서론
无标题
日本語
英文原文
David having sought first the kingdom of God and the righteousness thereof, settling the ark as soon as he was himself well settled, we are here told how all other things were added to him. Here is an account, I. Of his conquests. He triumphed, 1. Over the Philistines, 2Sa 8:1. 2. Over the Moabites, 2Sa 8:2. 3. Over the king of Zobah, 2Sa 8:3,4. 4. Over the Syrians, 2Sa 8:5-8,13. 5. Over the Edomites, 2Sa 8:14. II. Of the presents that were brought him and the wealth he got from the nations he subdued, which he dedicated to God, 2Sa 8:9-12. III. Of his court, the administration of his government (2Sa 8:15), and his chief officers, 2Sa 8:16-18. This gives us a general idea of the prosperity of David's reign.
1-8
David's Conquests (1042 BC)
日本語
ダビデの征服（紀元前1042年）
¹ この後、ダビデはペリシテ人を打って、これを服従させ、ペリシテ人の手からメテグ・アマを取った。
² また彼はモアブを打ち、彼らを綱で測って地に伏させ、二本の綱の分を殺し、一本の満ちた綱の分を生かしておいた。こうしてモアブ人はダビデのしもべとなり、贈り物を持って来た。
³ ダビデはまた、ゾバの王レホブの子ハダデゼルを打った。彼がユーフラテス川にその国境を回復しようとして行った時のことである。
⁴ ダビデは彼から戦車一千、騎兵七百、歩兵二万を取った。ダビデは戦車の馬をみな切り裂いたが、そのうち一百の戦車の分を残しておいた。
⁵ ダマスコのシリヤ人がゾバの王ハダデゼルを助けに来た時、ダビデはシリヤ人二万二千を殺した。
⁶ ダビデはダマスコのシリヤに守備隊を置いた。こうしてシリヤ人はダビデのしもべとなり、贈り物を持って来た。主はダビデがどこへ行くにも彼を守られた。
⁷ ダビデはハダデゼルのしもべたちが持っていた金の盾を取り、エルサレムに持って来た。
⁸ ハダデゼルの町ベタおよびベロタイから、王ダビデは非常に多くの青銅を取った。
神はダビデに、彼に敵対し立ち向かうすべての敵からの安息を与えられた。彼がその安息を良く用いたので、今や彼は彼らに戦いを仕掛け、イスラエルの争いを復讐し、その権利を回復するために攻撃的に行動する委任を与えられた。なぜなら彼らはまだ、神の約束によって権利を与えられたその国を完全に所有していなかったからである。
I. 彼はペリシテ人を完全に服従させた（2Sa 8:1）。彼らはダビデが弱いと思った時に彼を攻撃し（2Sa 5:17）、その時は最悪の目に遭った。しかし彼が自分が強いと知った時、彼らを攻撃し、その国を征服した。彼らは長くイスラエルに悩みと圧迫を与えていた。サウルは彼らに対して優位に立たなかった。しかしダビデは、サムソンがずっと前に始めた（Jdg 13:5）彼らの手からのイスラエルの救出を完成させた。メテグ・アマはガテ（ペリシテ人の首府であり王都）とそれに属する町々であった。その中にアンマの丘（2Sa 2:24）にペリシテ人が絶えず守備隊を置いていた。それはイスラエルの民に対するメテグ、すなわち轡（そう意味する）、あるいは拘束であった。これをダビデは彼らの手から取り、それを彼らに対する拘束として用いた。このように、強い人が武装解除される時、彼が頼みとした武具は彼から取り上げられ、彼に対して用いられる（Lu 11:22）。そして聖徒たちが闇の権力と、イスラエルがペリシテ人と格闘したように、長く頻繁に戦った後、ダビデの子は彼らすべてをその足の下に踏みつけ、聖徒たちを勝利者以上の者とされるのである。
