聖經註釋書

Ro 13:1-14.

接續同題——政治與社會關係——動機。

1、2. 在上有權柄的，人人當順服他——你們每一個人。

……順服——或作"順服在他以上的權威"。

因為沒有——"沒有"

權柄不是出於神的；凡掌權的都是神所命的——"已經被神所設立"。

2. 所以抗拒掌權的——"所以那反對權威的"。

就是抗拒神的命；抗拒的——或作"定罪"，按該詞的古義；即不是從官長，而是從神而來的定罪——因為官長裡面所持有的乃是神的權威。

必——

自取——

刑罰——

3、4. 作官的原不是叫——"那善工"，照可靠的讀法當如此。

行善的懼怕——

乃是叫作惡的懼怕——

4. 他不是——即官長刑罰之權柄的象徵。

空空地佩劍——

5. 所以你們——因怕官長的報復。

……必須順服，不但是因為——

刑罰——

也是因為——出於對神權威的敬畏。這話論的是官長制度本身——被視為神的設立；這話適用於一切政體，從不受限制的專制——如本書寫作時尼祿皇帝之下的那種——到純粹的民主。一切臣民努力改變或改進其所居政體的不可剝奪的權利，在此並未涉及。但由於基督徒屢被指控顛覆世界，而基督教中也確實有足夠的道德與社會革命的成分，使這指控顯得有理，並引誘那些在惡政之下被壓制的崇高心靈自己動手尋求補救，因此特別重要的是：居住在大政治權力中心的基督徒那和平、順服、忠誠的靈，應當為這指控提供可見的反駁。

良心——

6、7. 你們——更確切地說："你們納"。

……納——

……糧——

……稅——即"這就是你們為何納維持民政政府所必需之捐項的原因"。

……也當——

因為他們是神的差役——"專心"。

……常常特管——

這事——"在這事上"。

7. 凡人所當得的——使徒如今從官長轉到其他官員，再從他們轉到與我們有任何關係的人。

……就給他。——

……當得糧的——地稅。

……納糧——商稅。

……當得敬畏的——對上司的敬畏。

……就敬畏他；——

……當得尊敬的——對有身分之人的尊敬。

……就尊敬他。——

8. 凡事都——

……不可虧欠人——"你們除了彼此相愛這永遠當還的債之外，當卸除一切義務"［霍治HODGE］。

……惟有——

……彼此相愛——

……要常以為虧欠；——

因為愛人的——

……就——

……完全了律法。——因為律法本身不過是愛在多方面行動上的彰顯，被視為當盡的本分。