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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Isaiah 第 66 章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Isaiah 第 66 章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. have been——即我所造的。或絕對地作就是被造之物；因此屬乎我——創造主 [JEROME]。
look——顧念。
poor——謙卑
(Isa 57:15).
trembleth at . . . word——
(2Ki 22:11, 19; Ezr 9:4).
心中的屬靈聖殿，雖不取代外在的敬拜場所，卻是神最喜悅的居所
(Joh 14:23).
在天上的最終狀態中，「沒有殿」，因「主神」自己就是
(Re 21:22).
Isaiah 第 66 章 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 神連惡人的祭也厭惡
(Isa 1:11;
Pr 15:8; 28:9).
is as if——LOWTH 不甚妥當地刪去此語：「殺牛的（隨即）殺人」（如
Eze 23:39）。
但在希伯來文中刪去「如同」，反而加強了比較的力度。外邦人常獻人為祭。
dog's neck——按猶太律法是可憎的
(De 23:18);
或許因為狗在埃及受人崇敬，故列為可憎。神不用「獻祭」一詞來尊崇此可憎之物，而是用貶抑的字眼「打折狗的脖子」
(Ex 13:13; 34:20).
狗既不潔，便與豬相提並論
(Mt 7:6;
2Pe 2:22).
oblation——無血的素祭，與「豬血」形成對比
(Isa 65:4).
burneth——希伯來文作「獻記念祭的人」
(Le 2:2).
they have chosen——與
Isa 66:4
的前兩句相對：「他們既自己選擇自己的道路云云，我也必選擇他們的迷惑。」
Isaiah 第 66 章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. delusions——
(2Th 2:11),
對應「他們自己的道路」
(Isa 66:3;
參
Pr 1:31).
然而，希伯來文更恰當的意思是「煩擾」、「災禍」，這也為與「恐懼」的平行結構所要求；「選擇他們的災禍」意即「選擇他們以為靠自己的道路可以逃避的災禍」。
their fears——他們所懼怕的事，為了避免這些，他們才實行那拜偶像的「可憎之物」
(Isa 66:3).
I called . . . none . . . answer——（見
Isa 65:12;
Isa 65:24;
Jer 7:13
的註解。）
did . . . chose——不僅行了惡事，更是故意選擇而行的
(Ro 1:32).
「他們選擇了自己所喜悅的，也是我所不喜悅的事」；因此，「我必選擇」他們不喜悅的，即他們最想避免的「災禍」和「恐懼」。
before mine eyes——（見
Isa 65:3
的註解。）
Isaiah 第 66 章 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. tremble at . . . word——與
Isa 66:2
中相同的人，即猶太人中少數信的人。
cast you out for my name's sake——逐出教會，彷彿太污穢而不能與他們一同敬拜
(Isa 65:5).
基督首次在世時也是如此
(Mt 10:22;
Joh 9:22, 34; 16:2; 15:21).
末後的時代，信的人稀少時，也必如此
(Lu 18:8).
Let the Lord be glorified——逼迫者嘲弄的挑戰，彷彿他們對你們的暴力是出於對神的熱心。「願耶和華彰顯榮耀」，即藉著為你們出面來彰顯自己；正如與「祂必出現使你們歡喜」的平行結構所要求的（如
Isa 5:19;
比較
Isa 28:15; 57:4).
基督在十字架上也是如此
(Mt 27:42, 43).
appear to your joy——以「喜樂」代替你們的「羞辱」
(Isa 25:8, 9).
Isaiah 第 66 章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 神必從耶路撒冷和祂的「殿」中，向仇敵報復
(Eze 43:1-8;
Zec 12:2, 3; 14:3, 19-21).
本節突兀的語言標誌著神毀滅外面敵對的外邦軍隊之突然：正如
Isa 66:5
論到不信的猶太人被挫敗。
voice of noise——即主的大聲
(Ps 68:33; 29:3-9;
1Th 4:16).
Isaiah 第 66 章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. she——錫安。
Before . . . travailed . . . brought forth——她人數的增加與興盛，將超乎一切所想地突然臨到，且不經痛苦的勞苦
(Isa 54:1, 4, 5)。
試將未來猶太教會的此一情形，與基督教會生下「男孩子」時所受的生產之苦相比
(Re 12:2, 5)。
在東方，生男孩是格外喜樂的事，生女孩則不然；因此，此處乃指復興之猶太教會所生剛強的眾子，此處用單數以集合表示眾數：或說這許多的兒子在彌賽亞之下被視為一體，因那時彌賽亞將彰顯為他們獨一的代表性元首。
Isaiah 第 66 章 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. earth——宜作以配合平行句式：「一國（以國代指其中的民）豈能一日而生？」 〔LOWTH〕。在英文譯本中意為：地產出其出產是逐漸的，並非一日之內的事
(Mr 4:28)。
at once——在此情形中，與列國尋常逐漸成長相反，以色列一舉而達成熟。
for——宜作「一國豈能一日而生，以致錫安剛生產便已誕下？」〔MAURER〕。
Isa 66:1-24.
謙卑者得安慰，不敬虔者被定罪——在主顯現之時：耶路撒冷成為地上的喜樂。
這結束的一章是以賽亞關於末世預言的總結，因此其意旨與前文相似。
1. heaven . . . throne . . . where is . . . house . . . ye build——同樣的意旨曾被表達：作為維護神之威嚴的預防性聲明——當祂屈尊以任何地上聖殿為祂的居所時，祂並非可以被空間局限的
(1Ki 8:27)
——首先是在奉獻石造聖殿之時；其次論及聖靈的殿
(Ac 7:48, 49);
最後在此處論及「神的帳幕在人間」
(Isa 2:2, 3; Eze 43:4, 7; Re 21:3).
where——不如譯作「這你們所建造的殿是甚麼，&c.——何處是我安息的地方？」[VITRINGA]。