II. 彼はモアブ人を打ち、彼らをイスラエルの貢ぎ民とした（2Sa 8:2）。彼は国を三つに分け、そのうち二つを滅ぼし、要塞を打ち倒し、すべて剣に渡した。三つ目は農地を耕し、イスラエルのしもべとなるために惜しんだ。ライトフット博士は言う。「彼らは地に伏させられ、綱で測られた。だれが殺され、だれが生きるべきか。」そしてこれはスコテの谷を測ると呼ばれる（Ps 60:6）。ユダヤ人は、ダビデが追放中にモアブの王の保護の下に置いた両親と兄弟たちを彼らが殺したため（1Sa 22:3,4）、この厳しさをモアブ人に用いたと言う。彼は正義において行った。彼らが神のイスラエルに危険な敵であったからである。また策略においても。もし彼らの力のままにしておけば、彼らは依然としてそうであり続けたでろうから。しかし注意せよ、三分の二が断ち切られる必要があったが、生かしておくための綱は一つであっても、満ちた綱とされるよう命じられた。それに十分な長さを与えることを確かめよ。あわれみの綱をin favorem vitæ―いのちを助けるように―極限まで伸ばせ。恩赦の行為は恵みを広げるように解釈されなければならない。今やバラムの預言が成就した。一つの笏がイスラエルから起こり、モアブの角を打つ（Nu 24:17）。その致命的な綱が及んだ極みまで。モアブ人はアハブの死後までイスラエルに貢ぐ民であり続けた（2Ki 3:4,5）。その後彼らは反逆し、二度と服されることはなかった。
III. 彼はシリヤ人すなわちアラム人を打った。彼らについては二つの異なる王国があった。Ps 60:1-12の題に語られる通りである。アラム・ナハライム―川のシリヤ。その首府はダマスコ（その川で有名、2Ki 5:12）。そしてアラム・ゾバ。それはそれに接していたが、ユーフラテスまで広がっていた。これらが北方の二つの王冠であった。1. ダビデはゾバのシリヤ人から始めた（2Sa 8:3,4）。彼がユーフラテス川にその国境を定めるために行った時（神のアブラハムとその子孫への割り当ての地はそこまで広がっていたから、Ge 15:18）、ゾバの王が彼に敵対した。彼自身がイスラエルに属するそれらの国を所有していたからである。しかしダビデはその軍勢を打ち破り、その戦車と騎兵を取った。騎兵はここでは七百とされるが、1Ch 18:4では七千とされる。もし彼らが十人一組に馬を分けたなら（おそらくそうしたであろうが）、隊長と組が七百で、騎兵が七千であった。ダビデは馬の筋を切り、すなわちその飛節の筋を切って足萎えにし、少なくとも戦いには不適にした。神が彼らに馬を増やすことを禁じていたからである（De 17:16）。ダビデは一千のうち百の戦車だけを自分の用のために残した。彼はその力を戦車や馬にではなく、生ける神に置いたからである（Ps 20:7）。そして馬は救いのための空しいものであることを自らの観察から書いた（Ps 33:16,17）。2. ダマスコのシリヤ人がゾバの王を救援に来て、彼と共に倒れた。二万二千が野で殺された（2Sa 8:5）。それゆえダビデがその国を征服し、自分のために守備隊を置くのは容易であった（2Sa 8:6）。神の教会の敵、自らを守ろうと思う者は、結局その同盟によって自らを滅ぼすことを証明するであろう。あなたがたは同盟せよ、打ち砕かれるであろう（Isa 8:9）。
IV. これらすべての戦いにおいて、1. ダビデは守られた。*主は彼がどこへ行くにも彼を守られた。*彼は自ら出向き、神とイスラエルの大義のために、野の高き所で自らのいのちを危険にさらしたようである。しかし神は戦いの日に彼の頭を覆われた。それを彼はしばしばその詩篇において、神の栄光のために語る。2. 彼は富んだ。彼はハダデゼルのしもべたちが預かっていた金の盾（2Sa 8:7）と、シリヤのいくつかの町から多くの青銅（2Sa 8:8）を取った。彼はそれに権利があった。jure belli―最も長い剣の抑えがたい権利（「それを取れ、そして取れ」）によるだけでなく、天からの委任と、これらの国のアブラハムの子孫への古い相続による。
英文原文
David's Conquests (1042 BC)
¹ And after this it came to pass, that David smote the Philistines, and subdued them: and David took Metheg-ammah out of the hand of the Philistines.
