福音書
其他關於基督位格與工作的四部歷史記錄，即馬太、馬可、路加和約翰福音。
基督教宣講的中心事實，是救主已來到世上的消息（太 4:23；羅 10:15）；最早把他們關於基督位格與使命的記述稱為 evangelion（即好消息）的基督教傳道人，被稱為 evangelistai（即福音傳道者）（弗 4:11；徒 21:8）。\n\n關於基督位格與工作的歷史記錄有四部：「第一部由馬太所寫，宣告救贖主是神國所應許的王；第二部由馬可所寫，宣告祂是『在行為和言語上有能力』的先知；第三部由路加所寫，可以說他以罪人救主這一特殊性格呈現基督（路 7:36；15:18）；第四部由約翰所寫，他呈現基督為神的兒子，在祂裡面神性與人性成為一。古代教會把獅子的象徵給馬太，把人的象徵給馬可，把牛的象徵給路加，把鷹的象徵給約翰；這些就是基路伯的四個臉面」（結 1:10）。\n\n年代。四福音書都寫於第一世紀後半；並且有明確歷史證據顯示，它們在第二世紀結束以前已被使用並接受為真實可靠。\n\n相互關係。「若把所有一致之處的範圍表示為 100，其比例分布如下：馬太、馬可、路加共同者為 53；馬太和路加為 21；馬太和馬可為 20；馬可和路加為 6。若只看整體結果，可以說共觀福音書［即前三卷福音書］的內容約五分之二為三者共同，某一卷獨有的部分則略多於全體的三分之一。」\n\n起源。福音書作者是否彼此抄襲？有充分根據的看法是，福音書在寫成以前，已由使徒們以口傳方式發布，且每一卷都有獨立起源。（參見「馬太福音」）