目前註釋書
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
全部項目
19,831
翻譯 19,831 筆
依來源區分顯示註釋書原文、作者、翻譯進度、授權資訊。scripture.how 的中文翻譯·編輯物會與原文資料分開管理。
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 第 61 章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 第 61 章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. acceptable year——宣告「被擄的得釋放」的禧年
(Isa 61:1; 2Co 6:2).
day of vengeance——「悅納的恩典時期」是「一年」；「報仇」的時間不過是「一日」（參
Isa 34:8; 63:4; Mal 4:1).
耶穌
(Lu 4:20, 21)
在本句之前「合上書」；因從祂第一次到第二次降臨之間是「悅納之年」；「報仇之日」要等到祂再來之時
(2Th 1:7-9).
our God——聖徒稱祂為「我們的神」；因祂來為他們「報仇」
(Re 6:10; 19:2).
all that mourn——「一切」似乎包括屬靈的以色列哀傷者，以及字面的——他們在
Isa 61:3
被稱為「在錫安悲哀的人」，
Isa 57:18
所指的也是他們。
Isaiah 第 61 章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. To appoint . . . to give——雙重動詞搭配同一賓語，使文體更添熾烈的熱情。
beauty for ashes——希伯來文 peer、epher 二詞在語音與意義上有文字遊戲：字面作「裝飾的頭飾」或華冠
(Eze 24:17),
在喜樂時佩戴，以取代悲哀時撒在頭上的「灰塵」
(2Sa 13:19).
oil of joy——在歡樂的筵席上，賓客被澆上芬芳的膏油
(Ps 23:5; 45:7, 8;
Am 6:6).
悲傷之時則停用
(2Sa 14:2).
garment of praise——明亮色彩的衣裳，表示感恩，取代如麻衣那樣表示沮喪的衣著
(Joh 16:20).
trees of righteousness——希伯來文作笪香樹（terebinth）；象徵在義中剛強的人，不再如從前那樣因罪和災禍而如蘆葦般彎折
(Isa 1:29, 30; 42:3;
1Ki 14:15;
Ps 1:3; 92:12-14;
Jer 17:8).
planting of . . . Lord——（見
Isa 60:21
的註解。）
that he might be glorified——
(Joh 15:8).
Isaiah 第 61 章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. old wastes——耶路撒冷和猶大諸城，它們長期荒涼（見
Isa 58:12
的註解。）
Isaiah 第 61 章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. stand——必如僕人侍候你
(Isa 14:1, 2; 60:10).
Isaiah 第 61 章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. But ye——與「外人」相對。你們不必照料自己的羊群和田地：外人會為你們代勞；你們專一的事務就是作耶和華的「祭司」事奉祂
(Ex 19:6,
此事尚待實現；比較屬靈的以色列，
Isa 66:21;
1Pe 2:5, 9;
Re 1:6; 5:10).
Ministers——
(Eze 44:11).
eat . . . riches of . . . Gentiles——
(Isa 60:5-11).
in their glory . . . boast yourselves——不如作「在他們的榮耀中你們必取而代之」；你們必以自己代替他們 [MAURER]。
Isaiah 第 61 章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. double——你們不再只有過去所得的分，不僅要得同樣多的，並且要得「雙倍」的賞賜
(Isa 40:2; Zec 9:12；
並比較本節第三句）。
confusion——宜作「羞辱」或「凌辱」。
rejoice——他們要歡呼慶賽自己的分〔MAURER〕。此處由第二人稱轉為第三人稱。
in their land——標明此處所指乃字面上的以色列，而非廣義的教會。
everlasting joy——
(Isa 35:10)。
Isaiah 第 61 章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. judgment——公正，這要求我應當恢復我的子民，並賜他們雙倍作為他們所受苦難的補償。
robbery for burnt offering——宜從不同的希伯來文字根，譯作罪惡的搶奪〔HORSLEY〕。 如
Job 5:6。
我恨惡那些對我子民由其仇敵所行的搶奪與不義相結合的作為，我必為以色列伸霒。
direct . . . work in truth——宜作「我必照他們工作所得的報酬賜給他們」（參
Isa 40:10，
旁註；
Isa 49:4，
旁註；
Isa 62:11，
旁註），以信實成就。
Isa 61:1-11.
彌賽亞的職分：以色列的復興。
彌賽亞宣告祂雙重的使命——在首次降臨時帶來福音的恩典，在第二次降臨時施行審判於不信者、賜安慰於錫安
(Isa 61:1-9);
這些話語只有在附屬意義上才能應用於以賽亞——他以預言安慰巴比倫的俘虜。
1. is upon me; because . . . hath anointed me——被耶穌引用作為祂傳道的憑據
(Lu 4:18-21).
聖靈在我傳道時在我身上，因為耶和華從母腹中已經膏了我
(Lu 1:35),
又在受洗時以「沒有限量」的聖靈膏我，並永遠「住」在我身上
(Isa 11:2; Joh 1:32; 3:34; Ps 45:7;
與之比較
1Ki 1:39, 40; 19:16; Ex 29:7).
受膏為彌賽亞——先知、祭司與君王。
good tidings——正如「福音」一詞的含義。
the meek——不如譯作「貧窮人」，如
Lu 4:18
所載；即遭患難之人，境況與心靈皆貧乏者
(Mt 11:5).
proclaim liberty——
(Joh 8:31-36).
用語取自巴比倫俘虜的獲釋，用以描述從罪與死中的釋放
(Heb 2:15);
也取自禧年向一切奴僕宣告的「自由」
(Isa 61:2; Le 25:10; Jer 34:8, 9).
opening of the prison——希伯來文不如譯作「最完全的開啟」，即向被囚之人開啟眼睛，也就是使他們從監牢中得釋放，因俘虜在監牢的黑暗中彷彿瞎眼
(Isa 14:17; 35:5; 42:7)
[EWALD]. 照樣
Lu 4:18
與七十士譯本如此解釋；
Lu 4:18
在默示之下，為了更完整地解釋希伯來文中的單一子句，加上了「叫那受壓制的得自由」；如此表達了所暗示的雙重「開啟」；即眼睛的開啟
(Joh 9:39),
與監牢的開啟
(Ro 6:18; 7:24, 25; Heb 2:15).
祂的神蹟是活的比喻。