² And he smote Moab, and measured them with a line, casting them down to the ground; even with two lines measured he to put to death, and with one full line to keep alive. And so the Moabites became David's servants, and brought gifts.
³ David smote also Hadadezer, the son of Rehob, king of Zobah, as he went to recover his border at the river Euphrates.
⁴ And David took from him a thousand chariots, and seven hundred horsemen, and twenty thousand footmen: and David houghed all the chariot horses, but reserved of them for a hundred chariots.
⁵ And when the Syrians of Damascus came to succour Hadadezer king of Zobah, David slew of the Syrians two and twenty thousand men.
⁶ Then David put garrisons in Syria of Damascus: and the Syrians became servants to David, and brought gifts. And the LORD preserved David whithersoever he went.
⁷ And David took the shields of gold that were on the servants of Hadadezer, and brought them to Jerusalem.
⁸ And from Betah, and from Berothai, cities of Hadadezer, king David took exceeding much brass.
God had given David rest from all his enemies that opposed him and made head against him; and he having made a good use of that rest, has now commission given him to make war upon them, and to act offensively for the avenging of Israel's quarrels and the recovery of their rights; for as yet they were not in full possession of that country to which by the promise of God they were entitled.
I. He quite subdued the Philistines, 2Sa 8:1. They had attacked him when they thought him weak (2Sa 5:17), and went by the worst then; but, when he found himself strong, he attacked them, and made himself master of their country. They had long been vexatious and oppressive to Israel. Saul got no ground against them; but David completed Israel's deliverance out of their hands, which Samson had begun long before, Jdg 13:5. Metheg-ammah was Gath (the chief and royal city of the Philistines) and the towns belonging to it, among which there was a constant garrison kept by the Philistines on the hill Ammah (2Sa 2:24), which was Metheg, a bridle (so it signifies) or curb upon the people of Israel; this David took out of their hand and used it as a curb upon them. Thus, when the strong man is disarmed, the armour wherein he trusted is taken from him, and used against him, Lu 11:22. And after the long and frequent struggles which the saints have had with the powers of darkness, like Israel with the Philistines, the Son of David shall tread them all under their feet and make the saints more than conquerors.
II. He smote the Moabites, and made them tributaries to Israel, 2Sa 8:2. He divided the country into three parts, two of which he destroyed, casting down the strong-holds, and putting all to the sword; the third part he spared, to till the ground and be servants to Israel. Dr. Lightfoot says, "He laid them on the ground and measured them with a cord, who should be slain and who should live;" and this is called meting out the valley of Succoth, Ps 60:6. The Jews say he used this severity with the Moabites because they had slain his parents and brethren, whom he put under the protection of the king of Moab during his exile, 1Sa 22:3,4. He did it in justice, because they had been dangerous enemies to the Israel of God; and in policy, because, if left in their strength, they still would have been so. But observe, Though it was necessary that two-thirds should be cut off, yet the line that was to keep alive, though it was but one, is ordered to be a full line. Be sure to give that length enough; let the line of mercy be stretched to the utmost in favorem vitæ—so as to favour life. Acts of indemnity must be construed so as to enlarge the favour. Now Balaam's prophecy was fulfilled, A sceptre shall arise out of Israel, and shall smite the corners of Moab, to the utmost of which the fatal line extended, Nu 24:17. The Moabites continued tributaries to Israel till after the death of Ahab, 2Ki 3:4,5. Then they rebelled and were never reduced.
