預言

神學

預言或預告是先知職能之一，可定義為關於未來之事的「知識的奇蹟」，超出人的敏銳所能預見、辨識或推測。

預言，或預告，是先知的職能之一。它曾被定義為「知識的奇蹟，即對某件未來之事的宣告、描述或表現，而這事超出人的敏銳所能預見、辨識或推測」。（參見「先知」。）

貫穿整個舊約內容如金線的大預言，是關於彌賽亞的來臨和工作；預言的重大用途，就是使人對他的來臨持續有信心，並為那事件預備世界。然而，也有許多從屬和中間性的預言，在顯明神的主權和全智掌管之護理的一連串大事中佔有重要位置。

其次，有許多關於猶太民族、其始祖亞伯拉罕（創 12:1-3；13:16；15:5；17:2、4-6 等），以及其後裔以撒、雅各和他們子孫的預言（創 12:7；13:14、15、17；15:18-21；出 3:8、17），這些全都已經應驗。申命記第二十八章包含一連串甚至在今日仍正被應驗的預言。在先知以賽亞（賽 2:18-21）、耶利米（耶 27:3-7；29:11-14）、以西結（結 5:12；8）、但以理（但 8；9:26、27）、何西阿（何 9:17）的著作中，也有許多關於那百姓將遭遇之事的預言。

同樣，也有大量預言涉及猶太人所接觸的諸國，如推羅（結 26:3-5、14-21）、埃及（結 29:10、15；30:6、12、13）、古實（鴻 3:8-10）、尼尼微（鴻 1:10；2:8-13；3:17-19）、巴比倫（賽 13:4；耶 51:7；賽 44:27；耶 50:38；51:36、39、57）、非利士人的地（耶 47:4-7；結 25:15-17；摩 1:6-8；番 2:4-7；亞 9:5-8），以及四大國度（但 2:39、40；7:17-24；8:9）。

但舊約預言的主體直接關乎彌賽亞的降臨，從第一個大應許創 3:15 開始，越來越豐滿清楚地延展到正典的末了。彌賽亞預言多得不能一一引用。「眾先知也為他作見證。」（比較彌 5:2；該 2:6-9；賽 7:14；9:6、7；11:1、2；53；60:10、13；詩 16:11；68:18。）

耶穌和他的使徒也發出了許多預告。基督的預告非常多。（比較太 10:23、24；11:23；19:28；21:43、44；24；25:31-46；26:17-35、46、64；可 9:1；10:30；13；11:1-6、14；14:12-31、42、62；16:17 等。）

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