彌賽亞
神學彌賽亞源於希伯來文 mashiah,意為「受膏者」;舊約的應許在拿撒勒人耶穌、那要來的大拯救者身上成就。
彌賽亞源於希伯來文 mashiah。此詞在舊約出現三十九次,七十士譯本都譯作 Christos,意思是「受膏者」。因此,祭司(出 28:41;40:15;民 3:3)、先知(王上 19:16)和君王(撒上 9:16;16:3;撒下 12:7)都用油受膏,分別出來承擔各自的職分。偉大的彌賽亞受膏「勝過他的同伴」(詩 45:7);也就是說,他在自己裡面包含這三重職分。希臘形式 Messias 在新約中只用過兩次,見約 1:41 和 4:25(修訂本作「Messiah」);在舊約中,作為希伯來文譯語的 Messiah 一詞也只出現兩次(但 9:25、26;修訂本作「受膏者」)。
第一個偉大應許(創 3:15)包含了舊約中關於彌賽亞來臨,以及他在地上要完成偉大工作的所有預言之胚芽。隨著年代推進,這些預言愈加明確、豐滿;光照得越來越明,直到完全的日子。先知啟示的不同時期可分為:(1)族長時期;(2)摩西時期;(3)大衛時期;(4)先知時期,即那些作品構成舊約正典一部分的先知時期。猶太人的盼望就這樣世世代代保持活潑,直到「時候滿足」,彌賽亞來到,「由女子所生,且生在律法以下,為要把律法以下的人贖出來」。在他裡面,這一切古老預言都得著成就。拿撒勒人耶穌就是彌賽亞,就是那要來的偉大拯救者。(比較太 26:54;可 9:12;路 18:31;22:37;約 5:39;徒 2;16:31;26:22、23。)