1
Job 13:1-28.
한국어
英文原文
Job 13:1-28.
JOB'S REPLY TO ZOPHAR CONTINUED.
1. all this--as to the dealings of Providence
(Job 12:3).
3
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한국어
- 욥은 하나님 앞에서 자기 사정을 변론하고 싶어 한다(욥기 9:34, 35). 이는 자칭 "의사들"(욥기 16:2)이 무가치하다는 확신이 점점 더 강해졌기 때문이다.
英文原文
3. Job wishes to plead his cause before God
(Job 9:34, 35),
as he is more and more convinced of the valueless character of his would-be "physicians"
(Job 16:2).
4
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한국어
- 거짓말을 지어내는 자--문자적으로 "헛된 말들을 교묘히 비트는 자들"이다[움브라이트].
英文原文
4. forgers of lies--literally, "artful twisters of vain speeches" [UMBREIT].
5
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한국어
- 잠언 17:28. 아랍인들은 "지혜로운 자는 말이 없다. 침묵이 지혜다"라고 말한다.
英文原文
5.
(Pr 17:28).
The Arabs say, "The wise are dumb; silence is wisdom."
7
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한국어
- 속임수로--하나님의 처사를 변호하려고 궤변을 쓴다는 뜻이다. 마치 목적이 수단을 정당화하는 것처럼 말이다. 그들이 하나님을 위하고 욥을 대적하여 보인 "속임수"는, 그가 고난당하므로 죄인이라고 단정한 데 있었다.
英文原文
7. deceitfully--use fallacies to vindicate God in His dealings; as if the end justified the means. Their "deceitfulness" for God, against Job, was that they asserted he was a sinner, because he was a sufferer.
8
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- 그의 낯을 보아 주다--하나님의 편을 든다는 뜻이다. 재판에서 판사가 개인적 고려 때문에 한쪽을 편드는 것과 같다. 하나님을 위하여 변론하다--판결 전에 욥을 대적하여 궤변과 편견으로 다투는 것이다(사사기 6:31). 편파성은 공평하신 하나님을 결코 기쁘시게 할 수 없으며, 명분이 선하다고 해서 논증의 불공정함이 용서되는 것도 아니다.
英文原文
8. accept his person--God's; that is, be partial for Him, as when a judge favors one party in a trial, because of personal considerations.
contend for God--namely, with fallacies and prepossessions against Job before judgment
(Jud 6:31).
Partiality can never please the impartial God, nor the goodness of the cause excuse the unfairness of the arguments.
9
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한국어
- 그분이 너희와 너희 논증을 살피실 때 너희에게 좋은 결과가 있겠느냐? 그분이 너희를 순수하고 사심 없는 자로 보시겠느냐? 조롱하다--갈라디아서 6:7. 오히려 "사람을 속이듯 그분을 속일 수 있느냐?"라는 뜻이다.
英文原文
9. Will the issue to you be good, when He searches out you and your arguments? Will you be regarded by Him as pure and disinterested?
mock--
(Ga 6:7).
Rather, "Can you deceive Him as one man?" &c.
10
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한국어
- 너희가 은밀히라도 편파적으로 행동한다면 그렇게 될 것이다(욥기 13:8 주석 및 시편 82:1, 2 참조). 하나님은 자신의 행위를 성공적으로 변호하실 수 있으며, 사람의 궤변을 필요로 하지 않으신다.
英文原文
10. If ye do, though secretly, act partially. (See on
Job 13:8;
Ps 82:1, 2).
God can successfully vindicate His acts, and needs no fallacious argument of man.
11
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한국어
- 너희를 두렵게 하지 않겠느냐--그분의 이름으로 궤변을 쓰는 것을 두려워하게 하지 않겠느냐는 뜻이다(예레미야 10:7, 10).
英文原文
11. make you afraid?--namely, of employing sophisms in His name
(Jer 10:7, 10).
12
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한국어
- 기억할 말들--잘 기억되기 때문에 그렇게 불리는 "격언적 잠언"이다. 재와 같다--또는 "재의 비유들"로, 가벼움과 허무함의 형상이다(이사야 44:20). 몸--오히려 "참호"이다. 돌 참호와 달리 진흙 참호는 쉽게 무너진다. 그러므로 그들이 의지하는 잠언들도 하나님이 욥에게 행한 불의를 책망하려고 나타나실 때 그들을 지켜 주지 못할 것이다.
英文原文
12. remembrances--"proverbial maxims," so called because well remembered.
like unto ashes--or, "parables of ashes"; the image of lightness and nothingness
(Isa 44:20).
bodies--rather, "entrenchments"; those of clay, as opposed to those of stone, are easy to be destroyed; so the proverbs, behind which they entrench themselves, will not shelter them when God shall appear to reprove them for their injustice to Job.
