1
Nu 14:1-45.
日本語
英文原文
Nu 14:1-45.
THE PEOPLE MURMUR AT THE SPIES' REPORT.
1. all the congregation lifted up their voice and cried--Not literally all, for there were some exceptions.
2
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日本語
2-4. エジプトで死んでいたらと願う――寛大な指導者たちに対するこのような無礼と、神に対するこのような卑劣な恩知らずは、イスラエル人の深い堕落と、その世代が約束の地に入ることを禁じた布告の絶対的な必要性を示している
[Nu 14:29-35]。
彼らはその願いが叶えられ、その荒野で死ぬことによって罰せられた
[Heb 3:17; Jude 5]。
彼らをエジプトに連れ戻す指導者が実際に指名された
(Ne 9:17)
と言われている。彼らの行いの罪深さと狂気的な愚かさはほとんど信じ難いほどである。しかし彼らの行いは、上のカナンに至る道にある障害を断固として乗り越えようとするより、最小の困難からも退缩し、むしろ罪の奴隷であり続けることを選ぶ私たちの中の余りにも多くの者と同じである。
英文原文
2-4. Would God that we had died in Egypt--Such insolence to their generous leaders, and such base ingratitude to God, show the deep degradation of the Israelites, and the absolute necessity of the decree that debarred that generation from entering the promised land
[Nu 14:29-35].
They were punished by their wishes being granted to die in that wilderness
[Heb 3:17; Jude 5].
A leader to reconduct them to Egypt is spoken of
(Ne 9:17)
as actually nominated. The sinfulness and insane folly of their conduct are almost incredible. Their conduct, however, is paralleled by too many among us, who shrink from the smallest difficulties and rather remain slaves to sin than resolutely try to surmount the obstacles that lie in their way to the Canaan above.
5
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日本語
5. モーセとアロンはひれ伏した――へりくだった切なる嘆願者として。民に対してか、これほど頑なな企てをやめるよう懇願してか。あるいはむしろ神に対してか。その騒々しくかたくなな暴衆の暴力からの通常の、そして唯一の避け所として――彼らの心を和らげ感銘を与える有望な手段として。
英文原文
5. Moses and Aaron fell on their faces--as humble and earnest suppliants--either to the people, entreating them to desist from so perverse a design; or rather, to God, as the usual and only refuge from the violence of that tumultuous and stiff-necked rabble--a hopeful means of softening and impressing their hearts.
6
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日本語
6. ヨシュア……およびカレブ、すなわち地を探った者たちの中で、衣を裂いた――二人の正直な探る者たちは、モーセに対する反逆と神に対する冒涜に対する悲しみと恐怖を最も強い仕方であかしした。同時に、彼らは真実の記述によって、反逆と恩知らずによって神が彼らを見捨てるに至らせない限り、これほど望ましい国をいかに容易に所有できるかを民に説得しようと努めた。
英文原文
6. Joshua . . . and Caleb, which were of them that searched the land, rent their clothes--The two honest spies testified their grief and horror, in the strongest manner, at the mutiny against Moses and the blasphemy against God; while at the same time they endeavored, by a truthful statement, to persuade the people of the ease with which they might obtain possession of so desirable a country, provided they did not, by their rebellion and ingratitude, provoke God to abandon them.
8
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日本語
8. 乳と蜜の流れる地—豊かで肥沃な国を描写する一般的な表現である。ここで指定された二つの物品は、聖地の主要な産物の中にあった。
英文原文
8. a land flowing with milk and honey--a general expression, descriptive of a rich and fertile country. The two articles specified were among the principal products of the Holy Land.
9
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日本語
9. 彼らの守りは消え去った—ヘブル語で「彼らの影」。トルコのスルタンやペルシャのシャーは「神の影」「世界の避け所」と呼ばれる。それゆえ「彼らの守りは彼らから消え去った」という節の意味は、その咎が満ちた者たち
（創世記15:16）
から神の恵みが今や失われ、イスラエル人に移されたということである。
英文原文
9. their defence is departed--Hebrew, "their shadow." The Sultan of Turkey and the Shah of Persia are called "the shadow of God," "the refuge of the world." So that the meaning of the clause, "their defence is departed from them," is, that the favor of God was now lost to those whose iniquities were full
(Ge 15:16),
and transferred to the Israelites.
