聖經註釋書

Nu 8:1-4.

燈當如何點亮

1. 耶和華對摩西說話——本章的次序使人推想，以下的指示是在眾首領完成獻祭之後、摩西仍在會幕之內時賜給他的。但從這些指示的內容看來，更可能的是它們在利未人被交給祭司之後便立刻賜下（參

Nu 3:1-4:49），

而這些指示的記錄被延後，直到營中其他事件的敘述都記下之後才補上〔PATRICK〕。

2. 你告訴亞倫等——燈臺是用一整塊純金錘成的，有六個燈盞安在六個枝子上，中央第七盞立在主幹頂上

(Ex 25:31; 37:17)， 全然照山上所指示的樣式造好；如今聖所中其他物件開始用於事奉之時，這燈臺也要點亮了。亞倫作為神的僕人，理當親自為神的家點燈——這家既無窗戶，便需燈光相助

(2Pe 1:19)。 他所當遵循的次序是：先從祭壇的火點亮中央那盞，再以一盞點亮其餘各盞——這次序預表一切屬天真理之光都源於基督，並藉祂的僕人傳遍天下

(Re 4:5)。

七盞燈都要向燈臺前面發光——燈臺緊靠聖所的木板，立在南面，與北面的陳設餅桌相對

(Ex 26:35)， 一組燈盞朝東，一組朝西，如此整個帳幕就都被照亮了。

Nu 8:5-22.

利未人的奉獻。

6, 7. 你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們——本段描述利未人的奉獻。這支派雖要獻於聖事，但僅憑世襲的血統，尚不足以成為他們就任聖職的資格。他們要經過一個特別的儀式分別為聖——不過這儀式比祭司所行的簡單得多；既不需洗滌、受膏，也無須穿上職任的禮服。他們的潔淨，除了獻上當獻的祭

(Le 1:4; 3:2; 4:4)

之外，乃是用調了紅母牛灰的水灑在他們身上

(Nu 19:9)， 再剃去全身的毛、洗淨衣服——這些象徵性動作的組合，是要提醒他們當治死屬肉體與屬世的私慾，並當持守那與神僕人相稱的心靈與生活的純潔。

9, 10. 你要將以色列全會眾聚攏等——以色列全體群眾顯然不可能都這樣行，因此所指的必是其中的代表。按手在利未人身上的這一班人，有人認為是長子——他們藉此動作，將自己作神僕人的特權轉給利未支派；另有人認為是眾首領——他們藉此為利未人祝福。從本段可見，按手乃是古時奉獻人擔任聖職所用的儀式；而從我們主和祂使徒的榜樣看，這儀式在基督教會中也延續至今。

11-13. 亞倫將利未人獻為搖祭——希伯來文作「作搖祭」；有人設想大祭司把利未人一一帶到壇前，指示他們作一些簡單的身體動作，類似在耶和華面前獻搖祭時所行的。如此，他們先是作為祭物獻給神，再由神交給祭司，在祂的事奉中使用。這奉獻儀式在後來每一個被選來（如後期所作）協助祭司在帳幕和聖殿事奉的利未人身上，都重複舉行。（參

2Ch 29:34）。

14. 利未人要歸我——即免除一切軍務和世俗工作——免於一切錢財攤派，完全獻於聖所的看守和事奉。

15. 此後利未人要進去辦理會幕的事——進入院內協助祭司；遷營時則進入帳幕——即到帳幕門口——接收已遮蓋好的器具。