1
Ps 60:1-12.
한국어
英文原文
Ps 60:1-12.
Shushan-eduth--Lily of testimony. The lily is an emblem of beauty (see on
Ps 45:1,
title). As a description of the Psalm, those terms combined may denote a beautiful poem, witnessing--that is, for God's faithfulness as evinced in the victories referred to in the history cited. Aram-naharaim--Syria of the two rivers, or Mesopotamia beyond the river (Euphrates)
(2Sa 10:16).
Aram-zobah--Syria of Zobah
(2Sa 10:6),
to whose king the king of the former was tributary. The war with Edom, by Joab and Abishai
(2Ch 18:12, 25),
occurred about the same time. Probably, while doubts and fears alternately prevailed respecting the issue of these wars, the writer composed this Psalm, in which he depicts, in the language of God's people, their sorrows under former disasters, offers prayer in present straits, and rejoices in confident hope of triumph by God's aid.
1-3. allude to disasters.
cast . . . off--in scorn
(Ps 43:2; 44:9).
scattered--broken our strength (compare
2Sa 5:20).
Oh, turn thyself--or, "restore to us" (prosperity). The figures of physical, denote great civil, commotions
(Ps 46:2, 3).
3
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한국어
3절. “비틀거리게 하는 포도주를 마시게 하셨다”는 문자적으로 “휘청거리게 하는 포도주”라는 뜻으로, 우리를 약하게 하셨다는 말이다(시편 75:8; 이사야 51:17, 22 비교).
英文原文
3. drink . . . wine of astonishment--literally, "of staggering"--that is, made us weak (compare
Ps 75:8; Isa 51:17, 22).
4
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한국어
4-5절. 그러나 그들은 하나님의 깃발 아래 모일 것이며, 하나님의 능력(오른손, 시편 17:7; 20:6)에 이끌리고 붙들려 안전하기를 기도한다.
英文原文
4, 5. Yet to God's banner they will rally, and pray that, led and sustained by His power (right hand,
Ps 17:7; 20:6),
they may be safe.
5
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한국어
5절. “나를 들으소서”는 “우리를 들으소서”로도 이해할 수 있다.
英文原文
5. hear me--or, "hear us."
6
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한국어
6-10절. “하나님이 그의 거룩하심으로 말씀하셨다”는 “그의 거룩하심에 의해”라는 뜻이다(시편 89:35; 아모스 4:2). 이는 하나님의 속성에 근거한 보증이다(시편 22:3; 30:4). 그들에게 소유를 주시겠다는 하나님의 약속(출애굽기 23:31; 신명기 11:24), 혹은 특별 계시로 그에게 새롭게 주어진 약속에서 용기를 얻어, 그는 정복이 이미 이루어진 것처럼 승리의 기쁨으로 묘사한다. “세겜”과 “숙곳”은 멀리 떨어진 지점들을 가리킨다.
英文原文
6-10. God hath spoken in--or, "by."
his holiness--
(Ps 89:35; Am 4:2),
on the pledge of His attributes
(Ps 22:3; 30:4).
Taking courage from God's promise to give them possession
(Ex 23:31; De 11:24)
(and perhaps renewed to him by special revelation), with triumphant joy he describes the conquest as already made.
Shechem, and . . . Succoth--as widely separated points, and--
7
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한국어
7절. “길르앗”과 “므낫세”는 요단 동쪽과 서쪽의 큰 지역으로서 온 땅을 대표한다. “나누고 측량한다”는 온전한 지배권을 가진다는 뜻이다. “에브라임”은 군사력을 나타내고(신명기 33:17), “유다”(창세기 49:10의 법을 세우는 자)는 시민적 권세를 나타낸다. 이어서 이방 나라들이 복종한 것으로 제시된다.
英文原文
7. Gilead . . . and Manasseh--as large districts, east and west of Jordan, represent the whole land.
divide . . . and mete out--means to have entire control over.
Ephraim--denotes the military
(De 33:17);
and--
Judah--(the lawgiver,
Ge 49:10),
the civil power. Foreign nations are then presented as subdued.
8
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한국어
8절. “모압은 내 목욕통”은 가장 평범한 그릇이라는 뜻이다. “에돔 위에” 또는 “에돔에게” 그는 종에게 하듯 신을 던진다. “블레셋아, 나를 인하여 외치라”는 “승리하라”보다 “외치라”가 더 적절하며, “나를 위하여”는 복종의 인정을 뜻한다(시편 108:9 “내가 블레셋 위에서 승리하리라” 비교).
英文原文
8. Moab--is a my washpot--the most ordinary vessel.
over--or, "at"
Edom--(as a slave) he casts his shoe.
Philistia, triumph, &c.--or, rather, "shout."
for me--acknowledges subjection (compare
Ps 108:9,
"over Philistia will I triumph").
9
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한국어
9-10절. 그는 하나님이 한때 진노하셨으나 이제 자기 백성을 은혜롭게 대하실 준비가 되어 있음을 확신한다. “누가 나를 인도하리요”는 “누가 나를 인도하였는가”로 볼 수도 있어, 그 일이 이미 시작된 것처럼 말한다.
英文原文
9, 10. He feels assured that, though once angry, God is now ready to favor His people.
who will lead me-- or, who has led me, as if the work were now begun.
10
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한국어
10절. “주께서 아니시니이까?”는 “그분이 바로 주님이 아니십니까?”라는 뜻이다.
英文原文
10. Wilt not thou?--or, "Is it not Thou?"
11
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한국어
11-12절. 그러므로 그는 성공을 구하는 기도와 응답받을 확신으로 마친다.
英文原文
11, 12. Hence he closes with a prayer for success, and an assurance of a hearing.
시편 60:1-12. “수산에둣”은 “증거의 백합”이다. 백합은 아름다움의 상징이다(시편 45편 표제 참조). 이 말들이 시편의 설명으로 결합될 때, 인용된 역사에서 드러난 승리들 속의 하나님의 신실하심을 증언하는 아름다운 시를 뜻할 수 있다. “아람나하라임”은 두 강의 수리아, 곧 강(유브라데) 건너편 메소보다미아이다(사무엘하 10:16). “아람소바”는 소바의 수리아이다(사무엘하 10:6). 전자의 왕은 후자의 왕에게 조공을 바쳤다. 요압과 아비새가 에돔과 벌인 전쟁(역대상 18:12, 25)은 거의 같은 때에 있었다. 아마 이 전쟁들의 결과를 두고 의심과 두려움이 번갈아 지배하던 때에 저자는 이 시를 지었을 것이다. 그는 하나님의 백성의 말로 이전 재난 아래의 슬픔을 묘사하고, 현재의 곤경 속에서 기도하며, 하나님의 도움으로 승리하리라는 확신 속에서 기뻐한다. 1-3절은 재난을 암시한다. “버리셨다”는 멸시 가운데 버리셨다는 뜻이다(시편 43:2; 44:9). “흩으셨다”는 우리의 힘을 꺾으셨다는 뜻이다(사무엘하 5:20 비교). “돌이키소서”는 “우리에게 번영을 회복하소서”라는 뜻이다. 물리적 흔들림의 비유들은 큰 시민적 격변을 나타낸다(시편 46:2-3).