III. He smote the Syrians or Aramites. Of them there were two distinct kingdoms, as we find them spoken of in the title of the Ps 60:1-12: Aram Naharaim,—Syria of the rivers, whose head city was Damascus (famed for its rivers, 2Ki 5:12), and Aram Zobah, which joined to it, but extended to Euphrates. These were the two northern crowns. 1. David began with the Syrians of Zobah, 2Sa 8:3,4. As he went to settle his border at the river Euphrates (for so far the land conveyed by the divine grant to Abraham and his seed did extend, Ge 15:18), the king of Zobah opposed him, being himself possessed of those countries which belonged to Israel; but David routed his forces, and took his chariots and horsemen. The horsemen are here said to be 700, but 1Ch 18:4 they are said to be 7000. If they divided their horse by ten in a company, as it is probable they did, the captains and companies were 700, but the horsemen were 7000. David houghed the horses, cut the sinews of their hams, and so lamed them, and made them unserviceable, at least in war, God having forbidden them to multiply horses, De 17:16. David reserved only 100 chariots out of 1000 for his own use: for he placed his strength not in chariots nor horses, but in the living God (Ps 20:7), and wrote it from his own observation that a horse is a vain thing for safety, Ps 33:16,17. 2. The Syrians of Damascus coming in to the relief of the king of Zobah fell with him. 22,000 were slain in the field, 2Sa 8:5. So that it was easy for David to make himself master of the country, and garrison it for himself, 2Sa 8:6. The enemies of God's church, that think to secure themselves, will prove, in the end, to ruin themselves, by their confederacies with each other. Associate yourselves, and you shall be broken in pieces, Isa 8:9.
IV. In all these wars, 1. David was protected: The Lord preserved him whithersoever he went. It seems, he went in person, and, in the cause of God and Israel, jeoparded his own life in the high places of the field; but God covered his head in the day of battle, which he often speaks of, in his psalms, to the glory of God. 2. He was enriched. He took the shields of gold which the servants of Hadadezer had in their custody (2Sa 8:7) and much brass from several cities of Syria (2Sa 8:8), which he was entitled to, not only jure belli—by the uncontrollable right of the longest sword ("Get it, and take it"); but by commission from heaven, and the ancient entail of these countries on the seed of Abraham.
9-14
David Conquers Edom (1042 BC)
日本語
ダビデがエドムを征服する（紀元前1042年）
⁹ ハマテの王トイはダビデがハダデゼルの全军を打ったと聞いた時、