13
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한국어
- 욥은 어떤 일이 일어나든 자기 비참함에 관한 생각을 모두 말할 수 있도록 그들의 말을 멈추게 하고 싶어 한다(욥기 13:14).
英文原文
13. Job would wish to be spared their speeches, so as to speak out all his mind as to his wretchedness
(Job 13:14),
happen what will.
14
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- 이는 "내가 왜 내 생명을 지키려고 초조해해야 하겠느냐?"라는 뜻의 속담이다[아이히호른]. 첫 절의 이미지는 짐승이 먹이를 지키려고 이빨로 물고 다니는 모습이다. 둘째 절은 사람이 안전하게 보관하려는 것을 손에 쥐고 있는 모습을 가리킨다.
英文原文
14. A proverb for, "Why should I anxiously desire to save my life?" [EICHORN]. The image in the first clause is that of a wild beast, which in order to preserve his prey, carries it in his teeth. That in the second refers to men who hold in the hand what they want to keep secure.
15
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한국어
- 그분 안에서--난외주 또는 케리(keri)는 이렇게 읽는다. 그러나 본문 독법인 케티브(chetib)는 "아니"이며, 문맥과 그가 소망이 없다고 말한 다른 구절들(욥기 6:11; 7:21; 10:20; 19:10)에 더 잘 맞는다. "그분이 나를 죽이실지라도, 내가 더 이상 감히 소망할 수 없을지라도, 나는 내 길을 변호하리라"라는 뜻이다. 곧 "나는 위선자가 아님을 그분 앞에서 밝히고 싶다"는 말이다[움브라이트와 노이스].
英文原文
15. in him--So the margin or keri, reads. But the textual reading or chetib is "not," which agrees best with the context, and other passages wherein he says he has no hope
(Job 6:11; 7:21; 10:20; 19:10).
"Though He slay me, and I dare no more hope, yet I will maintain," &c., that is, "I desire to vindicate myself before Him," as not a hypocrite [UMBREIT and NOYES].
16
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한국어
- 그는--오히려 "이것 또한 이미 내 편에서 말한다"이다. 문자적으로는 "나의 구원적 무죄 선고를 위하여"라는 뜻이다. 위선자는 나처럼 그분 앞에 나오기를 원하지 않을 것이기 때문이다[움브라이트]. 욥기 13:15의 마지막 절을 보라.
英文原文
16. He--rather, "This also already speaks in my behalf (literally, 'for my saving acquittal') for an hypocrite would not wish to come before Him" (as I do) [UMBREIT]. (See last clause of
Job 13:15).
17
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한국어
- 나의 선언--곧 하나님 앞에서 즉시 자신을 변호하도록 허락받고 싶다는 말이다. 너희 귀로--주의 깊게 들으라는 뜻이다.
英文原文
17. my declaration--namely, that I wish to be permitted to justify myself immediately before God.
with your ears--that is, attentively.
18
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한국어
- 정리했다--자신의 무죄를 확신하며 항상 변론할 준비를 해 왔음을 암시한다.
英文原文
18. ordered--implying a constant preparation for defense in his confidence of innocence.
19
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한국어
- 만일 등--오히려 "그때라면 내가 입을 다물고 숨을 거두리라"이다. 곧 누군가 나와 다투어 내가 거짓됨을 입증할 수 있다면 더 말할 것이 없다는 뜻이다. "나는 잠잠하고 죽겠다." 우리말로 하면 "내 목숨을 걸 수 있다"와 같다[움브라이트].
英文原文
19. if, &c.--Rather, "Then would I hold my tongue and give up the ghost"; that is, if any one can contend with me and prove me false, I have no more to say. "I will be silent and die." Like our "I would stake my life on it" [UMBREIT].
20
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한국어
- 하나님께 드리는 말이다. 숨지 않게--자기 사정을 변호하기 위해 담대히 나서겠다는 뜻이다.
英文原文
20. Address to God.
not hide--stand forth boldly to maintain my cause.
21
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한국어
- 욥기 9:34 주석 및 시편 39:10을 보라.
英文原文
21. (See on
Job 9:34
and see
Ps 39:10).
22
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한국어
- 부르소서--피고에게 혐의에 답하라고 요구하는 것이다. 대답하리이다--변호가 시작되는 것. 말씀하소서--원고로서 말하는 것. 대답하리이다--원고의 주장에 대한 답변이다. 모두 재판에서 나온 표현들이다.
英文原文
22. call--a challenge to the defendant to answer to the charges.
answer--the defense begun.
speak--as plaintiff.
answer--to the plea of the plaintiff. Expressions from a trial.