10
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日本語
10. 主の栄光が現れた—この大きな危機に、ご自身の使者たちを危険な状況から救い出すために、時宜を得て現れたのである。
英文原文
10. the glory of the Lord appeared--It was seasonably manifested on this great emergency to rescue His ambassadors from their perilous situation.
12
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日本語
12. 主は仰せられた。「…私は彼らを疫病で打とう」—最終的な定めではなく、脅かしであり、結果から明らかなように、モーセのとりなしとイスラエルの悔い改めに保留されていた。
英文原文
12. the Lord said, . . . I will smite them with the pestilence--not a final decree, but a threatening, suspended, as appeared from the issue, on the intercession of Moses and the repentance of Israel.
17
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日本語
17. 主の力が大いなるように—大いなるものとなるように。
英文原文
17. let the power of my Lord be great--be magnified.
21
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日本語
21. 主の栄光が全地に満ちる――この約束は、その十分な受容において、この世界におけるキリスト教の最終的かつ普遍的な普及によって実現されるべきものとして残されている。しかし、そのことばはその機会に関して制限的に用いられ、今やその反逆の民に委ねられた運命の宣告において神がなさる「義の恐るべきわざ」
[Ps 65:5]
の報告が全土に広まることを指していた。
英文原文
21. all the earth shall be filled with the glory of the Lord--This promise, in its full acceptation, remains to be verified by the eventual and universal prevalence of Christianity in the world. But the terms were used restrictively in respect to the occasion, to the report which would spread over all the land of the "terrible things in righteousness"
[Ps 65:5]
which God would do in the infliction of the doom described, to which that rebellious race was now consigned.
22
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日本語
22. 十回――非常に頻繁に。
英文原文
22. ten times--very frequently.
24
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日本語
24. わたしのしもべカレブ――ヨシュアも例外とされたが、彼はモーセに常に仕える者であって、もはや民の列にいなかったので名前が挙げられなかった。
彼はほかの精神を持っていたからであり、全くわたしに従ったからである――神の御霊の影響の下で、カレブは大胆で寛大で英雄的な勇気の持ち主であり、世的な不安や恐れを超越していた。
英文原文
24. my servant Caleb--Joshua was also excepted, but he is not named because he was no longer in the ranks of the people, being a constant attendant on Moses.
because he had another spirit with him, and hath followed me fully--Under the influence of God's Spirit, Caleb was a man of bold, generous, heroic courage, above worldly anxieties and fears.
25
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日本語
25. （さてアマレクびととカナンびとは谷に住んでいた）――すなわち、彼らがそのふもとに宿営していたエドムの山の、向こう側に。これらの遊牧の部族はその時、ヘブル人の民のさらなる前進に反対する決意をもってそこを占拠していた。それゆえ神は、彼らが断固とした敵の追跡を逃れて、荒野への安全で時宜を得た退却を求めることを命じられた。彼らは神の臨在と守りを失ったので、妻子と共に無力な獲物としてこれらの敵に落ちるであろうからである。この節は物語の重要な一部をなし、英語の翻訳者たちが与えた挿入句の形から解放されるべきである。
英文原文
25. (Now the Amalekites and the Canaanites dwelt in the valley)--that is, on the other side of the Idumean mountain, at whose base they were then encamped. Those nomad tribes had at that time occupied it with a determination to oppose the further progress of the Hebrew people. Hence God gave the command that they seek a safe and timely retreat into the desert, to escape the pursuit of those resolute enemies, to whom, with their wives and children, they would fall a helpless prey because they had forfeited the presence and protection of God. This verse forms an important part of the narrative and should be freed from the parenthetical form which our English translators have given it.
30
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日本語
30. ただカレブ……とヨシュアを除いては――これらは他の偵察者たちに対する名誉ある例外として、また将来の民の指導者として特に言及される。しかし、年配の世代の一部は反逆的なつぶやきに加わらなかったようであり、その中には祭司の全階級が含まれていた
(Jos 14:1)。
英文原文
30. save Caleb . . . and Joshua--These are specially mentioned, as honorable exceptions to the rest of the scouts, and also as the future leaders of the people. But it appears that some of the old generation did not join in the mutinous murmuring, including in that number the whole order of the priests
(Jos 14:1).