¹⁰ その子ヨラムをダビデ王のもとに遣わして、彼に挨拶させ、彼を祝福させた。ダビデがハダデゼルと戦ってこれを打ったからである。ハダデゼルはトイと戦っていた。ヨラムは銀の器、金の器、青銅の器を持って来た。
¹¹ これらをダビデ王は主に聖別した。彼が征服したすべての国々のうちから聖別した銀および金と共に。
¹² すなわちアラム、モアブ、アモンの子ら、ペリシテ人、アマレク、およびレホブの子ゾバの王ハダデゼルの分捕り物から。
¹³ ダビデが塩の谷でアラム人一万八千人を打って帰って来た時、彼は名を得た。
¹⁴ 彼はエドムに守備隊を置いた。エドムの全土に守備隊を置いた。エドムのすべての者がダビデのしもべとなった。主はダビデがどこに行っても彼を守られた。
ここに、1. ハマテの王によるダビデへの敬意がある。その王はこの時ゾバの王と戦っていたようである。彼はその敵に対するダビデの成功を聞き、自らの子を大使として彼に遣わした（2Sa 8:9,10）。その勝利を祝い、彼が恐れていた者の力を砕いて彼に与えた恵みに感謝し、その友情を求めるために。こうして彼は自らを守っただけでなく強めた。そしてダビデはこの小さな君主を自らの保護の下に置くことによって何も失わなかった。ローマ人が同様の政策で失わなかったように。彼が征服した国々から得た富は略奪によるものであり、これからのものは贈り物すなわち謝礼によるものであった。銀と金の器。強制よりも和議によって得る方が良い。2. ダビデが諸国の分捕り物と彼に持って来られたすべての豊かなものから神に捧げた供え物。彼はすべてを主に聖別した（2Sa 8:11,12）。これはすべての彼の勝利を冠し、彼らが自らの栄光を求めたが、彼は神の栄光を目指した点で、アレクサンダーやカエサルの勝利をはるかに輝かせた。彼が所有したすべての貴重なものは聖別されたものであった。すなわち神殿の建設のために定められた。それは満ちる時に異邦人への恵みの良い前兆であり、神の家がすべての民のための祈りの家となることであった。神殿が異邦人の国々の分捕り物と贈り物で建てられたからである。これに関連して、地の王たちがその栄光と誉れを新しいエルサレムに携え入れるのを見る（Re 21:24）。彼らの金の神々をダビデは焼いた（2Sa 5:21）が、彼らの金の器を聖別した。このように、ダビデの子の恵みによるたましいの征服において、神に反対するものは破壊されなければならない。すべての欲は殺され十字架につけられなければならない。しかし神を栄光化し得るものは聖別され、その所有が変えられなければならない。商取引とその報酬さえ主への聖なるもの（Isa 23:18）、全地の主に聖別された利得（Mic 4:13）となり得る。そうして初めてそれは真に私たちのものとなり、最も快くそうである。3. アラム人と彼らの同盟者エドム人に対する勝利によって彼が特別な仕方で得た評判。彼らはアラム人と共に行動した。この機会に書かれた60篇の詩の題と2Sa 8:13を比較することで明らかである。彼は大いなる傑出した将軍を称えるすべての指導力と勇気について名を得た。その行動にはおそらく何か特別なものがあり、彼の誉れに大いに役立った。しかし彼は注意深く誉れを神に帰す。この機会に書いた詩に現れるように（2Sa 8:12）。私たちが勇敢に振る舞うのは神による。4. エドム人に対する彼の成功。彼らは皆ダビデのしもべとなった（2Sa 8:14）。今にして、イサクの祝福が成就した。それによってヤコブはエサウの主とされた（Ge 27:37-40）。エドム人は長くユダの王たちに貢ぐ者であり続け、モアブ人がイスラエルの王たちにそうであったように。ヨラムの時に彼らは反逆した（2Ch 21:8）。イサクがそこで、エサウがやがてその首からくびきを砕くと予告したように。このようにダビデはその征服によって、(1.) 子ソロモンに平和を確保した。彼が神殿を建てる時間を持てるように。(2.) 子ソロモンに富を獲得した。彼がそれを建てる資材を持てるように。神はそのしもべを様々に用いる。ある者は一つの務めに、他の者は他の務めに。ある者は霊的な戦いに、他の者は霊的な建物に。そして一方が他方のためにわざを備える。神がすべての栄光を得られるように。ダビデのすべての勝利は、サタンの国に対する福音の成功の型であった。その中でダビデの子は征服し、また征服するために進み出て、すべての敵対する支配、主権、権力を引き降ろすまで治める。そして彼はダビデがそうであったように（2Sa 8:2）、殺すための測り縄と救うための測り縄を持つ。同じ福音がある者にはいのちからのいのちのかおり、他の者には死からの死のかおりであるから。
英文原文
David Conquers Edom (1042 BC)
⁹ When Toi king of Hamath heard that David had smitten all the host of Hadadezer,
¹⁰ Then Toi sent Joram his son unto king David, to salute him, and to bless him, because he had fought against Hadadezer, and smitten him: for Hadadezer had wars with Toi. And Joram brought with him vessels of silver, and vessels of gold, and vessels of brass:
¹¹ Which also king David did dedicate unto the LORD, with the silver and gold that he had dedicated of all nations which he subdued;
¹² Of Syria, and of Moab, and of the children of Ammon, and of the Philistines, and of Amalek, and of the spoil of Hadadezer, son of Rehob, king of Zobah.
