의 원수를 대항해 전장에 나가라는 부름에 순종하지 않은 지파들에 대한 책망 어린 언급이 나온다. 여기서
시냇가들--곧 동쪽 언덕에서 요단과 사해로 내려가는 물길들을 뜻한다.
르우벤의 시냇가에서 마음에 큰 결심이 있었도다--그들은 애국적인 충동을 느꼈고 처음에는 서쪽 형제들의 대열에 합류하려고 결심했다. 그러나 그 뜻에서 물러나, 전쟁 나팔 소리보다 평화로운 목자들의 노래를 더 좋아했다.
英文原文
15. Then comes a reproachful notice of the tribes which did not obey the summons to take the field against the common enemy of Israel. By the
divisions--that is, the watercourses which descend from the eastern hills unto the Jordan and Dead Sea.
For the divisions of Reuben there were great thoughts of heart--They felt the patriotic impulse and determined, at first, to join the ranks of their western brethren, but resiled from the purpose, preferring their peaceful shepherd songs to the trumpet sound of war.
17
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한국어
17, 18. 길르앗은 요단 저편에 머물렀고--곧 갓과 므낫세 동쪽 반 지파가 자기들의 하봇야일, 곧 "장막 마을들"에서 안락하게 지내기를 택했다는 뜻이다. 한편 해양 지파인 단과 아셀도 각각 배들과 자기들의 "틈"("항구들")에 머물렀다. 이 겁 많은 지파들을 언급한 뒤
(삿 5:18)
스불론과 납달리에 대한 새로운 찬양의 폭발로 마무리된다.
英文原文
17, 18. Gilead abode beyond Jordan--that is, Both Gad and the eastern half to Manasseh chose to dwell at ease in their Havoth-jair, or "villages of tents," while Dan and Asher, both maritime tribes, continued with their ships and in their "breaches" ("havens"). The mention of these craven tribes
(Jud 5:18)
is concluded with a fresh burst of commendation on Zebulun and Naphtali.
19
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한국어
19-22. 전투 장면과 그 결과를 묘사한다. 보아하니
(삿 5:19)
야빈은 다른 가나안 군주들의 병력으로 보강된 듯하다. 전장은 다아낙(현재의 Ta'annuk) 근처, 므깃도(현재의 Leijun) 평야 남서쪽 끝의 평지에 있는 언덕 또는 둔덕 위, 기손 강 왼쪽 강둑 곁이었다.
그들이 은을 탈취하지 못하였도다--그들은 노략물을 얻지 못했다.
英文原文
19-22. describes the scene of battle and the issue. It would seem
(Jud 5:19)
that Jabin was reinforced by the troops of other Canaanite princes. The battlefield was near Taanach (now Ta'annuk), on a tell or mound in the level plain of Megiddo (now Leijun), on its southwestern extremity, by the left bank of the Kishon.
they took no gain of money--They obtained no plunder.
20
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한국어
20. 별들이 그 궤도에서 싸웠도다--무서운 폭풍이 그들에게 들이닥쳐 그들을 혼란에 빠뜨렸다.
英文原文
20. the stars in their courses fought--A fearful tempest burst upon them and threw them into disorder.
21
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한국어
21. 기손 강은 그들을 휩쓸어 갔도다--원수는 "므깃도의 물가", 곧 기손 강의 수원과 지류들 근처에서 패했다. 도망하던 자들은 깊고 늪 같은 급류의 바닥을 건너야 했다. 그러나 주께서 큰비를 보내셨고, 물이 갑자기 불어나자 군사들은 유사에 빠져 깊이 가라앉아 익사하거나 바다로 떠내려갔다 [VAN DE VELDE].
英文原文
21. the river of Kishon swept them away--The enemy was defeated near "the waters of Megiddo"--the sources and side streams of the Kishon: they that fled had to cross the deep and marshy bed of the torrent, but the Lord had sent a heavy rain--the waters suddenly rose--the warriors fell into the quicksands, and sinking deep into them, were drowned or washed into the sea [VAN DE VELDE].
22
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한국어
22. 그때 말굽이 힘차게 달림으로 부서졌도다--옛날에는, 오늘날 동방의 여러 지역에서도 그러하듯이, 말에 편자를 대지 않았다. 굽이 부서졌다는 것은 패주하는 적군이 몹시 급하게, 무겁고 불규칙한 걸음으로 달렸음을 나타낸다.
英文原文
22. Then were the horse hoofs broken by the means of the prancings--Anciently, as in many parts of the East still, horses were not shod. The breaking of the hoofs denotes the hot haste and heavy irregular tramp of the routed foe.
23
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한국어
23. 메로스를 저주하라--잇사갈과 납달리 경계에 있던 한 마을로, 도망자들이 지나가는 길목에 있었으나 그 주민들은 그들을 멸하는 일을 돕지 않았다.
英文原文
23. Curse ye Meroz--a village on the confines of Issachar and Naphtali, which lay in the course of the fugitives, but the inhabitants declined to aid in their destruction.
24
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한국어
24-27. 야엘의 장막에서 시스라가 당한 일을 매우 생생하게 그린 그림이다.
英文原文
24-27. is a most graphic picture of the treatment of Sisera in the tent of Jael.
25
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한국어
25. 버터--엉긴 젖, 곧 동방에서 즐겨 마시는 음료이다.
英文原文
25. butter--curdled milk; a favorite beverage in the East.
28
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28-30. 이 구절들에서는 갑자기 가나안 장군의 어머니에게로 장면이 전환되며, 소망과 두려움 사이에서 동요하는 마음이 인상적으로 그려진다. 그녀는 지체됨을 참지 못하면서도 승리의 소식과 풍성한 전리품의 보상을 기대하고 있다.
창살--더운 나라의 집들에서 공기 순환을 위해 흔히 두던 격자창이다.
英文原文
28-30. In these verses a sudden transition is made to the mother of the Canaanite general, and a striking picture is drawn of a mind agitated between hope and fear--impatient of delay, yet anticipating the news of victory and the rewards of rich booty.
the lattice--a lattice window, common to the houses in warm countries for the circulation of air.
29
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29. 그의 지혜로운 시녀들--궁정의 시녀들이다.
英文原文
29. her wise ladies--maids of honor.
30
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한국어
30. 남자마다 처녀 하나나 둘씩--젊은 처녀들은 언제나 동방 정복자들의 전리품 가운데 귀하게 여겨지는 일부였다. 그러나 시스라의 어머니는 그를 위해 다른 전리품, 곧 매우 높이 평가되던 금실로 짠 화려한 수놓은 진홍색 겉옷들을 바랐다. 이 송가는 여선지자의 경건하고 애국적인 성품에 어울리는 소원으로 끝맺는다.
英文原文
30. to every man a damsel or two--Young maidens formed always a valued part of Oriental conquerors' war-spoils. But Sisera's mother wished other booty for him; namely, the gold-threaded, richly embroidered, and scarlet-colored cloaks which were held in such high esteem. The ode concludes with a wish in keeping with the pious and patriotic character of the prophetess.
삿 5:1-31.
드보라와 바락의 감사의 노래.
1. 그 날에 드보라와 바락이 노래하여--이 고귀한 승리의 송가는 분명 드보라 자신이 지은 것이다.