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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
其中有五個是聰明的……——這裏「聰明」與「愚拙」二詞，只關乎她們的行為，即關乎油的事：一邊帶了油，是「聰明的」；另一邊疏忽了這事，是「愚拙的」。「聰明」者的行為，指那些預備好了迎見基督來臨的人——因擁有真實的敬虔而預備好，而不僅僅是口稱跟從祂的人。無油之人的行為，則表達那些口稱愛祂、裏面卻無真恩典、因此沒有預備好迎見祂之人的行為。這裏的數目，不能引申來論斷口稱信主者中真基督徒的比例。比喻中的情節不可按字面強解；它們是維持故事所必需的，要明白比喻的意思，我們必須主要——或完全——着眼於比喻的主旨或目的。在這比喻裏，主旨是教訓我們「警醒」、預備好，Matthew 25:13；而不是教訓我們得救者與沉淪者相對的「數目」。在教訓我們「警醒預備」時，主藉這敘事的情節增添了極大的趣味；但我們沒有權柄說，祂的意思是指口稱信主的人中恰好有一半會受騙。憑道德上的確信可以說：屆時被發現是假冒為善的人，數目必「遠不及」此。
油——愚拙的五個童女大概以為新郎立刻就要來到，因此沒有為任何遲延作準備。聰明的童女知道他來的時候不確定，因此為自己備了油。油盛在「器皿」裏攜帶，必要時可以澆在火把上。
器皿——指杯、罐，或任何盛油的容器。
新郎遲延——意即在她們等候的時候。他幾時來本不確定，而他又比她們所預期的來得晚。
她們都打盹，睡着了——她們一直等到將近半夜，便沉沉睡去。這個情節不應被勉強引申，用來證明當主耶穌再來時，所有基督徒都會沉睡、冷淡或疏忽。「許多人」或許如此，但也有許多人正在等候他來。這個情節只是為要更清楚地表明「必須警醒預備」的本分，Matthew 25:13。這並不是要斷言為事實，說到時沒有一個人是預備好的。
半夜——比慣常的時候更遲，所以他們都睡著了。
有人喊著說——指那些隨新郎一同來到之人的呼聲。
收拾燈——燈燃到半夜，油已耗盡，只發出昏暗朦朧的光。她們收拾燈，是把麻線或火把燒過的部分除去，使燈光明亮。也需要把燈再蘸在油裏，或把油澆在上面。這生動地描繪了大多數人在死亡臨近時的行為。那時他們才開始預備。他們驚慌、憂慮、戰兢，那時才求助於人，但往往已經永遠太遲了。
那時，天國——見Matthew 3:2註釋。這裡的說法是指祂在審判之日來臨。
好比——或作「就好像」。其意是：「人子再來審判的時候，情形將如婚禮中十個童女所經歷的一樣。」基督來迎接祂的百姓歸祂自己，聖經常以婚娶為喻，教會則被描繪為祂的配偶或新婦。婚姻關係是地上所知最溫柔、最堅固、最親密的關係，因此最恰當地代表信徒與基督的聯合。見Matthew 9:15；John 3:29；Revelation 19:7；Revelation 21:9；Ephesians 5:25-32。
十個童女——這些童女無疑代表教會——教會所以得此名，是因它純潔而聖潔。見2 Corinthians 11:2；Lamentations 1:15；Lamentations 2:13。
拿著燈出去迎接新郎——這種場合所用的「燈」，其實更是「火把」或「火炬」。那是把布條纏繞在鐵片或陶片上製成，有時挖空以盛油，並固定在木柄上。這些火把蘸了油，發出明亮的光。東方的婚「禮」是在極盛大的排場與莊嚴中進行的。婚禮通常在戶外溪畔舉行。新郎新婦都有友人陪伴，由四人或更多人抬轎護送。婚禮之後設有筵席：新婦若是童女，筵席七日；若是寡婦，則三日。筵席設在新婦父親家中。日期滿了，新郎便以極大的威儀與華彩把新婦迎回自己的家。
這是在傍晚或夜間行的，Jeremiah 7:34；Jeremiah 25:10；Jeremiah 33:11。有許多親友陪同；除了從新婦家同來的人之外，還有一隊人從新郎家中出來迎接、歡迎他們。這些大概是新郎的女性親友，出來迎接新郎和他的新伴侶歸家。這比喻中的童女便是這些人。她們既不確知行列何時到來，大概很早便出去，等候看見行列將近的跡象。今日東方的婚禮中，仍保留了許多古代的特殊風俗。一位近代宣教士說：「數年前我所見的一場印度教婚禮中，新郎從遠方而來，新婦住在塞蘭坡（Serampore），新郎要循水路前往。等了兩三個鐘頭，終於在近午夜時分，有人用聖經上的話宣告說：『新郎來了，你們出來迎接他！』於是一切受僱的人立刻點起燈，手裡拿著燈跑去補足自己在行列中的位置。其中有幾人燈已滅了，沒有預備好，但那時再去找已太遲，行列便向新婦的家前進。到了那裡，眾人進入屋前一座張著篷蓋、燈火輝煌的寬大場院，許多身穿盛裝的親友坐在蓆上。新郎由一位友人抱在懷中帶來，安置在眾人當中一個華美的座位上，稍坐片刻便進入屋內，門隨即關閉，並有西帕伊（sepoy）士兵看守。我和其他人向看門的人理論，卻是徒然。我從未像那一刻那樣，深深感受到我們主這個優美的比喻——『門就關了』。」
一位在希臘的美國宣教士的日記，記載了她所出席的一場亞美尼亞婚禮；她在描述了服飾和此前的儀式之後說，夜間十二點正，有幾位隨從喊著說：「新郎來了」；隨即有五六個人動身去迎接他。
新郎——新近娶親的人。