¹³ And David gat him a name when he returned from smiting of the Syrians in the valley of salt, being eighteen thousand men.
¹⁴ And he put garrisons in Edom; throughout all Edom put he garrisons, and all they of Edom became David's servants. And the LORD preserved David whithersoever he went.
Here is, 1. The court made to David by the king of Hamath, who, it seems was at this time at war with the king of Zobah. He hearing of David's success against his enemy, sent his own son ambassador to him (2Sa 8:9,10), to congratulate him on his victory, to return him thanks for the favour he had done him in breaking the power of one he was in fear of, and to beg his friendship. Thus he not only secured but strengthened himself. And David lost nothing by taking this little prince under his protection, any more than the old Romans did by the like policy; for the wealth he had from the countries he conquered by way of spoil he had from this by way of present or gratuity: Vessels of silver and gold. Better get by composition than by compulsion. 2. The offering David made to God of the spoils of the nations and all the rich things that were brought him. He dedicated all to the Lord, 2Sa 8:11,12. This crowned all his victories, and made them far to out-shine Alexander's or Caesar's, that they sought their own glory, but he aimed at the glory of God. All the precious things he was master of were dedicated things, that is, they were designed for the building of the temple; and a good omen it was of kindness to the Gentiles in the fulness of time, and of the making of God's house a house of prayer for all people, that the temple was built of the spoils and presents of Gentile nations, in allusion to which we find the kings of the earth bringing their glory and honour into the new Jerusalem, Re 21:24. Their gods of gold David burnt (2Sa 5:21), but their vessels of gold he dedicated. Thus in the conquest of a soul, by the grace of the Son of David, what stands in opposition to God must be destroyed, every lust mortified and crucified, but what may glorify him must be dedicated and the property of it altered. Even the merchandise and the hire must be holiness to the Lord (Isa 23:18), the gain consecrated to the Lord of the whole earth (Mic 4:13), and then it is truly our own and that most comfortably. 3. The reputation he got, in a particular manner, by his victory over the Syrians and their allies the Edomites, who acted in conjunction with them, as appears by comparing the title of the 60th Psalm, which was penned on this occasion, with 2Sa 8:13. He got himself a name for all that conduct and courage which are the praise of a great and distinguished general. Something extraordinary, it is likely, there was in that action, which turned very much to his honour, yet he is careful to transfer the honour to God, as appears by the psalm he penned on this occasion, 2Sa 8:12. It is through God that we do valiantly. 4. His success against the Edomites. They all became David's servants, 2Sa 8:14. Now, and not till now, Isaac's blessing was accomplished, by which Jacob was made Esau's Lord (Ge 27:37-40) and the Edomites continued long tributary to the kings of Judah, as the Moabites were to the kings of Israel, till, in Joram's time, they revolted (2Ch 21:8) as Isaac had there foretold that Esau should, in process of time, break the yoke from off his neck. Thus David by his conquests, (1.) Secured peace to his son, that he might have time to build the temple. And, (2.) Procured wealth for his son, that he might have wherewith to build it. God employs his servants variously, some in one employment, others in another, some in the spiritual battles, others in the spiritual buildings; and one prepares work for the other, that God may have the glory of all. All David's victories were typical of the success of the gospel against the kingdom of Satan, in which the Son of David rode forth, conquering and to conquer, and he shall reign till he has brought down all opposing rule, principality, and power: and he has, as David had (2Sa 8:2), a line to kill and a line to save; for the same gospel is to some a savour of life unto life, to others a savour of death unto death.
