聖經註釋書

書 2:1-7。

喇合接待並隱藏兩個探子

1. 約書亞……打發……兩個人去窺探那地——信心表現於積極、堅忍地使用方法

(雅 2:22)；

因此約書亞既深信神的應許必成

(書 1:3)，

便採取了一切一位精明將領所能想到的防備，使入侵迦南的頭一次行動得以成功。他派出兩個探子去偵察那地，特別是耶利哥一帶；因為既打算圍攻那城，便需要充分了解其位置、通路，以及居民的性情和資源。這項任務需要絕對的機密，而且似乎也有意向以色列人自己隱瞞，免得任何不利或誇大的報告一旦公開傳開，便像摩西日子裡探子的報告那樣使百姓喪膽。

耶利哥——有人認為這名字源於意為「月牙」的字，因它所在的平原形如新月，四周山巒環抱如劇場；也有人認為源於意為「它的香氣」的字，因它為乳香和棕櫚樹的芬芳所環繞。其址長久以來被認為是泥牆小村 Er-Riha；但近年的考察則確定在以西約半小時路程之處，那裡有大型廢墟，距約旦河約六至八英里。在那個時代，它是一座設防堅固的城，是經由深邃峽谷（今稱 Wady-Kelt）進入巴勒斯坦腹地之東方隘口的鑰匙。

他們……進了一個妓女的家裡——許多解經家為要從救主的一位先祖

(太 1:5)

身上除去這稱呼的羞辱，便稱她為客店女主人或旅館主人。但聖經的用法

(利 21:7-14；

申 23:18；

士 11:1；

王上 3:16)、

七十士譯本的權威（使徒們也從之

(來 11:31；

雅 2:25)），

以及東方客棧從不由婦人經營的一貫風俗，都證明我們譯本所用的字是恰當的。她的家大概因其位置方便而被探子選中，他們對屋中人的品性一無所知。但有一種神聖的引導，引領他們選了那個落腳之處。

2、3. 有人告訴耶利哥王——是哨兵告訴的；在面臨入侵之際，東部邊境必設有哨兵，他們的職責便是要將一切外鄉人到來的情形嚴格報告總部。

4-6. 女人將二人隱藏——原文作「他」，意即將二人分別藏在各處；這自然是在王的使者到來之前、料想到他們將迅即搜查客人之時所行。按東方的禮俗，人們對婦女的內室懷有一種近乎迷信的敬重，所以王的使者並未強行入內搜查，而是要求她把那兩個外邦人帶出來。

5. 關城門的時候——東方各城的城門都在日落時關閉，此後便再不能出入。

那些人出去的時候——這分明是欺哄。但異教徒中撒謊本是常見的惡習，喇合大概並不覺得這事在道德上有何罪過，何況她這樣做是為要掩護自己的客人；她或者還認為，按東方待客之道，這是她當盡的本分——那禮俗以保守一個已與自己同吃過鹽的最大仇敵為榮。按神的律法判斷，她的回答乃是有罪的權宜之計；只是她的軟弱既與信心相連，便蒙了恩赦，她的服事也蒙了悅納

(雅 2:25)。

6. 她領他們上了房頂，用麻秸遮蔽他們——麻和別的植物，在某一季節要鋪展在東方房屋的平頂上曬乾；晾過一陣之後，便堆成無數小堆，因麻長得茂盛，這些堆可高三四英尺。喇合便把這些探子藏在這些麻堆的背後。

7. 那些人就追趕他們，往約旦河的渡口追去——約旦河有幾處為人熟知的渡口。第一、第二渡口緊在加利利海之下；第三、第四渡口則緊在朝聖者沐浴處的上下，正對耶利哥。

追趕的人一出去，城門就關了——這一防範之舉，是為要確保探子即便仍潛伏在城中，也必被擒獲。

書 2:8-21。

她與他們之間的盟約

8-13. 她上房頂到他們那裏說——喇合這番話頗耐人尋味：一面顯出迦南人普遍的驚惶恐懼

(書 24:11；

申 2:25)，

一面又顯出她堅定的信念——這信念建立在她對神聖應許的認識，以及為以色列人開通進入應許之地道路的那些驚天神蹟之上。她確信耶和華至高無上；她為親人在即將來臨的入侵之危中懇切求保全，正證明了她的信心既真誠又有力量。

14. 那些人對她說：我們情願以性命代替你們的，只要你們不洩漏我們這件事——這是一項莊重的保證——相當於起誓，雖然沒有提到神的名；這話是作為他們忠信的條件之外、為她安全所必要的補充——因為這一私下的協議若被洩露，她便有性命之憂。