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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
大河那邊——更宜作「河的那邊」,即幼發拉底河。見旁註參考資料。
事奉別神——很可能就是那些「神像」,即特拉芬(teraphim),我們看到他們的先祖拉班稱之為「他的神」(見旁註參考資料);而且正如約書亞說話之時,百姓中似乎仍有一些暗中信奉它們的人(Joshua 24:14、Joshua 24:25)。經文並沒有說亞伯拉罕本人是拜偶像的,雖然他的先祖是。猶太傳統斷言,亞伯拉罕在迦勒底的吾珥時,曾因憎惡偶像崇拜而受逼迫,因此蒙神將他從本地召出來。經文中提及這民族列祖原本的景況,是要表明他們並不比別人好:神揀選他們,不是因為他們的優點,而是出於祂自己的主動。
選擇——以誠以真事奉神,只能出於心中自由而甘願的效忠。因此,約書亞所邀請的正是這一點,正如摩西在他以先所做的(Deuteronomy 30:15 及以下)。
與百姓立約——意即他鄭重批准並更新了西奈之約,正如摩西在他以先所做的(Deuteronomy 29:1)。由於立下的不是新的或別的約,所以無須獻祭。
請參閱旁註。
在耶和華的聖所旁邊——意即亞伯拉罕和雅各曾獻祭敬拜的地方;在他們的後裔看來,那裡大可視為聖地或聖所。也許亞伯拉罕和雅各的那座祭壇當時仍然存在。
(康達把以利亞撒的安葬之地定在阿韋爾塔村,而不是提布內。)
示劍位於以巴路山與基利心山之間;百姓初次進入應許之地後不久,這兩座山曾作為莊嚴重溫聖約的場合(Joshua 8:30-35)。如今神那一方既如此顯著又如此完全地持守了聖約,百姓在此莊嚴更新與神所立之約,示劍便是合宜的場所。這地點本身使人聯想到約書亞講論中對亞伯拉罕、以撒、雅各等人的暗指;其歷史聯繫也必使其呼籲格外有力、格外動人。這篇講論不是只對眾官長發表,而是對全民——當然不是指全體支派大規模集合,而是指他們的代表。