聖經註釋書

彌 3:1-12.

首領、先知與祭司的罪，以及隨之而來的錫安荒涼。

1. 首領——即行政長官或審判官。

這豈不是你們當知道的嗎？——這豈不是你們專有的職責嗎

耶 5:4, 5？

判斷——即公義。你們坐著審判別人；那麼你們自己因不義而將受的審判，豈不也當知道嗎

羅 2:1？

2. 剝他們的皮……肉——搶奪同胞一切財物

詩 14:4; 箴 30:14。

3. 鍋……其中的肉……釜——指多種殘酷的壓迫。比較

結 24:3

等處，其中關於將臨的刑罰，用了與此處形容罪惡相同的比喻：暗示罪與刑罰精準對應。

4. 那時——指審判之時，彌迦視之為當然，因其必然（比較

彌 2:3）。

他們必呼求……卻不應允——正如從前受他們壓迫之人呼求，他們不肯聽。他們的禱告必被拒絕，因那只是為脫離痛苦而發的本能呼喊，不是為脫離罪惡而發的悔改呼求。

他們的作為惡——人不能既行惡又指望得好報。

5. 此處他攻擊假先知，正如先前攻擊「首領」一般。

使我的百姓走差路——因不指出他們的罪將招致審判，而故意誤導我的百姓。

用牙齒咬，就喊說平安——即只要獲供食物，就在預言中應許平安與繁榮。

不供給他們口的……他們就向他宣告聖戰——每逢得不到食物供應，就預告戰爭與災禍。

宣告聖戰——字面作「將戰爭分別為聖」，即因自己未得飽食，就將之宣告為神的聖審判（見

耶 6:4

註解；比較

賽 13:3; 珥 1:14）。

6. 黑夜……幽暗——災禍必如此沉重地壓在你們身上，迫使你們停止假裝占卜

亞 13:4。

黑暗常用作災禍的意象

賽 8:22; 摩 5:18; 8:9。

7. 必捂著嘴唇——東方人以八字鬍和鬍鬚（「上唇」，旁註）為傲。故捂著它是羞愧與悲哀的記號

利 13:45; 結 24:17, 22。

「他們必因自己如此羞愧，以致不敢張口或誇稱先知之名」〔加爾文〕。

沒有神的回答——他們因災禍而啞口無言，必不再自稱從神得著回答

彌 3:6。

8. 我——與假先知相對

彌 3:5, 7。

滿有力量——「耶和華的靈」為履行先知職分所賜的

路 1:17; 24:49; 徒 1:8。

公平——公義之感〔毛勒〕；與假先知為討好人、而非出於尊重真理而發言相對。或作「判斷」，即分辨較重與較輕的過犯，並據以宣告刑罰的能力〔格羅提烏〕。

才能——不惜一切代價講說真理的道德膽量

提後 1:7。

向雅各指明他的……罪過——

賽 58:1。

不像假先知以平安的應許奉承罪人。