34
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日本語
34. あなたがたは私の約束を破ることを知るであろう――すなわち、あなたがたがその条項を破ることによって、あなたがたと私との間の契約に違反した結果、私の側でもそれは無効となる。というのは、あなたがたの従順の条件の下でその契約においてあなたがたに与えることを約束した祝福を、私は差し控えるからである。
英文原文
34. ye shall know my breach of promise--that is, in consequence of your violation of the covenant betwixt you and Me, by breaking the terms of it, it shall be null and void on My part, as I shall withhold the blessings I promised in that covenant to confer on you on condition of your obedience.
36
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日本語
36-38. その地について悪い報告を持って来たその人々は、主の前で疫病で死んだ――十人の偵察者がその場で打ち殺された――疫病あるいは他のさばきのいずれかによる。この大いなる恐るべき死亡率は明らかに主の御手を示していた。
英文原文
36-38. those men that did bring up the evil report upon the land, died by the plague before the Lord--Ten of the spies struck dead on the spot--either by the pestilence or some other judgment. This great and appalling mortality clearly betokened the hand of the Lord.
40
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日本語
40-45. 彼らは朝早く起きて、山の頂に上った――モーセが伝えた、宿営全体に一般的な憂鬱と悲しみの感情を広めた知らせにもかかわらず、その印象は非常に短いあいだしか続かなかった。彼らは軽率と頑固の一つの極端からもう一つへと突進し、彼らの反逆の精神の強情さは、その企てに取り掛かってはならないという神の警告を受けていたにもかかわらず、山に登るための積極的な準備によって示された。
私たちは罪を犯したから――すなわち、自分たちの罪を悟り、今それを悔い、カレブとヨシュアが勧めたように行ないたいと熱望している――あるいは、ある者たちが訳すように、たとえ私たちが罪を犯したとしても、神はなお私たちに約束の地を与えてくださると信じている。彼らの慎重で信心深い指導者の懇願は無視された。その指導者は、敵が谷の向こう側を登り、彼らより先に山の頂に陣取るだろうと彼らに示したのであった。間もなく前に、全能の王が共におられるにもかかわらずその地を所有することができないと恐れていたイスラエル人の行いが、今や神が共におられないのに、自分たちの力だけで住民を追い出せると思い込むという、さらに愚かな振る舞いをするとは、なんと奇異にねじ曲がっていることであろうか。結果は予想された通りのことであった。彼らの動きを待ち伏せていたアマレクびととカナンびとは、高所から彼らの上に駆け下り、彼らの有罪の反逆を罰する器となった。
英文原文
40-45. they rose up early in the morning, and gat them up into the top of the mountain--Notwithstanding the tidings that Moses communicated and which diffused a general feeling of melancholy and grief throughout the camp, the impression was of very brief continuance. They rushed from one extreme of rashness and perversity to another, and the obstinacy of their rebellious spirit was evinced by their active preparations to ascend the hill, notwithstanding the divine warning they had received not to undertake that enterprise.
for we have sinned--that is, realizing our sin, we now repent of it, and are eager to do as Caleb and Joshua exhorted us--or, as some render it, though we have sinned, we trust God will yet give us the land of promise. The entreaties of their prudent and pious leader, who represented to them that their enemies, scaling the other side of the valley, would post themselves on the top of the hill before them, were disregarded. How strangely perverse the conduct of the Israelites, who, shortly before, were afraid that, though their Almighty King was with them, they could not get possession of the land; and yet now they act still more foolishly in supposing that, though God were not with them, they could expel the inhabitants by their unaided efforts. The consequences were such as might have been anticipated. The Amalekites and Canaanites, who had been lying in ambuscade expecting their movement, rushed down upon them from the heights and became the instruments of punishing their guilty rebellion.
45
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日本語
45. ホルマまで――この名は、この時のイスラエル人の膨大な虐殺の記憶として、後にその場所に与えられた。
英文原文
45. even unto Hormah--The name was afterwards given to that place in memory of the immense slaughter of the Israelites on this occasion.
Nu 14:1-45.
民が探る者たちの報告に不平を漏らす
1. 会衆はみな声を上げて泣き叫んだ――文字通り「みな」ではなく、例外となる者がいくらかいた。