聖經註釋書

Ps 41:1-13.

詩人頌揚憐恤窮人之人的福分，這行為與他仇敵的惡意及朋友在他患難中的漠視形成鮮明對比。他鑒於自己的不配而求神的憐憫，並因確信必蒙拯救、神必為他昭雪，以頌讚作結。

1-3. 神報答對窮人的恩待

(Pr 19:17)。

從

Ps 41:2, 11

可以推斷，詩人也在描述自己的行為。

窮乏人——指在人身、地位與財產上的貧乏。

2. 便為有福——直譯為「引導得正」，或「安然地」，即得亨通

（詩 23:3）。

在地上——或作應許之地

（詩 25:13; 27:3-9

等）。

3.

詩 41:3

的意象取自體貼的護士的作為。

4. 我曾說——我求我所施的憐憫。

醫治我的靈魂——（參

Ps 30:2）。

「罪與苦難相連」，是詩篇中偉大的教訓之一。

5, 6. 對惡毒仇敵行徑的生動描繪。

6. 來看我——彷彿要窺探我的病情。

他說話……本身——或作「他心裏說虛謊的話」——即不誠實地說話，「他把罪孽聚到自己」，收集為害的素材，然後泄露他虛偽所得。

7, 8. 至於其他人，全都行徑一致。

8. 奸惡的病——按字面作「彼列的話」，即某種讒謗。

粘附——按字面作「倒在他身上」。

他躺下——他既已躺下，「他全然完了，我們的勝利必成。」

9. 我的……朋友——按字面作「我平安的人」。

吃……餅——即倚靠我、或蒙我善待的人。

抬腳——以輕蔑的強暴。正如大衛及其際遇預表基督與祂的際遇（參導論），這些話表達了他所受的待遇，也是他兒子與主所受的；因此，雖不是明確的預言，我們的救主

（Joh 13:18） 將之應用於猶大，「為要應驗經上的話。」這末後的話在新約中用途廣泛，並不限於指特定的預言。