23
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한국어
- 하나님이 이미 눌린 자를 거듭 새롭게 짓누르시는 엄격함으로 보아, 내 죄의 목록은 매우 길어야 할 것이다. 그분이 그것들을 헤아려 보셨으면! 그러면 내 재앙들이 내 죄보다 얼마나 많은지 보실 것이다. 죄?--단수이다. "나는 단 하나의 특별한 죄도 의식하지 못하는데, 하물며 많은 죄는 말할 것도 없다"는 뜻이다[움브라이트].
英文原文
23. The catalogue of my sins ought to be great, to judge from the severity with which God ever anew crushes one already bowed down. Would that He would reckon them up! He then would see how much my calamities outnumber them.
sin?--singular, "I am unconscious of a single particular sin, much less many" [UMBREIT].
24
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한국어
- 얼굴을 숨기시다--해가 갑자기 구름에 가려질 때 생기는 음울한 인상을 빌린 비유이다. 원수--하나님이 욥을 끊임없는 고난으로 힘을 빼앗아야 할 원수처럼 대하셨다는 뜻이다(욥기 7:17, 21).
英文原文
24. hidest . . . face--a figure from the gloomy impression caused by the sudden clouding over of the sun.
enemy--God treated Job as an enemy who must be robbed of power by ceaseless sufferings
(Job 7:17, 21).
25
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한국어
- 레위기 26:36; 시편 1:4. 욥은 자신을 이미 떨어진 잎사귀에 비유한다. 폭풍이 여전히 그 잎을 이리저리 몰고 다닌다. 꺾다--문자적으로 "주의 공포로 흔들다"이다. 예수 그리스도는 "상한 갈대"를 꺾지 않으신다(이사야 42:3; 27:8).
英文原文
25.
(Le 26:36; Ps 1:4).
Job compares himself to a leaf already fallen, which the storm still chases hither and thither.
break--literally, "shake with (Thy) terrors." Jesus Christ does not "break the bruised reed"
(Isa 42:3, 27:8).
26
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한국어
- 쓰시다--정해진 형벌을 기록하는 재판 용어이다. 정죄받은 자의 판결은 기록되곤 했다(이사야 10:1; 예레미야 22:30; 시편 149:9)[움브라이트]. 쓴 것들--쓰라린 형벌들. 소유하게 하시다--또는 "상속하게 하시다"이다. 그는 노년에 젊어서 무심코 얻은 죄의 유산을 받는다. 히브리적 관념에서 "죄를 상속하다"는 그 죄와 떼려야 뗄 수 없이 연결된 형벌을 상속한다는 뜻이다(시편 25:7).
英文原文
26. writest--a judicial phrase, to note down the determined punishment. The sentence of the condemned used to be written down
(Isa 10:1; Jer 22:30; Ps 149:9)
[UMBREIT].
bitter things--bitter punishments.
makest me to possess--or "inherit." In old age he receives possession of the inheritance of sin thoughtlessly acquired in youth. "To inherit sins" is to inherit the punishments inseparably connected with them in Hebrew ideas
(Ps 25:7).
27
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한국어
- 착고--처형 때까지 죄수의 발을 묶어 두던 기구이다(예레미야 20:2). 자세히 살피시다--감독자가 죄수를 지켜보듯이 살핀다는 뜻이다. 자국--착고나 그의 병이 태형이 그러하듯 그의 발바닥(히브리어로 "뿌리")에 표시를 남겼다는 뜻일 수 있다. 더 낫게는, 주께서 내 발바닥 둘레에 내가 넘어가지 못할 선 또는 도랑을 그으신다는 뜻이다[게세니우스, 움브라이트].
英文原文
27. stocks--in which the prisoner's feet were made fast until the time of execution
(Jer 20:2).
lookest narrowly--as an overseer would watch a prisoner.
print--Either the stocks, or his disease, marked his soles (Hebrew, "roots") as the bastinado would. Better, thou drawest (or diggest) [GESENIUS] a line (or trench) [GESENIUS] round my soles, beyond which I must not move [UMBREIT].
28
无标题
한국어
- 욥은 자신을 3인칭으로 말함으로써 사람 일반의 운명으로 넘어가는 전환을 이룬다(욥기 14:1; 시편 39:11; 호세아 5:12).
英文原文
28. Job speaks of himself in the third person, thus forming the transition to the general lot of man
(Job 14:1; Ps 39:11; Ho 5:12).
욥기 13:1-28. 소발에 대한 욥의 대답 계속. 1. 이 모든 것--섭리의 처사들에 관한 것이다(욥기 12:3).