聖經註釋書

伯33:1-33. 對約伯的陳詞，如同（伯32:1-22）對朋友們的陳詞一樣

2. 口——更當譯作「上顎」，藉以辨別滋味。每個人都用口說話，但很少有人像以利戶那樣，先以辨別力查驗自己的話，只說真正美好的話（伯6:30；12:11）。

說話——更當譯作「繼續說」。

3. 我要照著我內心的確信說話。

清楚——更當譯作「純正」；即誠懇地，不像朋友們那樣因激情而歪曲真理。

4. 神的靈造我——正如祂造了你一樣：即伯33:6的後半句（創2:7）。因此你不必像怕神那樣怕我（伯33:7；伯9:34）。另一方面，「全能者的氣使我得默示」（如伯32:8）；不是如英文譯本所言「賜我生命」；因此「我是照你所願（伯9:32, 33）替神」（伯33:6）站在你面前；是神與你之間的「聽訟的人」、仲裁者或中保。所以聖靈使以利戶成為耶穌基督的預表（伯33:23-26）。

5. 這是取自法庭的意象。

站起來——暗指約伯的話（伯30:20）。

6.（見伯33:4的註解；伯31:35；13:3, 20, 21）。

受造——我雖作神的代表，不過是和你一樣的受造者。阿拉伯文「壓在一起」，如陶匠在製造器皿時壓緊一團泥土〔翁布賴特，UMBREIT〕。希伯來文「切下」，如從泥中切下一塊來塑造它〔莫勒爾，MAURER〕。

7. 手——暗指約伯的話（伯13:21）。

8. 你的話——（伯10:7；16:17；23:11-12；27:5-6；29:14）。

在伯9:30和13:23中，約伯曾承認有罪；但他話語整體的精神卻是堅持自己是「清潔的」，並指責神不公。他在反對朋友們對他偽善的虛假指控時，走到了相反的另一極端。即使敬虔人，雖願意承認自己在一般意義上是罪人，卻往往不喜歡有具體的罪被作為控告提出來對付他們。因此需要苦難來使他們感到，在他們裡面的罪甚至配受比他們所受更重的刑罰，而神並未對他們不公。這樣，至終他們在神面前謙卑下來，便發現苦難是為了他們真正的益處，於是苦難終被挪去——或在此世，或至少在死時。以利戶的使命正是要教導這事。