15-18
David's Administration of the Government of Israel (1042 BC)
日本語
ダビデのイスラエル統治の行政（紀元前1042年）
¹⁵ こうしてダビデは全イスラエルの上に治めた。ダビデはそのすべての民にさばきと正義を行った。
¹⁶ ゼルヤの子ヨアブは軍勢の上に立ち、アヒルデの子エホシャパテは記事であった。
¹⁷ アヒトブの子ザドクとアビアタルの子アヒメレクは祭司であった。セラヤは書記であった。
¹⁸ エホヤダの子ベナヤはクレタ人とペレテ人の上に立ち、ダビデの子らは首長であった。
ダビデは海外の戦争にこれほど携わっていながら、国内の統治の行政を怠ったわけではなかった。
I. その配慮はその支配のすべての部分に及んだ。彼は全イスラエルの上に治めた（2Sa 8:15）。すべての部族の上に治める権利を持っていただけでなく、実際に治めた。彼らは皆その保護の下に安全であり、その良い統治の果実にあずかった。
II. 彼は偏りなく揺るがない手で正義を行った。*彼はそのすべての民にさばきを行った。*だれにも悪を行わず、だれにも正しいことを拒んだり遅らせたりしなかった。これは示唆する、1. 彼の勤勉さと業務への密着、近づきやすさ、すべての嘆願や訴えを迎える用意。すべての民、最も取るに足らない者も、最も取るに足らない部族の者も、その評議の席に迎えられた。2. 彼の公平さとその手続きの公正さ、正義を執行するにおいて。彼は決して好意や愛情によって正義を曲げず、さばきにおいて人を片寄って見なかった。この点において彼はキリストの型であった。キリストは忠実で真実であり、義をもってさばき、また戦う（Re 19:11）。Ps 72:1,2を見よ。
III. 彼はその宮廷に良い秩序と良い役人を保った。ダビデは確立した政府を持った最初の王であったから（サウルの治めは短く不安定であった）、行政の編成を手中にした。サウルの時代には、軍勢の長であったアブネル以外の大いなる役人については読まない。しかしダビデはより多くの役人を任命した。野戦の軍勢の将軍であったヨアブ、クレタ人とペレテ人の上に立つベナヤ。彼らは町の常備兵団（弓手と投石手、カルデア訳）か、むしろ近衛兵、または常備軍で、王の身辺に仕える者、親衛隊、民兵であった。彼らは国内で奉仕する用意があり、正義の執行を助け、公共の平和を守った。彼らがソロモンを宣言するのに用いられたのを見出す（1Ki 1:38）。2. 二人の聖職の役人。ザドクとアヒメレクは祭司であった。すなわち大祭司アビアタルの下で祭司の務めに最も用いられた。3. 二人の民政の役人。一人は記事、すなわち思い出させる者で、時節に応じて王に業務を思い出させる者（彼は国の首相であった。しかし私たちの大法官について言われるように王の良心の保管ではなく、王の記憶の保管のみを委ねられた。王に業務を思い出させれば、王は自らするであろう）。もう一人は書記、すなわち国務長官で、公の命令や送信を起草し、下された判決を記録する。4. ダビデの子らは、業務に適する年齢に達するにつれて、首長とされた。その才能に導かれて、宮廷、陣営、さばきの庭で誉れと信頼の地位を割り当てられた。彼らは王の近くにいて、王の目の下にあるようにした。王のそばの首長であった（1Ch 18:17で説明されるように）。私たちの主イエスもその王国に役人を任命された。その誉れと共同体の善のために。高い所に昇られた時、これらの賜物を与えられた（Eph 4:8-11）。おのおのにそのわざを（Mk 13:34）。ダビデはその子らを首長とした。しかしすべての信者、キリストの霊の子孫は、いっそう良い地位に置かれる。彼らは神に王また祭司とされるから（Re 1:6）。
英文原文
David's Administration of the Government of Israel (1042 BC)
¹⁵ And David reigned over all Israel; and David executed judgment and justice unto all his people.
