主的晚餐（聖餐）
神學又稱「主的桌子」、「相交」、「祝福的杯」和「擘餅」，是為記念基督之死而設立、直到他再來都要遵守的永久禮儀。
主的晚餐（林前 11:20）也稱為「主的桌子」（10:21）、「相交」、「祝福的杯」（10:16）和「擘餅」（徒 2:42）。
在早期教會中，它也稱為「聖餐」（eucharist），即感恩（比較太 26:27）；在拉丁教會中通常稱為「彌撒」（mass），此名源於遣散用語 Ite, missa est，意即「去吧，已經結束了」。
此規例設立的記載見於太 26:26-29；可 14:22-25；路 22:19、20；林前 11:24-26。約翰福音沒有提及。
它的設立有以下目的：（1）記念基督的死：「你們應當如此行，為的是記念我。」（2）向信徒表明、印證並施用新約的一切益處。在此規例中，基督向他的百姓確認自己的應許；他們也在自己一方莊嚴地把自己奉獻給他，並奉獻於對他的完全事奉。（3）作基督徒信仰告白的標記。（4）顯明並促進信徒與基督的相交。（5）表明信徒彼此之間的相互相交。
用來代表基督身體和血的元素是餅和酒。所用的餅是有酵還是無酵，經文並未明說。基督使用無酵餅，只因當時逾越節筵席上正有無酵餅。應使用酒，而不是其他液體（太 26:26-29）。信徒「吃」基督的身體和血，（1）並非以任何方式用口吃，（2）而是唯獨以靈魂吃，（3）藉著信心吃，因信心是靈魂的口或手；（4）這也是藉聖靈的能力而行。不過，這種對基督的「吃」並不只發生在主的晚餐中，而是在每一次對他運用信心時都發生。
這是基督教會中的永久規例，應當遵守「直等到他來」。