聖經註釋書

實際點燃燈盞一事(請比對邊注參考經文),是要以象徵的方式表明:神如今已照 Numbers 7:89 在祂百姓中間真實建立的特殊同在。

利未人要等到正式以他們代替長子之後（Numbers 3:44-51），才能承擔職任（Numbers 3; 4）。

祭司的「承接聖職」（Leviticus 8）與利未人較不那麼隆重的「潔淨」禮（Numbers 8:21）之間的分別，在此明顯可見。這些潔淨的儀式，與埃及祭司所當遵行的儀式相似。

「除污穢的水」——按字面是「罪的水」，意即用以潔除罪污的水；毫無疑問，這水是取自聖所的洗濯盆。祭司在進會幕辦事之前，就是用這洗濯盆來潔淨自己（對照 Numbers 5:17；Exodus 30:18 及以下）。

對如此眾多的人所行的「灑水」，只能是一般性地進行；然而經文也明確列出了個人潔淨的記號（另對照 Leviticus 14:8）。

這兩隻公牛是要「為利未人贖罪」的，因此是以利未人的名義獻上的。這些供物與祭司承接聖職時所規定的相似（Leviticus 8:14 及以下），只是在那場合燔祭所用的是一隻公綿羊。較大的祭牲與利未人較多的人數相稱。

「以色列人」——意即透過各支派的首領而行；正如 Numbers 7:2 所示，這些首領無疑是代表他們的支派成員行事的。這一行動是整個儀式的顯著特點，表明原本落在全體百姓身上的神聖職分，如今轉移給利未人。

「獻上……作搖祭」——參閱旁註。亞倫先指向利未人，然後搖動雙手，表明這供物已奉獻給神（參 Leviticus 7:30 的註釋），隨後又蒙神允准，收回供祭司使用。

「為以色列人贖罪」——即藉著履行原當由以色列人承擔的事奉來成全。若非利未人居中代勞，以色列人因疏漏這些事奉，本會招致神降下「忿怒」，或如 Numbers 1:53 所說的「瘟疫」。設立利未人，乃是那套中保體系的延伸——這體系正是百姓因懼怕神的臨在直接向他們顯明而自己渴求的（見 Deuteronomy 5:25）。再者，經文在此向我們暗示，這是神所施憐憫的舉動；然而就連祭司和利未人自己，也未必時時謹慎恭敬。比較 Numbers 17:10; Leviticus 10:1 以下; 2 Samuel 6:6 以下。

「潔淨了」——更宜作「潔淨了自己」，正如 Numbers 8:7 所指示的。