聖經註釋書

書 1:1-18。

主任命約書亞接續摩西

1. 耶和華的僕人摩西死了以後——約書亞既已被任命、被指定為以色列的領袖

(民 27:18-23)，

很可能在摩西死後便立即執掌了政權。

耶和華的僕人——這是摩西的正式頭銜，表明他受託一項特殊使命，要傳揚神的旨意；這頭銜賜予他極大的尊榮和權柄。

耶和華曉諭約書亞——大概是在公開哀悼的期間，或是藉著對約書亞心思的直接啟示，或是藉著烏陵和土明

(民 27:21)。

這頭一次的啟示，便是一項保證：按著神政體的安排，從前賜給摩西的神聖指示，也將延續給這位新領袖，雖然神未必「面對面」地對他說話

(民 12:8)。

約書亞——他原名何西阿

(民 13:8)，

按東方的習俗，一如亞伯蘭和撒萊

(創 17:5-15)

那樣，被改為約書亞或耶和書亞（意即「神的拯救」）；這名字預表了他將要成就的服事，也預表了那位更偉大之救主的服事

(來 4:8)。

摩西的幫手——即他的正式侍從，因他常被派作重要的差事，又早早被引入政務的原則之中，自然受過良好的訓練，足以承擔率領以色列的重任。

2-9. 現在你要起來，過這約旦河——約書亞的使命乃是一位軍事將領的使命。本段記載了他蒙召開始這工；這番話中所含的應許，逐字重複了對摩西所說的應許

(申 11:24、25；31:6-8、23)。

3、4. 凡你們腳掌所踏之地，我都……賜給你們了——當然，所指並非普世的統治權，而是限定在此處所劃疆界之內的地方

(參

申 19:8)。

4. 赫人的全地——赫人居住在迦南的南端，是迦南諸族中為首的一支。他們勢力強盛、疆域遼闊，這從亞述碑文中所稱 Khita 之名可見，更屢見於埃及第十八、十九王朝的碑銘之中。約書亞的百姓素來對那龐然巨族心懷驚懼；如今神既應許他們必得「赫人的全地」，這話對於約書亞該是何等的激勵、何等的振奮！

5-9. 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住——迦南既是神所賜，在約書亞即將率民進入此地之際，神又重新確認這一恩賜，便意味著征服不僅是必然的，更是輕易的。然而值得注意的是，他的勇氣與得勝的指望，竟繫於他對神律法堅定不渝的持守

(參

申 17:18)，

那不僅是關乎滅絕迦南人的律例，而是全部的神聖律典。

10-18. 於是約書亞吩咐百姓的官長說——這些官長就是 Shoterim

(參

出 5:6；

申 20:5)。

11-13. 吩咐百姓說：你們要預備食物——不是嗎哪，嗎哪雖仍在降下，卻不能久存；而是穀物、羊隻，以及可在已征服之地獲得的各樣食品。

因為三日之內你們要過這約旦河——即第三日，按希伯來文的用法——這是給他們預備的期限，好在亞伯什亭的營盤起行、移往河邊那無物可食的礦野岸邊之前，把所需辦妥。與此同時，約書亞親自召集那已定居約旦河東的兩個半支派，提醒他們當初的應許

(民 32:1-42)——

要協助弟兄征服迦南西部。他們樂意履行所許的願，回答約書亞時所用的言辭，充分顯出他們在如此緊要關頭那愛國敬虔的心腸。

14. 你們要……帶着兵器過去——意即在五位首領率領下，按古時通行、為人稱許的商隊次序編組成隊

(參

出 13:18)。

一切大能的勇士——這話不可嚴格地解作全部，而只是指戰士中的精銳和精選

(參

書 4:12)。