¹⁶ And Joab the son of Zeruiah was over the host; and Jehoshaphat the son of Ahilud was recorder;
¹⁷ And Zadok the son of Ahitub, and Ahimelech the son of Abiathar, were the priests; and Seraiah was the scribe;
¹⁸ And Benaiah the son of Jehoiada was over both the Cherethites and the Pelethites; and David's sons were chief rulers.
David was not so engaged in his wars abroad as to neglect the administration of the government at home.
I. His care extended itself to all the parts of his dominion: He reigned over all Israel (2Sa 8:15); not only he had a right to reign over all the tribes, but he did so; they were all safe under his protection, and shared in the fruits of his good government.
II. He did justice with an unbiased unshaken hand: He executed judgment unto all his people, neither did wrong nor denied or delayed right to any. This intimates, 1. His industry and close application to business, his easiness of access and readiness to admit all addresses and appeals made to him. All his people, even the meanest, and those too of the meanest tribes, were welcome to his council-board. 2. His impartiality and the equity of his proceedings, in administering justice. He never perverted justice through favour or affection, nor had respect of persons in judgment. Herein he was a type of Christ, who was faithful and true, and who doth in righteousness both judge and make war, Re 19:11. See Ps 72:1,2.
III. He kept good order and good officers in his court. David being the first king that had an established government (for Saul's reign was short and unsettled) he had the modelling of the administration. In Saul's time we read of no other great officer than Abner, that was captain of the host. But David appointed more officers: Joab that was general of the forces in the field, and Banaiah that was over the Cherethites and Pelethites, who were either the city train-bands (archers and slingers, so the Chaldee), or rather the life-guards, or standing force, that attended the king's person, the pretorian band, the militia. They were ready to do service at home, to assist in the administering of justice, and to preserve the public peace. We find them employed in proclaiming Solomon, 1Ki 1:38. 2. Two ecclesiastical officers: Zadok and Ahimelech were priests, that is, they were most employed in the priests' work under Abiathar, the high priest. 3. Two civil officers: one that was recorder, or remembrancer, to put the king in mind of business in its season (he was prime minister of state, yet not entrusted with the custody of the king's conscience, as they say of our lord chancellor, but only of the king's memory; let the king be put in mind of business and he would do it himself); another that was scribe, or secretary of state, that drew up public orders and despatches, and recorded judgments given. 4. David's sons, as they grew up to be fit for business, were made chief rulers; they had places of honour and trust assigned them, in the household, or in the camp, or in the courts of justice, according as their genius led them. They were chief about the king (so it is explained, 1Ch 18:17), employed near him, that they might be under his eye. Our Lord Jesus has appointed officers in his kingdom, for his honour and the good of the community; when he ascended on high he gave these gifts (Eph 4:8-11), to every man his work, Mk 13:34. David made his sons chief rulers; but all believers, Christ's spiritual seed, are better preferred, for they are made to our God kings and priests, Re 1:6.
ダビデはまず神の国とその義とを求め、自らがよく落ち着くや否や箱を定着させたが、ここで他のすべてのものがいかにして彼に加えられたかが告げられている。ここには次の記録がある。I. 彼の征服。彼は、1. ペリシテ人に対して（2Sa 8:1）。2. モアブ人に対して（2Sa 8:2）。3. ゾバの王に対して（2Sa 8:3,4）。4. シリヤ人に対して（2Sa 8:5-8,13）。5. エドム人に対して（2Sa 8:14）、勝利を収めた。II. 彼にもたらされた贈り物と、彼が服従させた国々から得た富であり、彼はそれを神に聖別した（2Sa 8:9-12）。III. 彼の宮廷、その統治の運営（2Sa 8:15）、およびその高官たち（2Sa 8:16-18）。これはダビデの治世の繁栄についての概括的な姿を与える。