年代學
其他年代學是按時間次序排列事實與事件；聖經作者本身並未採用固定的標準紀元來標記事件。
年代學就是按時間次序排列事實與事件。聖經作者本身並未採用某一固定的標準紀元來標記事件。有時年數從出埃及時計算（民 1:1；33:38；王上 6:1），有時從君王登基時計算（王上 15:1、9、25、33 等），有時又從被擄歸回時計算（拉 3:8）。
因此，在建立聖經年代體系時，從創造到亞伯拉罕這段時期，通常採用按族長生長子以前的年歲來計算年數的方法。此後的時期，則必須考慮其他資料，以判定事件的相對次序。
關於族長時期，主要有三種年代體系：（1）希伯來文本的體系；（2）七十士譯本的體系；（3）撒瑪利亞五經的體系。
撒瑪利亞文本和七十士譯本都大幅修改了希伯來年代。有些人認為這些修改是有意作成的，因此應予拒絕。在洪水到亞伯拉罕之間的年代中，也可見到同樣的差異體系。即：從洪水後二年亞法撒出生，到他拉出生，希伯來文本為 220 年，七十士譯本為 1000 年，撒瑪利亞文本為 870 年。從他拉出生到亞伯拉罕出生，希伯來文本為 130 年，七十士譯本為 70 年，撒瑪利亞文本為 72 年。
七十士譯本根據創 11:26，把他拉生亞伯拉罕時的年齡定為七十歲。但將創 11:32 和徒 7:4 與創 12:4 比較，可知他拉二百零五歲去世時，亞伯拉罕七十五歲；因此亞伯拉罕出生時，他拉必為一百三十歲。如此，若包括洪水到亞法撒出生的兩年，從洪水到亞伯拉罕出生的時期為三百五十二年。
下一時期是從亞伯拉罕出生到出埃及。按希伯來文本，這段時期延至五百零五年。此處的困難在於出 12:40、41 和加 3:17 所提的四百三十年。有些人把這些年數從神與亞伯拉罕立約（創 15）時計算，該約是在他寄居埃及後不久所立；另一些人更有可能地把這些年數從雅各下埃及時計算。（參見「出埃及」）
近代所採用的聖經年代體系，主要是烏雪和黑爾斯兩種。前者遵循希伯來文本，後者主要遵循七十士譯本。烏雪大主教（卒於 1656 年）的體系稱為短年代法。這就是英王欽定本旁註所列的年代，但實際上沒有權威，且相當不確定。
主要年代（主前）：創造，烏雪 4004，黑爾斯 5411；洪水，烏雪 2348，黑爾斯 3155；亞伯蘭離開哈蘭，烏雪 1921，黑爾斯 2078；出埃及，烏雪 1491，黑爾斯 1648；聖殿被毀，烏雪 588，黑爾斯 586。
為了概覽關於創造日期的不同看法，列出從創造到 1894 年的年數也很有意思：按烏雪為 5,898 年；黑爾斯 7,305 年；春茲（希伯來計算法）5,882 年；七十士譯本（珀羅恩）7,305 年；拉比計算法 5,654 年；帕諾多魯斯 7,387 年；阿尼亞努斯 7,395 年；君士坦丁堡計算法 7,403 年；優西比烏 7,093 年；斯卡利傑 5,844 年；狄奧尼修斯（我們基督教紀元所取自者）7,388 年；馬克西穆斯 7,395 年；辛克魯斯與提阿芬尼斯 7,395 年；猶流·阿非利加努斯 7,395 年；傑克遜 7,320 年。