聖經註釋書

Nu 22:1-20.

巴勒首次遣使，巴蘭拒絕

1. 以色列人……安營在摩押平原——這平原因原先屬於摩押人而得名，只是後來被西宏奪去。這是約但河谷以東一片乾燥、低窪的沙漠地帶，與耶利哥相對。

2. 巴勒——意即「空虛」。他因這麼龐大的人群逼近而驚恐

(De 2:25; Ex 15:15)， 又不敢在戰場上與他們正面交鋒，便決意另用手段來毀滅他們。

4. 米甸的長老——聖經又稱他們為王

(Nu 31:8)

和首領

(Jos 13:21)。 米甸人是住在摩押南界的一個獨立民族，與摩押結盟共同對抗他們共同的仇敵以色列。

5. 他便差遣使者往巴蘭那裏去——「巴蘭」意即人的「主」或「吞吃者」，是一位著名的占卜者

(Jos 13:22)。

比珥的兒子——迦勒底文體作Bosor——意即「毀滅」。

毗奪——米所波大米的一座城，位於幼發拉底河邊。

6. 來……為我咒詛這民——在異教徒中有一種觀念，以為先知或祭司所獻、並伴以某些儀式的祈福或咒詛，無論求福或求禍，冥冥之中的權能都會垂聽。希臘羅馬的史書中不乏整支軍隊被獻為當滅之物的例子，印度及其他異教國家的土著中至今仍有此類事。在緬甸戰爭中，曾用術士來咒詛英軍。

7. 摩押的長老和……米甸的長老手裏拿着卦金去了——如同占卜者的酬金，既是王所送的禮，自然相當可觀。

8-14. 你們今夜在這裏住宿，等我知道耶和華還要對我說甚麼等——神通常藉異象和異夢啟示祂的旨意；巴蘭生於、長於米所波大米——那裏仍殘存着先祖宗教的餘緒——這便解釋了他對真神的認識。他真實的品性長久以來一直是爭論的話題。有人憑他的話語判斷，以為他是聖徒；有人看他的行為，說他是不敬虔的江湖術士；第三派人則認為他是信仰上的新手——對神有敬畏，卻未能制服自己的情慾〔HENGSTENBERG〕。

13-15. 耶和華不容我和你們同去——這回答看來似乎不錯，卻有意隱瞞了神禁止的原因〔Nu 22:12〕， 並暗示他自己情願並渴望前往——只要蒙允。巴勒於是派遣第二批使者，提出使巴蘭的貪婪與野心都為之心動的誘人前景

(Ge 31:30)。